1、德可以分为两种：一种是智慧的德，另一种是行为的德，前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。——亚里士多德
2、把自己当别人——减少痛苦、平淡狂喜，把别人当自己——同情不幸，理解需要，把别人当别人——尊重独立性，不侵犯他人，把自己当自己——珍惜自己，快乐生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够自己认识自己是圣者贤人。
3、译文：走一千里路，是从迈第一步开始的关于实践方面的名言耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。
4、译文：待到我英魂归来的那一天，拭目以待抗清的义旗在空中飘扬。
5、 根据情景写出古诗也是常考题型之此类题型的核心还是考察学生对古诗的理解程度。比如：
6、安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
7、——陶行知想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
8、千里之行，始于足下。——先秦老子《道德经》
9、——陈寿读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄书读百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原书是人类进步的阶梯——高尔基书籍是人类知识的总统——莎士比亚“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑要多读书，但不要读太多的书。
10、——车尔尼雪夫斯基世界上没有天生的才气，才气必须经过磨练。——车尔尼雪夫斯基实践“以客观世界为前提，作为他物的客观世界走着自己的道路”。
11、——陶行知道虽学不行不至，事虽小不为不成。——《荀子》你要知道梨子的滋味，就要亲口尝一下。
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13、车胤字武子,南平人.曾祖车浚,尝任会稽太守,其父车育在郡任主簿.太守王胡之善於识才,一见车胤,语其父曰：“此子将任高官,应与之读书深造.”车胤勤奋攻读,博览群书,孜孜不倦．苦於家贫缺灯油,夏日捕几十只萤火虫,置入绢内,以萤光照明,夜以继日苦读.“”
14、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行止矣。——《荀子·儒效》
15、译文：文章是传之千古的事业，而其中甘苦得失只有作者自己心里知道。
16、——王夫之(清)人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思(德)一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
17、释义：专心读书，不知不觉春天过完了，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
18、④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。
19、——高尔基“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”
20、一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
21、学习有很多种途径。不一定非要读MBA。其实，和朋友们聊天本身就是一种延展式的学习。同样，你去听一些故事，看一些案例也是学习。而且，学习往往是可以跨行业的。比如：在打球的时候，就能悟出很多商业上的道理。学管理也不一定非要读管理书籍，即使你看美国大片，都能领悟出很多道理。——王志东