1、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。(佛经经典名句爱情)。
2、忽然有一天，佛祖光临了圆音寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间地抬头，看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘，我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见，怎么样?”
3、 还记得阿甘正传里面的阿甘。所有的追随跑步者看到他突然停下来的时候，以为圣人要大讲一番道理，他看了看成群的追随者说到：Iamtired。
4、因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。
5、佛说：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
6、即使风雨骤然而至，也依然轻裘绞带，玉树临风。
7、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
8、 迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
9、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
10、我不愿再惊动你，我以静默作为代价，换得你长长久久地留着我孤独的生命里。独木舟
11、 佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
12、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
13、如果人不执著世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制;正由于人追求这些感官之物，才会变得不快乐一切皆流，无物永驻凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中，所以记得佛家的句：
14、现在很多相爱的人，会因为对方的贫穷而离开！这是真正的爱情吗？也许会有人说爱情和面包的理论！可是，过去的老人们都说，有情饮水饱。我也相信：真正爱1个人，虽然贫穷，但是只要和心爱的人在一起，只是喝水都觉得饱！爱就是这样的一种心境：得到了爱，就仿佛已经得到了全世界！
15、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾
16、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
17、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。
18、爱我的，我不一定爱。不爱我的，我绝对不爱；即使爱，也给自己一个时限，时限一到就死心。我大好一个人，何苦栽在一段没希望的爱恋里？
19、佛曰：心已平静有如止水佛曰：轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已平静有如止水，不如斩断情丝，阪依我佛。
20、懂越多就越像这世界的孤儿，走越远就越明白世界本是孤儿院。韩寒
21、罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡；心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
22、 人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
23、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
24、真正的爱也许不仅仅是浪漫的相遇，热烈的吸引，醉人的蜜语和澎湃的激情--也许更应该是深广的宽容，细微的疼惜，淡远的关爱和无声的表达。
25、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。－－《四十二章经》
26、佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
27、有些人看起来毫不在乎你，其实你不知道她忍住了多少次想要联系你的冲动。
28、我很难概括自己的个性。我对那些模式化的人格尤为反感，我只是按我喜欢的做事而已。我不愿随大流，我是写不出那种“啊，我们光荣的大桥”一类的东西的。
29、给你介绍下仓央嘉措的情诗：我问佛：我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子可有人让它蒙上了灰我问佛：世间为何有那么多遗憾？佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的多数带着这种残缺度过一生只因与能使它圆满的另一半相遇时不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事别问是劫是缘我问佛：如何才能如你般睿智？佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱；天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱.为六道众生；六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦。在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生。
30、原来，他要去的国外乃是死亡世界。拥有四个妻子的丈夫，乃是人的意识。
31、把不忙不闲的工作做的出色，把不咸不淡的生活过得精彩。韩寒
32、街上美女很少，因为这年头，每天上一次床的美女比每天上一次街的美女多。举凡女孩子，略有姿色，都在大酒店里站着；很有姿色，都在大酒店里睡着；极有姿色，都在大酒店经理怀里躺着。
33、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》
34、为除三毒刺，专求利智犁。——源自：《华严经》
35、 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
36、佛说：其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
37、那边那个穿得像母鸡一样的疯婆子就是顾里，旁边那个摔的四仰八叉的是她的男朋友。
38、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
39、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
40、男人最初爱上一个女人的时候，是因为她的温柔，她的多情，她的善解人意。渐渐的，他开始觉得她太纠缠，太依赖。最初让他爱上的那个女孩，不知什么时候被偷偷换掉了，留下的这个女孩只让他越看越厌。其实，被偷掉的是他原本爱她的那颗心。你永远不需要去寻找、追逐，或赢得爱，因为爱不会躲藏，不会跑走，也不会向你要求任何代价。你只要在心里为它留一块空间，爱就会自然地注入你心中。
41、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
42、 二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
43、第六最好不相对，如此便可不相会。第七最好不相误，如此便可不相负。
44、 一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。——《金刚经》。
45、松赞干布和文成公主至玉树(在今青海省)时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感谢文成公主，当公主要离开继续向拉萨进发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保存了她的账房遗址，把她的相貌和足迹都刻在了石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为“文成公主庙”。此为后话。
46、 芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
47、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
48、 一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
49、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做
50、只是世界还太小，所以还要时间去等那么一个人出现。我喜欢现在的生活，特别是看到身边的朋友因为感情而纠结的时候。足够的自由做自己想做的事情，爱如何便如何。
51、当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜我说爱与不爱还不都一样，匆忙一生闭上眼，无所谓谁还未眠。
52、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
53、总以为岁月漫长，有大把的时间用来挽回和原谅。
54、如果现在这个时代能出全才，那便是应试教育的幸运和这个时代的不幸。如果有，他便是人中之王，可惜没有，所以我们只好把“全”字人下的“王”给拿掉。时代需要的只是人才。
55、佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
56、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
57、喜欢一个人，是看到了他的优点；爱一个人，是包容了他的缺点。喜欢，是一种心情；爱，是一种感情。
58、 先说个故事，一位老人养两只鸟儿，一雄一雌。老人每天都会带着它们一同出去散步。雄鸟和雌鸟一左一右蹲在老人的肩膀上，雄鸟有时会飞出去溜一圈，但天黑之前，它准会自己飞回巢里。雌鸟却从未曾离开过老人的肩膀。如此日复一日，一晃许多年过去了，一切从未改变过。直到那天，一切都与往常一样。老头吃完饭，又带着两只鸟儿去散步。忽然右边肩膀上原本安静立着的雌鸟一振双翅，转眼不见了踪迹。雄鸟仰天长啸，不见回音。自此，雄鸟日日在巢中哀鸣，再也不肯离巢一步。三个月后，雄鸟郁郁绝食而死。死前仍哀鸣不止。许多年过去了，直到老人去世，雌鸟再没有回来过。只有那个早已废弃的鸟巢，在风中独自见证那段历史。
59、佛说：堪回首，人生如梦。爱也悠悠，恨也悠悠。到头来也是竹篮打水——一场空。
60、从前我以为爱一个人，最伟大的是等待。今天重又发现，爱的伟大，除了等待，就是接受。接受他的过去，也接受他的现状。你说：“总要了解才能够接受吧？”接受是：虽然不了解，也能够接受--接受我爱的人与我的差异。我们都要为爱情的现状负责。就跟腰围一样，无论美丑，这是我的，我负责。
61、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。
62、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。－－《华严经》
63、少年与爱永不老去，即便披荆斩棘，丢失怒马鲜衣。
64、旅行者1号，1977年发射。经历了36年，终于冲出了太阳系，进入外太空的星际空间。
65、佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。
66、愿你我老去之后，有个嘴角上扬的青春。卢思浩
67、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
68、 一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
69、 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
70、有因有缘集世间，有因有缘世间集;有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
71、而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
72、7)佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火;：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
73、 四请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
74、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
75、佛语有云：救人一命，胜造七级浮屠。佛语有云：知错能改，善莫大焉。
76、如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。
77、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。佛经经典名句
78、与表兄的地下恋情和其他的女天皇有所不同的是，孝谦把姿色当成手段和资本，凭一身的娇媚泼辣，有效地统御了她的群臣，让不少人五体投地，拜倒石榴裙下。孝谦天皇的风流在朝内外已经是公开的秘密，她与表兄藤原仲麻吕的地下恋情尽人皆知。这个女皇胆子很大，什么都不在乎，借口宫殿维修，就搬到了藤原家中，公开和青梅竹马的表兄同居。无奈女人到中年，渐渐人老珠黄，总免不了被心爱的人冷落的命运，何况孝谦又是堂堂女天皇。时间久了，藤原仲麻吕作为一个男人，难免心生隔膜，这就伤了孝谦的心。
79、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
80、一直忘了告诉你，我有多幸运，遇见的是你。想有一天挽着你的手，去敬各位来宾的酒。
81、 别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
82、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
83、佛曰：大怀爱欲。不见道者。譬如澄水。致手搅之。众人共临。无有睹其影者。人以爱欲交错。心中浊兴。故不见道。汝等沙门。当舍爱欲。爱欲垢尽。道可见矣。
84、一季清池，暗淡了一季又一季的花开；陌上寒烟，淡漠了一次又一次的希冀。隔一程山水，我已看不清你的容颜。你笑得从容，我却仍在守望，落英如雨。爱得太多，你的温柔，是否不能触及？也许，你从来都没有读懂我真正想要什么。
85、现在的小男孩们，情义千斤，不敌胸脯四两！这就是一个喜新厌旧的物种，你丫寻死觅活的，对得起自己么？