1、重磅推荐|2010-2019年十年高考历史真题分类汇编专题2(建议收藏)(伏尔泰是什么运动的代表人物)。
2、孙周兴|把自家的东西硬往西方概念中填，是不是反其道而行之呢？
3、百科全书派了解一下：18世纪法国启蒙思想家在编纂《百科全书》的过程中形成的派别。核心是以狄德罗为首的唯物论者，他们宣扬理性和科学，反对迷信和专制，认为人人享有与身俱来的自然权利，包括财产权、生命权和自由权，人民是主权的所有者。
4、伏尔泰对李维不是盲目推崇，而是怀疑其真实性，这是理性的批判精神，故选B；伏尔泰是启蒙运动的代表人物，他的行为表现了启蒙运动中的理性精神，并不是古典文化走向没落，排除A；伏尔泰并不是在质疑人文精神，排除C；伏尔泰的行为表现了理性精神，这是宗教改革中没有出现的，不能说受到宗教改革的影响，排除D。(伏尔泰是什么运动的代表人物)。
5、卢梭认为高贵的德行在今天这个堕落肮脏的社会早已消失得无影无踪，只有回到人类社会的早期才能找到它。他极力赞扬柏拉图倡导的古代斯巴达社会。在卢梭看来，男女之间的关系最好也要返璞归真：小男女心生欢喜，小树林里约个会，生了孩子归女人养，这样又简单又省事。卢梭这个观点倒是和咱们《诗经》里描述的情节雷同：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”卢梭虽然是启蒙运动的杰出代表，但他实际上是启蒙运动的一个异类：启蒙运动的大多数都出身名门望族，羽扇纶巾风度翩翩，毕业院校也是“985”与“211”，名专业大导师，走的是“精英主义”路线；而卢梭则是草根出身，社会底层，没上过学，连学校大门都不知道朝哪个方向开。除此之外，卢梭穿衣戴帽极为拉风，他经常裹一件亚美尼亚长袍，此举动在那群讲究鲜衣怒马、侧帽风流的贵族眼里，无异于秋裤外穿逛王府井西单。他们瞧不起卢梭，卢梭更看不上他们，他们强调理性主义，卢梭就强调感情至上；他们认为私有财产神圣不可侵犯，卢梭却认为私有制是不平等的起源，应该根除。1753年，第戎学院第二次开展有奖征文活动，这次的题目是《人类不平等的起源》，尝到甜头的卢梭当然不能放过这样的机会，他再次跃跃欲试摩拳擦掌，投了一篇名为《论人类不平等的起源和基础》的论文，可惜这回他老人家名落孙山，未能获奖。然而，正是这篇落选的论文对人类历史的进程产生了非常深远的影响。卢梭认为人类的不平等有两种表现：一种是自然的不平等，如高矮，美丑，健康与否；而另外一种是政治、经济的不平等，而这是后天造成的，而私有制正是这些后天不平等的起源。
6、①反对君主专制，倡导君主立宪制，主张由开明的君主执政。
7、启蒙运动(法文：SiècledesLumières，英文：TheEnlightenment，德文：dieAufklärung)，指发生在17-18世纪的一场资产阶级和人民大众的反封建，反教会的思想文化运动。是继文艺复兴后的又一次思想解放运动。其核心思想是“理性崇拜”。这次运动有力批判了封建专制主义，宗教愚昧及特权主义，宣传了自由，民主和平等的思想。为欧洲资产阶级革命做了思想准备和舆论宣传。
8、伏尔泰提出人类历史上有四个“值得重视”的时代：伯里克利时代、奥古斯都时代、文艺复兴时代和路易十四时代，并将路易十四时代作为最辉煌灿烂的黄金时代大加赞颂。伏尔泰的观点( )
9、据《史记》记载，汉武帝多次派使节携带大量钱财布帛出使西域诸国。在大宛国一带，“以蒲陶(葡萄)为……俗嗜酒，马嗜苜蓿。汉使取其实来，于是天子始种苜蓿、蒲陶肥饶地。及天马多，外国使来众，则离宫别观旁尽种蒲萄(葡萄)、苜蓿极望”。这一记载反映了
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11、唐小兵|今日的“中西医之争”，都是在拾80多年前的牙慧
12、(1)根据“1937年5月15日”可知毛泽东写这封信的时候，德国和日本都因为经济大危机的打击走上法西斯道路，欧洲和亚洲的战争策源地形成，战争的阴云笼罩世界；而此时西班牙爆发内战，成为第二次世界大战爆发的前奏。
13、(1)根据材料概括薄伽丘有关平等的思想主张。
14、包刚升|谁控制过去就控制未来，谁控制现在就控制过去。
15、(美)约翰·芬德林《世界大历史：1689—1799》
16、青年时代的普朗克曾被告诫，物理学是一门已经完成了的科学，不会再有多大的发展。1900年，物理学家开尔文也断言：“在已经基本建成的科学大厦中，后辈物理学家只能做一些零碎的修补工作。”由此可知在当时( )
17、卢梭把人类社会的发展状态分为“自然状态”与“社会状态”，在国家和社会产生之前，人类处于“自然状态”，人人自由平等，没有压迫、权力和奴役。然而，随着私有制的发展，人类进入“社会状态”，出现了贫富分化战争暴政奴役压迫。私有制的出现导致了国家的产生，那么国家该如何运作呢？这就要涉及卢梭那本大名鼎鼎的政治学名作《社会契约论》。卢梭认为一个人太孤单，人们需要抱成团抵御危险，共同求生。团体中每个人需要让渡出自己的一定权力，组成一个政府，而政府又如何体现人们的意志呢？这就要分清两个概念：“公意”与“众意”。“众意与公意之间总是有很大的差别；公意只着眼于公共的利益，而众意则着眼于私人的利益，众意只是个别意志的总和。”公意未必总是正确，但绝对应该是最符合大众的意志，而众意代表的是团体的意志，大部分人的意志。社会契约的目的就在于把每一个人的人身和全部权力置于公意的指导下，每个成员都要接受自己是整体不可分割的一部分。这同时也意味着如果你哪天不想服从公意，那么社会全体会强迫你必须服从。比方说，法律就是公意的产物，法律代表着社会全体的公意，服从法律就是服从自己。当然，如果你没事干想挑战一下法律，那么你立刻会体验到什么是强制和暴力。社会契约在卢梭那里和在霍布斯那里有着很大的区别，虽说二者都赞同人们让渡出自然权力，但是霍布斯认为人们应该把让渡出来的权力交给君主，而卢梭则认为应该交给由每个人组成的社会共同体。紧接着，卢梭在社会契约的基础上，进一步提出了“主权在民”的思想，这个思想可谓是《社会契约论》的精华所在。这个思想不同于霍布斯的“君权神授”，不同于洛克与孟德斯鸠的“三权分立”，卢梭的“主权在民”认为一个国家的主权完全属于这个国家的全体公民。卢梭认为主权就是公意的体现，人民主权不可转让，不可分割，至高无上不容侵犯，不可代表。说白了，人民要是哪天觉得政府没能代表我们的公意，那么我们就会揭竿而起推翻你。
18、代表作：《哲学通信》、《路易十四时代》等。
19、(答案)B (解析)通过图中的人物形象可知，17—18世纪的启蒙运动推崇儒家风范，说明当时的思想家汲取了儒家思想，故B项正确；儒家经典并非资产阶级启蒙思想的主要来源，排除A项；明清时期中国的儒学家并未参与欧洲理性王国的建构，排除C项；中西文明的交流学习在启蒙运动之前已经开始，排除D项。
20、施展|托克维尔“论法国的民主”，我书架上的神明
21、《小大人》讲述了这么一个故事：天狼星上有个身高12万英尺(36576米)，年龄450岁，孩提时代即将结束的年轻人名叫“米克罗美加斯”，他就是“小大人”。小大人热爱科学和解剖，他的一篇进步论文被他们星球上的法典专家斥为“异端学说”。小大人愤而出走，并在土星上结识了一个朋友，这位土星朋友身高不足2000米，有72种感官。当土星人向小大人抱怨感官不足时，小大人说他们天狼星人拥有上千种感官仍旧感到不够完美。土星人感慨自己只能活一万五千岁，他们的存在不过是时间长河的一瞬，基本上生下来就要死了。小大人安慰说自己的寿命是他们的七百倍，不过死亡之后肉身回归万物，这又是另外一种存在。小大人与土星人相见恨晚，于是他俩相互做伴开始了哲学之旅。在造访了木星和火星后，他们抵达了地球——一个犹如泥球大小的暗淡小球。地中海就是个小水池，大西洋也不过是个小池塘，土星人大失所望，感慨地球构造太粗糙，这里不会有理性的人生存。小大人却以钻石项链为显微镜发现了地球上微小的人。小大人又剪下指甲当喇叭与地球上的小人们说话，地球上有一位数学家借助一棵树以及一系列三角形竟然量出了小大人的身高，一位地球上的哲学家告诉小大人此时此刻地球上有十万戴帽子的人正在杀戮另外十万戴头巾的人，杀戮与被杀戮，一直未变。一个戴方帽的地球人(指神学家)竟然趾高气扬地说托马斯·阿奎那的书里已经说清楚了，你们这两个外星人的行为方式还有你们的星球，连同太阳和星星，全部都是为我们地球人而存在的。小大人和土星人被这傲慢又愚蠢的言论逗得放声大笑，前俯后仰。离开地球时，小大人送给地球人一本书，这本后来被送到巴黎科学院的书被老秘书打开时却发现是一片空白。结尾，老秘书意味深长地说：“这并不出乎我的意料。”
22、查理·路易·孟德斯鸠(法语：Charles-LouisdeSecondat,BarondeLaBrèdeetdeMontesquieu，1689年1月18日－1755年2月10日)，也叫夏尔·德·塞孔达·孟德斯鸠男爵，法国启蒙运动时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称“法兰西启蒙运动三剑侠”。自幼受过良好教育。曾任律师、波尔多议会议长。
23、如图为1919年的一幅漫画《超重》，画中美国总统威尔逊将写有“国际联盟”字样的橄榄枝交给一只和平鸽。作者意在
24、张仲民：我觉得有很多共性，比如晚清时期的性学书籍多是打着强国强种的旗号出版的，可读者阅读这些书都是抱着一种猎奇心理，根本不是为了强国强种，但在阅读的过程中也潜移默化地受到影响。此外，在阅读中很多人在乎的不是书籍的原创性，而是书籍为我所用，包括普通读者也都是非常功利性的。像学界基本认为严复翻译的《述黑格尔唯心论》是他自己编译改写的。钱锺书曾评论：“几道(编按：严复，字几道)本乏深湛之思，治西学亦求卑之无甚高论者。”严复在翻译过程中有很多不懂的地方会去改动，里面有很多误译。
25、邓晓芒、项贤明|我们到底要把下一代教育成为什么样的人？
26、2020年11月15日，在印度中途退出的情况下，有中国参加的《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP)完成签署，全球最大的自由贸易区宣告诞生。中国政府还宣布将积极考虑加入开放程度更高的全面与进步跨太平洋伙伴关系协定(CPTPP)。这表明
27、(1)根据材料并结合所学知识，概括毛泽东写这封信的国际背景。
28、程衍梁：这也说明知识的传播和接受过程是非常复杂的，这种误读本身也是对历史的塑造，因此我觉得在我们阅读历史著作的时候可以从这个角度思考接受政治的过程。除了罗伯特·达恩顿，张老师您能否向大家推荐几部关注阅读和现实历史关系的作品？
29、本题为开放性试题，没有固定答案。解答本题首先应该根据材料内容总结论点，再结合所学围绕论点展开论述。如根据第四届全运会口号和第十届全运会口号可以看出，全运会口号主要是当时社会政治经济发展水平的体现。结合所学内容可知，1978年的十一届三中全会上做出了改革开放的伟大决策，国家的工作重心转移到经济建设上来，所以第四届全运会口号强调“为实现四个现代化贡献力量”，正是我国着力发展经济的表现；我国于2008年举办奥运会，2005年第十届全运会召开于2008年奥运会之前，所以“拼搏200梦圆2008”的口号体现了我国为召开北京奥运会积蓄力量，展现国家风采而进行了准备。所以说，每一届的全运会口号是我国一定时期政治经济发展的表现。言之有理即可。
30、极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。
31、第一部法国《百科全书》主编，是启蒙运动中百科全书派的代表人物。
32、丁丁，10后小男生，梦想是当一名科学家，最爱看各种百科全书。
33、③认为法律应以人性为出发点，在法律面前人人平等，是“天子犯法与庶民同罪”思想的西方表述。
34、(1)根据材料概括清代盛京地区道路交通特点。
35、朱光潜|世界有这许多分歧差异，所以它无限，所以它有趣
36、文艺复兴时期的人文主义者热情讴歌充满人性要求和感性魅力的生活态度，并追求现世幸福和享乐，西欧宗教改革思想家们却将这视为奢靡和不道德。然而，二者又共同推动了西欧从中世纪向近代社会的过渡。这是因为他们都( )
37、②主张天赋人权、认为人生来就是自由和平等的。
38、法国皇帝路易十六在大革命时期曾被囚于宫中，一日，他读到伏尔泰和卢梭的著作，竟然掩面长叹：是这两个人摧毁了法国！伏尔泰与卢梭这两颗启蒙运动之星，曾经并肩作战，惺惺相惜，可最终还是未能免俗落入文人相轻的窠臼，攻击谩骂、恶语相向、恩断义绝，联袂上演了一出哲学史上的闹剧。