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2、“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝弟之面，立斩汝首！再休多言！”--关羽
3、问题：文中画线句作者对谭千秋的刻画用了什么写法？有什么作用?
4、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。——关羽
5、 千万雄兵莫敢当，单刀匹马斩颜良。只因云长武艺强，致使猛将束手亡。——罗贯中赞关羽诗句
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7、 天无二日，民无二主，已矣乎，吾未之信，到终有憾三分鼎世；义不可废，节不可夺，强哉矫，至死不变，平生不愧一部春秋。
8、在中国传统文学中，诗文一向是高居庙堂之上的高雅文学。历代文人不仅用诗歌来言志抒情，而且也用诗歌来凭吊古人感怀历史，表现出中国文人以史为鉴的人文关怀和以史明志的人生追求。历代文人在诗篇中对于关公其人其事也发出了无限的感慨和深沉的咏叹，他们将关公人格形象与诗韵中的物化意象融合起来，营造出至真美的情境，延续着儒家温柔敦厚的诗教和人文思想，积极引导着人们对关公的信仰。
9、正面与侧面描写相结合，让我们感受到关羽勇敢、镇定、坚强的品质，从而更好地突出了人物的品质。
10、剑气凌云，实曰虎臣。勇加一国，敌号万人。——宋无名氏《武成王庙从祀赞》
11、麦城守困军旅散，临沮父子魂渺茫。玉泉山头夜显圣，解州城内神昭彰。
12、关羽，东汉末年名将，本字长生，后改字云长，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良。赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。建安二十四年，关羽围襄樊，曹操派于禁前来增援，关羽擒获于禁，斩杀庞德，威震华夏，曹操曾想迁都以避其锐。后曹操派徐晃前来增援，东吴吕蒙又偷袭荆州，关羽腹背受敌，兵败被杀。
13、我们再来看关羽，关公面如重枣，一双丹凤眼炯炯有神，舞一把八十二斤青龙偃月刀。有一句“关公面前耍大刀”专门用来形容关羽武艺超群，常人不可战胜。关羽为曹操斩颜良，诛文丑，可谓为曹操立下了不小的功劳，但令曹操折服的并非关羽的武艺，而是关公的忠心，关公对刘备忠心耿耿，这一度令曹操羡慕，即使曹操待关羽如亲兄弟，但关羽“人在曹营心在汉”，不惜千里走单骑也要归顺刘备，使曹操经常叹息。
14、治病然分内外科，世间妙艺苦无多。神威罕及惟关将，圣手能医说华陀。
15、藐视吴臣若小儿，单刀赴会敢平欺，当年一鼓英雄气，尤胜相如在渑池。
16、历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。
17、誓把功勋建，须将恩义酬。奋身诛虎豹，用命统貔貅。白马颜良死，延津文丑休。()英雄谁可似？不负寿亭侯。——罗贯中赞关羽诗句
18、 ——罗贯中赞关羽诗句
19、 ——罗贯中赞关羽诗句
20、“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶！我今误中奸计，有死而已，何必多言！”关于关羽关羽(？-220)本字长生，后改字云长，河东解(今山西运城)人。
21、“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。胜负兵家之常，何可自隳其志！”--关羽
22、 巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普《咏史下·关羽四首》其一
23、关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵
24、去去勿复言，衔悲向陈迹。——唐·郎士元《关羽祠送高员外还荆州》将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。
25、月缺不改光，剑折不改钢。月缺魄易满，剑折复铸良。
26、赤壁之战后，刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁，别遣关羽绝北道，阻挡曹操援军，曹仁退走后，关羽被封为襄阳太守。刘备入益州，关羽留守荆州。
27、关云长说三国——光说过五关斩六将，不说败走麦城
28、 山左诸生张世美，病死未殓。幽魂号泣冥途。适经关帝殿前。关帝召而问之曰：“死生有命，哭之何益？”对曰：“上有八旬老母，无人奉养，是以悲耳。”问：“有子否？”曰：“甫四岁。”帝曰：“少待。”即退殿。顷刻复出殿前曰：“念尔孝心，已奉上帝，增寿一纪矣。”赐茶一杯，世美不敢饮。帝曰：“尔来路远，渴矣；此阳间物，但饮无妨。”遂饮之。即出，召语曰：“世间奉我殿宇，必有对联，俱未道明我生平之事。此联可为我布传于世。”即醒，备告其母以及亲交。偶邻近有一帝君古庙，遂修葺之。因时日遣延，竟忘联语，忧思成疾。一日，其母晨起，忽有青衣扣门，手持一函付之日：“汝子见之，病即愈矣。”母授之于世美，起视，则圣联也。急向青衣，不知所在。瑐瑧按以上的说法，关羽的这副自制楹联，是由于他对人世间供奉他的殿宇中所制的楹联都不满意，因为“俱未道明我生平之事”，所以，他便亲自动手制作一联，托山左(山东)生员张世美传布于世。这幅楹联既概括了他的生平事迹与愿望，也写出了他壮志未酬之恨。实事求是地说，这幅楹联并不精彩，很一般。
29、七是信。看重承诺，信守诺言。受人之托，必不负重。刘备委以保护家小重任于关羽，他受人之托绝不失信于人，保护了嫂夫人的安全，始终未忘桃园结义同生共死的誓言，体现了以信处事的原则。简言之，关羽所代表的忠义仁勇礼智信精神，是在几千年王权社会漫长的历史进程中，经过儒家思想长期的熏陶濡染，中国人民自己选择的道德偶像，自己确定的人格追求。这个道德偶像和人格追求还将长期影响着人们的思想和生活，将是民间意识形态的核心价值。
30、“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎？城若破，有死而已。玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
31、酒尚温时华雄丧，马恰到处车胄亡。不降曹公只降汉，一宅分为两院墙。
32、汉臣汉贼痴还慧，何用生儿似仲谋。白话文：关羽消灭强敌留下万古传世的忠名，三分天下的局势终于消失。