1、《孔子家语“颜回”孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。
2、清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己，不害人而求名。●廉者憎贪，信者疾伪。
3、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。-----唐·韩愈《原道》想
4、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。(有关诚信的完整诗词)。
5、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
6、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。●君子养心，莫善于诚。
7、至诚则金石为开。《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：像金石般坚固的东西也被感动了。谓真诚最能感染人。
8、为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。●作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
9、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
10、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。——出自唐代：卢照邻《中和乐九章·总歌第九》
11、经常用诚信的尺子丈量自己,坚持以诚信的言行对待别人——网上搜集
12、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也(孟子)
13、●金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。
14、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。一一畅泉，晋朝隐士
15、常存抱柱信，岂上望夫台。----唐 李白《长干行》
16、孟子曰：“诚，乃立于天人合一与性善论之上，无道乃诚也。”
17、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林
18、●文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
19、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟
20、促织不成章，提壶但闻声。嗟哉虫与鸟，无实有虚名。与君定交日，久要如弟兄。何以示诚信，白水指为盟。云雨一为别，飞沉两难并。君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。穷通尚如此，何况死与生。乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。关于诚信的古诗●惟天下之至诚，为能化。
21、译文：只要自己行得正,就没有什么可担心的。
22、译文：要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。
23、南北朝刘义庆：陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
24、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基
25、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
26、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。------卢照邻 唐 《中和乐九章·总歌第九》
27、马先驯而后求良，人先信而后求能——《准南子》
28、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。
29、祖宗疆哉陷西戎，得复来归悉怛谋。不受生降唯守信，死年褒赠复何忧。
30、我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。●百虑输一忘，百巧输一诚。
31、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬——裴多菲
32、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
33、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子译文：人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。
34、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。
35、海岳尚可倾，吐诺终不移。——唐·李白《酬崔五郎中》
36、●诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
37、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
38、●华而不实，虚而无用。《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容，便空泛而不切合实用。
39、●刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。
40、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
41、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚——薛瑄