1、如果你是对的，就要试着温和地技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。--(美)卡耐基
2、爱情埋在心灵深处，并不是住在双唇之间。丁尼生
3、小人之道，有必为，无必不为。君子之道，有必不为，无必为。——王夫之
4、曾国藩将“立志”看作男人成大器的基点，他常常不厌其烦地向子弟、门生宣讲“立志”的极端重要性，并将有志与否视为是否是人才与可造之才的首要标尺。正因为如此，在曾国藩的身边聚集了一大批与他志同道合的同志；也正因为如此，他才成就了那惊天动地的大事业。
5、17)不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生经典正能量励志句子4一：要成功，就要时时怀着得意淡然失意坦然的乐观态度，笑对自我的挫折和苦难，去做，去发奋，去争取成功!
6、人生路上有风有雨，到处是荆棘丛生，只有我们去奋斗，去拼搏，就一定会有鲜花和掌声在等待着我们。名人说过，挫折对一个无能的人是一个无底深渊，而对那些敢于面对挫折的人来说，它是一块成功的垫脚石。(王夫之经典语录)。
7、中学时代读在那里的书卷，是一生到死也不会遗忘的基本知识。
8、掩饰一个缺点，结果会暴露另一个缺点。--伊索(王夫之经典语录)。
9、治民之要在乎因民之利而导之，顺民之意而能之。--清·王韬
10、可以说，书房之美，在于一种文化韵味，也在于一种精神蕴藉。今天，我们不妨来看看古代文人书斋的对联，看看他们题写了什么，又表达了什么。
11、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
12、面对艰难困苦，懦弱者被磨去棱角;勇敢者将意志品质磨经典正能量励志句子31)为自己找借口的人，永远不会进步。
13、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
14、金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。--诺贝尔
15、理智会促使每一个人去追求大众的幸福，作为获取和确立个人幸福的手段。--葛罗夫
16、爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。卡森麦卡勒斯
17、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利诗人但丁
18、17:忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
19、四：不论担子有多重，每个人都能支持到夜晚的来临，不论工作多么辛苦，每个人都能够做他那一天的工作，每个人都能很甜美很有耐心很可爱很纯洁地活到太阳下山，这就是性命的真谛。
20、做事公正一小时，胜过祈祷五昼夜。——阿拉伯
21、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。(宋陆九渊《读书》)
22、当你遇到真正爱的人时：要努力争取和他相伴一生的机会，因为当他离去时，一切都来不及了。当你遇到可相信的朋友时：要好好和他相处下去，因为在人的一生中，可遇到知己真的不易。当你遇到曾经爱过的人时：记得微笑向他感激，因为他是让你更懂爱的人。
23、周公提出道德理性与历史理性的逻辑同一性，目的并不在于论证真实历史发展的规律和进程，而在于论证殷周政权更替的正当性与合法性。但是，由于周公在阐述这一问题时实际上是以一种历史真实发展进程的口吻来分析和讲述这在无形之中，自然就会产生福柯所说的知识、权力互动的现象。无疑，周公有关道德理性与历史理性的阐述是一种系统的、连续的、精致的“总体性话语”，其正当性在权力与知识的互动下，逐渐为人们所熟知进而成为一种无须证明的常识。而这种常识又会以“历史传统”或者“历史事实”的面目出现，反过来不断地为周代统治提供正当性的理论说明这种情形属于典型的宗教式论证，即：“先通过成功的宣传在某个人群中造成‘众心一致’的心理事实，然后以‘众心一致’反过来论证所宣传的东西。”(14)在这种常识背景下却很少有人去追问“常识”本身的历史合法性。
24、如果你要使别人喜欢你，如果你想他人对你产生兴趣，你注意的一点是：谈论别人感兴趣的事情。--戴尔·卡耐基
25、2)在人之上要把别人当人，在人之下要把自己当人。
26、做好人生的今天，不负人生的未来，做好自己，做好人生的自己，一步一个脚印，能成功，别让自己失败。通篇只有一个读音的千古奇文季姬击鸡记
27、我们的艺术应当比现实站更高，应当使人不脱离现实又高于现实。--高尔基
28、(11) 五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边！看东骧神骏，西翥灵仪，北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺洲，梳裹就风鬟雾鬓；更蘋天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负四周香稻，万顷晴沙，九夏芙蓉，三春杨柳。
29、人是犯贱的，不失去一样东西，不知道那件东西之可贵。
30、我们终于来到以前憧憬的年纪，却发现已经有人订婚、有人结婚、有人出国、有人生活顺利、有人坚持梦想、有人碌碌无为......就像是一个分水岭，毕业时的那个蓝天早已消失不见，那个和你在操场边说着要一起走到未来的人，也早就不知道去了哪里。看着窗外的天，突然就黑了，感觉像我们的青春，突然就没了。
31、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。书是我生活中的一大乐趣。我坚信，只有让我们的灵魂融入书的海洋，让书的内容融入我们的生命，才能有一个比水海更为广阔的心灵空间!
32、个人的利益像青草的影子，公众的利益像高耸的天空。--蒙古
33、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。--茅以升
34、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯
35、经典是这样一种着作--它不断引生批判它的种种论说的云朵，而又不停地将其摆脱，它永远不会完结它所要叙说的东西。--卡尔维诺
36、啥叫做人？？宁可吃亏，也不占小便宜。宁可付出，也不辜负人心。别为了金钱，泯灭了自己的良心。别为了利益，欺骗了他人的信任。功名利禄，荣华富贵，生不带来死不带去的东西。何必处心积虑，把机关算尽。何必千方百计，把金山银山获取。
37、经过海浪的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
38、不公正的东西实在无益于人;公正的东西至少无损于人。——享•乔治
39、贸易最能促进文明的发展。人们在交换商品的同时也交换了思想。--英格索尔
40、悠闲读书，追求的是一种气质一种涵养。多读书，能使人精神焕发，随和幽默，充满自信，充满魅力。我们常说的儒雅风范，是以深厚的文化底蕴作铺垫，其深厚的文化修养主要从长期不懈的读书学习而来。
41、西溪犀，喜嬉戏。席熙夕夕携犀徙，席熙细细习洗犀。犀吸溪，戏袭熙。席熙嘻嘻希息戏。惜犀嘶嘶喜袭熙。
42、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。--陶渊明
43、(25) 客上天然居，居然天上客；僧过大佛寺，寺佛大过僧。——长沙“天然居”
44、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。--莎士比亚
45、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。
46、机会藏于变化，利益在于平衡。没有部分的遗忘，就没有完整的幸福。出拳不如出掌，出掌不如点穴。花时间找理由证明自己不是懦夫，不如花时间找理由证明自己是勇士。用选面粉的筛子待人，你将容不下一粒沙子；用捕大鱼的网子，小鱼都能溜过去。
47、我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这些缺陷也在我们内心嘲笑着我们自己。——英国作家托马斯·布朗
48、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。但丁
49、正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——汉•韩婴
50、反禁欲主义，提倡不能离开人欲空谈天理，天理即在人欲之中。
51、当缺点放弃我们时，我们还自以为是我们抛弃了缺点。——拉罗什富科
52、(31) 山阻石拦，大江毕竟东流去；雪辱霜欺，梅花依旧向阳开。——武汉“一枝春馆”
53、(3) 事可对人语，心常如水平。——宋·洪咨夔自勉联
54、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种；虚假的学问就象一块长满杂草的荒地，几乎无法把草拔尽。康因
55、(49) 水惟善下方成海，山不矜高自极天。——佚名
56、(出处)：《论语•泰伯》7：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
57、比喻做事应该讲究条理，忙而有序地完成，这样做事的效率才会更高，否则有时会酿成大祸。
58、 “即将到来的2017年，中国共产d将召开第十九次全国代表大会，全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治d要继续发力。天上不会掉馅饼，努力奋斗才能梦想成真。”
59、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。--鲁迅
60、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼
61、★“责”，谓责成、促使。“生面”，新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。“七尺”，男人、大丈夫的代称，如人们常说七尺男儿。天一般就代指朝廷，但编者认为，说船山从明朝的“天”还是清朝的“天”，均与其晚年思想境界不符，因此“从天”，当作遵从上天的旨意理解。
62、昨晚朋友圈发了张近照感慨了句近况，早起翻看评论又有人说我近几年变化大。今年陆续收到此评价好几次，开始思考哪儿变了，大概是变相的夸奖我p图技术越来越好了吧。
63、艺术家气质是一种折磨业余爱好者的疾病。--切斯特顿
64、(7) 风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——明·顾宪成
65、在知识的山峰上登得越高，眼前的景色越壮阔。--拉吉舍夫
66、或文或武，我是说你要有一样能行得地方，样样通样样松是为人之禁忌。样样通几样更通方是境界。
67、三长难救一短，三勤难补一懒。——清代文人牛树梅
68、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
69、生命会前行在历史的脉络上，沿途拾起一枝一叶，留待回想，世界的存在会清晰而详细；生命会走进时光的大门，让夕阳给出记忆的钥匙。那捆记忆的柴火那么悄悄地躺在地上，等生命去抽取沿途拾来的枝枝叶叶，在夕阳的指尖悄悄回忆。
70、求知是一种快乐，好奇心知识的萌芽。——培根
71、联系前文政治权威与道德权威、道德理性与历史理性合二为一实质是周公论证周代政权合法性的衍生产物而非历史发展的真实过程它是一种逻辑观念而非事实。儒家信奉这一观念的主要原因，乃是圣王合一的思维模式已经在历史文化的深层积淀中逐渐内化成为儒家士人政治思想中的当然政治原则。孔子、孟子都真心相信，王道政治在历史上曾经存在并且也能通过道德努力在现实之中实现。所以，孔子并不仅仅满足于王道政治的理想构建，而是满怀信心地希望将其变为现实。《史记太史公自序》记载：“子曰：我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”《论语子路》说“苟有用我者。期月而已可也，三年有成。”想通过君主的仁政来实现王道的孟子也充满了信心：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”(《孟子公孙丑下》)如此人们难免产生疑问，儒者的政治自信到底来源于何处？如果人们把视线扩展至周公形成政治思想的历史背景就会明白，孔孟实际上是将周公道德理性与历史理性结合起来论证政权合法性的逻辑形式当成了历史的真实演变进程否则，他们不可能如此自信。
72、商业是农业的产儿，它必须赡养其辛勤耕作而收入菲薄的父母。布莱克
73、我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的，不管是在什么时候，不管你是在什么地方，反正你知道，总有这样一个人。张爱玲
74、各种蠢事，在每天阅读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。雨果
75、学问对于人们要求最大的紧张和最大的热情。巴甫洛夫