1、 “小娃儿穿绿衣，系上一根绿丝条。味道有咸也有甜，每年端午都要吃。”同学们猜一猜这是什么东西呀？我想大家都已经猜出来了，这就是我们中国的特产粽子了！粽子可是我们中国传统节日端午节吃的好东西呀！让我来说一说它的由来吧！(关于端午节的故事200字左右)。
2、恶日说。在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；以正月、五月子杀父与母，不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。可见从先秦以后，此日均为不吉之日。这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事。
3、 蒲公英 黄会容 陈立琛 陈锦绵
4、古称“竞渡”。把赛龙舟与屈原联系起来，始见于《荆楚岁时记》。书中说：“按五月五日竞渡，俗传为屈原投汨罗日，人伤其死，故并命舟揖以拯之。”(8)48屈原之前先有竞渡已见前述。其实曰“赛”曰“竞”，明显是体育竞赛的用词。试看唐·卢肇《竞渡》诗：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机；鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞；向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。”(14)活脱脱描述的是一场体育竞赛。若单纯为了祭龙和拯救屈原，似毋须突出“赛”和“竞”的。
5、 龚明仁 周嘉琪 涂作武 侰丽恰母(泰国)
6、后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
7、当时楚平王已死，伍子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
8、(2)照片写明：班级 +姓名。视频开头上写明：班级 +姓名。(关于端午节的故事200字左右)。
9、 在野外遇到毒蛇，说再多最重要还是要镇定，尽量看清是什么蛇，把蛇打死了也不要随意丢弃，可以拍照或者把蛇直接送到专业的医院或者给我，弄清是什么蛇。知道是什么蛇咬伤对治疗会有很大帮助。
10、11：五月过端午，赛龙舟，敲(qiāo)锣(luó)鼓，端午习俗(sú)传千古。
11、2：五月是端午，小朋友们来跳舞。吃粽子，赛龙舟，高高兴兴过端午。
12、14日仍有阵雨或雷阵雨，部分时间雨势较大。
13、粽子的出现也很早。相传我国古代东南地区的少数民族将龙(蛇)视为本氏族的祖先，并将贮有稻米的筒粽投入江中以饲蛟龙，进行祭祀。这是古代南方对龙的祭祀活动，北方周人则用“角黍”祭祀祖先和社神。西晋·周处《风土记》说：“仲夏端午，烹鹜角黍。”(11)73“俗以菰叶裹黍米，以浓灰汁煮之令烂熟，于五月五日及夏至啖之。一名粽，一名角黍。”(13)东晋·范汪《祠制》亦云：“仲夏荐角黍。”(11)74
14、 今天爷爷早早地买来了粽子、还准备了我根本就没有见过的东西——雄黄、菖蒲、艾草等，我在一旁东说说，西问问，好像当年的哥伦布发现了新大陆好奇。爷爷没有因为我“打破沙锅问到底”而有半句怨言，一边整理这些东西，一边跟我说话。
15、传说古人很难避过这个时辰，如果能避过就能平安，不然就会给鬼怪害死。这时救苦救难的观世音菩萨托梦给人们，说妖魔鬼怪最怕金属、香气，只要你带上金属和香气之类，就能避过妖魔鬼怪之害。人们一传十传百，很快传开了观世音菩萨托梦救人的事，他们就在这一天午时，身上佩带各种各样的金属与香气之类来避邪，这种做法，俗称“压午”，结果，平安无事。从此，人们每年在这天佩带金属、香气之类的东西，时间久了，就渐渐地发展为今天的香袋。
16、雄黄是一种矿物质，其主要成分是硫化砷，并含有汞，有杀菌驱虫解五毒的功效，常用来治皮肤病。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自酿的黄酒里加入微量雄黄而成。雄黄酒有毒，饮用有一定危险性，小孩尤不宜喝，人们就改在五月五日前后以雄黄酒洒在墙壁门窗来达到驱邪杀虫的目的；小孩则涂抹在额头或手足心，典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画个“王”字，因“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，借虎威以镇邪。古诗云：“唯有儿时不可忘，持艾簪蒲额头王。”意思是说端午节这天，孩子们拿了艾叶，戴上菖蒲，额头上用雄黄酒写了“王”字，以辟邪防疫。
17、5：五月节，天气热，放下锄头歇一歇;山上清风爽，杨梅红彤彤。
18、以《尝试》为题写一篇记叙文，不少于700字。
19、红树林自然保护区是深圳市区内的一条绿色长廊，背靠美丽宽广的滨海大道。它于1984年正式创建，于1988年被定为国家级自然保护区。1986年，世界野生生物(国际)基金会主席、英女王的丈夫菲利普亲王，曾特意来到深圳，登上红树林的观鸟亭，饱览深圳湾湿地风光。丹麦野生生物基金会主席、丹麦女王的丈夫亨里克亲王也曾于1989年，兴致勃勃地到此观鸟，并将红树林称为“绿色明珠”。
20、记者从深圳图书馆了解到，除6月14日端午节当天恰逢周一闭馆整理内务之外，该馆在13日照常开放，主馆舍一至六楼服务区同时在馆人数不超过3000人，少儿服务区同时在馆人数不超过300人。
21、从前，有一个爱国诗人屈原，有一次，他进京去办事，看到国家变的非常衰败，就投汩罗江自杀了。临死前，他还写了一首诗。人们为了纪念这个爱国诗人，就把每年的农历五月初设成端午节。
22、我今天知道了粽子的由来并亲手包了粽子。今天过得真开心。端午节的作文200字相信大家都听过关于端午节一首好听的儿歌吧：“五月是端阳。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”
23、李培元：比赛前没有预想比赛成绩会这么好，我们院一直是积极提升大家对这项传统项目的参与度，一个团队在一起拼搏努力，名次不是很重要；而且今年的队员都很积极，每次训练都不迟到，不早退，喊苦喊累虽有，但是还是坚持到了最后，这个成绩和我们的付出是等价的。
24、曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
25、据悉，2019年高考于6月7日-8日举行，今年全市共设8个高考考点，分别是舟山中学、定海一中、田家炳中学、普陀中学、普陀三中、岱山中学、大衢中学、嵊泗中学。
26、端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期(公元前770-前476年)的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
27、大顶岭绿道是深圳最美马拉松山湖绿道，绿道以“印迹”为设计理念，融合山、湖、田、林等优势景观资源，突出人与自然和谐共生。以“三桥两驿一丘一林”为主线串联小镇，形成集生态健康、创意与科技环保于一体的新型绿道。
28、端午节的体育竞技类活动还有比武、荡秋千、打马球等。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失。
29、静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
30、公元二七八年，楚国的都城被秦兵攻破，诗人精神上受到了极大的打击，眼看国破之难，却又无法施展自己的力量，他忧心如焚，在极端失望和痛苦中，诗人来到了长江东边的汨罗江，抱石自沉。他死时大约六十二岁，正是农历五月初五。
31、 李教授还特地带着小编们去了一趟我校的蛇类研究展馆，来到这里才真是大开眼界，先上几张图：
32、有关部门调查显示：某省公众的人文社会科学素养总体达标比例仅为5％，与该省的经济发展颇不相称。该调查认为：人文素养反映了一个人的基本修养和品质，体现了人们处理人与自然、人与社会、人与人之间关系的价值观；缺乏人文素养，失落人文精神，必然会制约个人乃至社会、国家、民族的可持续发展。因此，我们在建设物质家园的同时，应高度重视精神家园的建设。
33、爷爷带领村民在沙岗上栽完杨树防风林网，控制住了风沙，开始成片的栽果树，营造经济林。森军上初中时，有一天放学回家看见爷爷给他留了一张纸条，上面歪歪扭扭写着：“今日免用水浸果树苗”。第二天早晨要去栽树前，爷爷急了，问他果树苗为什么昨晚没浸水？森军说是你写的让我免用水浸树苗啊，原来爷爷把“晚”字写分家了，森军看成“日免”了。这批果树苗是爷爷跑了三趟沈阳农大，从专家那里买来最新培育的耐寒苹果梨和猕猴桃，因为森军的失误，这批果树新品种只栽活几棵。