1、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。——孔子《论语》
2、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
3、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
4、君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也.《论语·子张第十九》
5、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》
6、不得其死;指人不得善终.《论语·先进》:＂若由也,不得其死然.＂
7、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
8、子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
9、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
10、误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。(关于论语的句子)。
11、子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？”(译文)叶公问子路。关于论语的词语有哪些论语中的成语
12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
13、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。论语经典名句三人行，必有我师。——春秋·孔丘《论语·述而》
14、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
15、即使意见不同，君子也能与人和谐相处，不会剑拔弩张，必欲致对方于死地而后快。小人喜欢结d营私，盲目追求一致，却很难与人相处。
16、五十泽的翻译，我也很喜欢，很具有现代语境。
17、作者译文：孔子说：说着讨人喜欢的话，装出一副好人的样子(其实目的是为了自己)，这样的人很少有“仁”，即爱他人之心。
18、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足
19、顔渊问仁子曰克己復礼爲仁一日克己復礼天下归仁焉爲仁由己而由人乎哉顔渊曰请问其目子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动顔渊曰回虽不敏请事斯语矣
20、季康子问政于孔子，孔子对曰：政者，正也.子帅以正，孰敢不正
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
22、白话文释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。
23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
24、这36句语录，在我们的生活、学习中很常见，尤其是对孩子的教育，意义重大，记得为孩子收藏。
25、子与人歌而善，必使反之，而后和之.《论语·述而第七》
26、四海之内，皆兄弟也。天下之大，走到哪里都有朋友啊！
27、译：我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
28、孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”《学而》里曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能(通达事理)不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他(爱好学习)的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点(如果自己也有)就对照着改正自己的缺点。”孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”子夏说“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”论语的名言有哪些学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《学而》
29、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
30、 花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
31、将正直无私的人提拔起来，将邪恶的人放置一边，这样人民便会服从。将邪恶不正的人提拔起来，将正直无私的人放置一旁，人民就不会服从。
32、这句话表达的意思是：父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来。并安排好父母的供养。
33、(译文)孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”子曰：“人而无信，不知其可也。”
34、君子周而不比，小人比而不周。——《论语·为政》(君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。)
35、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”《论语》
36、译：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
37、孔子说这话的目的是告诉学生，一个人应该坚定信念，矢志不渝。
38、 知之为知之，不知为不知，是知也。 ───《论语•为政》
39、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
40、孔子认为做人应该立志高远，以美好的德行作为处事的依据，以一颗仁爱之心对待大众，还要博古通今，精通礼、乐、射、御、书、数等各种技艺。
41、后生可畏，焉知来者之不如今也？——《子罕》
42、凡事预则立，不预则废，在做一件事时，必先做好准备，才有胜算。
43、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
44、(译文)孔子说：“人无信誉，不知能干什么？孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”(译文)孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”(译文)孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不放荡，忧愁却不悲伤。”
45、子在川上日：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《子罕》
46、譬如为山，未成一篑，止，吾止也！譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也！
47、 温故而知新，可以为师矣。 ───《论语•为政》
48、子曰君子不重则不威学则不固主忠信无友不如己者过则勿惮改
49、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。
50、敏而好学，不耻下问。形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。
51、君⼦⾷⽆求饱，居⽆求安，敏于事⽽慎于⾔，就有道⽽正焉，可谓好学也已。《论语·学⽽》
52、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？——《述而》
53、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
54、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
55、공자께서안연에게말씀하셨다.“써주면도를행하고버리면은둔하는것을오직나와너만이할수있다.”자로가말하였다.“선생님께서삼군을통솔하신다면누구와함께하시겠습니까?”공자께서말씀하셨다.“맨손으로범을잡으려하고걸어서황하를건너려다가죽어도후회함이없는자와는나는함께하지않을것이니,반드시일에임하여두려워하고,도모하기를좋아하여성공하는자를데리고할것이다.”
56、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
57、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》
58、学⽽不思则罔，思⽽不学则殆。《论语·为政》
59、知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如善于学习的人。