1、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
2、语出战国时期孟轲《孟子·尽心下》百姓最为重要，国家次之，君主放在最后。
3、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
4、※“虽有天下易生之物也，一日暴(pù)①之，十日寒之，未有能生者也。……今夫奕②之为数③，小数也；不专心致志。则不得也。”(《孟子·告子上》)
5、孟子说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？”(孟子说过的名言)。
6、《孟子》是儒家经典著作，古代“四书”之是孟子一生思想的精髓。在此分享《孟子》书中的五句经典名言，充满哲思，让人获益匪浅！
7、(孟子曰：)“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。” (《孟子·公孙丑下》)
8、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
9、这样的人，很容易打退堂鼓，哪怕他答应你，跟你一起做一件事，到最后也只会剩下你一个人孤军奋战。这样的人，半路上会抛弃你，他也会抛弃自己，一个自己都抛弃了自己的人，你是很难把他拉起来，带他走上致富的路。
10、孟子曰：“民事不可缓也。”(《孟子·滕文公上》)
11、出自战国·孟轲《孟子·公孙丑上》可以说，怜悯是一种高贵的同情，更是一种高贵的情感。我们遭遇困难时，内心中坚强无比，常常说不需要怜悯与同情。但是怜悯与同情在某些时候的确能够给心灵以慰藉。同时，身怀怜悯之心是一种大爱，如果时时怀有怜悯之心，就会获得许多朋友，也会使社会更加和谐。
12、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
13、古语说：“一屋不扫，何以扫天下？”如果连个人的问题都解决不了，怎么会帮让天下人解决问题呢？所以在贫穷不得志的时候，就要做到洁身自好、修养好自身品德，把自己和家人照顾好，那就可以了。一旦我们得志的时候，有了能力、能量，那就要尽其所能服务社会，利益天下人了。
14、孟子说：“高明的工匠不因为拙劣的工人而改变或者废弃规矩，羿不因为拙劣的射手而改变拉弓的标准。君子张满了弓而不发箭，只做出跃跃欲试的样子。他在恰到好处的正道上站住，有能力学习的人便跟着他做。”
15、当代赣商，本着弘扬赣商精神，复兴江右商帮的使命；
16、◎希望更多的人能通过此文接触到传统文化，从而提高家庭、婚姻、做人处事等幸福指数，感恩您加入传统文化学习平台，从今天开始与平台同修共进步吧！
17、越是生活在忧愁祸患的环境之中，人就越会得快速的成长和进步，因为在环境的逼迫下，人的潜力才容易被激发出来。而在安逸享乐的环境中，人就很容易颓靡堕落，走向灭亡。
18、孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。” (《孟子·公孙丑上》)
19、没有人喜欢小人，而不尊敬君子。一个有道德修养的人，一个凡事以道义为最高原则的人，一定会得到更多人的帮助。一个自私自利、不讲道义的人，一定是很少有人帮助他。
20、(译文)孟子说：“荣华富贵不能乱我的心，贫贱困厄不能变我的志，威武强力不能屈我的节，这样才叫大丈夫啊！”
21、※颂①其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。(《孟子·万章下》)
22、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
23、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 (译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
24、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
25、 君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》
26、故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆①志，是为得之。(《孟子·万章上》)
27、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》
28、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
29、(译文)(孟子)说：“古时的君子，犯了过失，如天上的日蚀月蚀一样，人们都能看得见。到他们改正错误以后，人们也都抬头看得很清楚。”
30、孔孟之道，一直被视为中华传统文化的主流。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，被后人尊称为“亚圣”。孔子认为，一个君子必须重视内在修养的提升，才能形成自己的人格魅力，做到无忧无惧。孟子则详细解释了这种内在力量，他称之为“浩然之气”。下面我们分享《孟子》的十句名言，感悟一下什么是“浩然之气”：
31、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
32、尊敬自己的父母长辈，要推广到尊敬别人的父母长辈；爱护自己的孩子，要推及到爱护别人的孩子，生动阐述了推己及人的思想。我们说话做事应多设身处地的为别人想一想，对他人多一分理解。己所不欲，勿施于人。
33、(译文)孟子说:“……如果不用圆规和曲尺，便不能正确地画出方形和圆形；……如果不用音乐方面的六律，便不能端正五音；……如果不实行仁政,便不能把天下治理好。”
34、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)
35、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
36、大人者，不失其赤子之心也。——《孟子.离娄下》
37、《孟子译注》故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
38、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
39、译文：鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的；但这两样东西不可能同时得到，那么就舍弃鱼而要熊掌。生命，是我想要的；正义，也是我想要的。但这两样东西不可能同时得到，那就舍弃生命而选取正义。
40、孟子曰：“得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。”(《孟子·离娄上》)
41、孟子说：“行事却不明白为什么要做，习惯了不想想为什么习惯，一辈子都从这条大道走去却不知这是什么道路，这样的人是平庸的人。”
42、※孟子曰：“道在迩①而求诸远，事在易而求诸难：人人亲其亲，长其长②，而天下平。”(《孟子·离娄上》)
43、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子.尽心上》
44、※谨庠(xiáng)序①之教，申②之以孝悌之义，颁③白者不负戴于道路矣。老者衣锦食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。(《孟子·梁惠王上》)
45、出自《孟子·尽心下》修养自身，没有什么比减少自己的欲望更好的了。
46、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子.滕文公下》
47、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
48、孟子说：“即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冷它十天，没有能够生长的。……比如下棋，只是一种小技艺；但如果不专心致志地学习，也是学不会的。”
49、为实现自己的理想抱负，孟子周游齐鲁宋魏等列国，推行自己的学说，但没有被接受。晚年，孟子回到故乡邹国，讲学著书，《孟子》一书是其代表作。
50、(译文)孟子回答(梁惠王)说：“讲仁德的人是天下无敌的。”