1、释义：用不着想，形容说话做事迅速(假：凭借、依靠)。
2、00种草第二啪|SportsBra就要美艳逆天又靠谱啊~(中)
3、“好人”特点：往往比较压抑、痛苦、不敢为自己负责，表面上在付出，内在免不了要索取，反而给人一种虚伪的感觉，令人不爽。最后的结果也自然不会好。
4、我们就在这样的循环中，不断地强化着我们的大脑回路，强化着一个个习惯。
5、面对捐款箱，我毫不犹豫向里面放入100元。
6、传统形成了关于“伟大艺术家”的陈词滥调。伟大的艺术家一生挣扎奋斗：不论是对物质环境，对不被认同，还是对自己，都也要挣扎求存……奋斗不单是为了生活，还有挣扎于自己的语言之中。
7、老同学、老朋友的见面机会要把握，要珍惜老兄弟、老朋友的情分，有闲喝喝茶，无事聊聊天。也不要错过结交志趣相投的新朋友的机会，友情最可贵。
8、这个例子看起来好象是个特例，其实不然，这样的表现在生活中也往往比比皆是。
9、形式的变化是否会影响摄影的意义？约翰·伯格在1968年就有一个观点：“一张照片真正的内容是不可见的，它可用戏剧来推演，在这里意义要用时间来解释，而非形式。”在伯格看来，只有摄影被看作对绘画的模仿时，才意味着有谈论摄影构图的必要性，否则就错失了理解一张照片的钥匙。摄影是对绘画的模仿么？当然不是，因此谈论照片的构图便成了缘木求鱼，无助于真的理解一张照片。问题随之而来，究竟是什么给照片以摄影的意义？伯格的答案是时间，通过时间来解释。他有一个基本观点，“照片捕捉流动的时间，被拍下来的事件成为曾经的存在，”照片是一个被固定住的瞬间，这个瞬间来自连续性的时间，“如果这事件是一个公共事件，那么连续性就是历史；如果它是私人的，那么连续性就是一个生命故事。”意义不产生于某一瞬间，意义只能在某些相互连接的存在被发现。理解一张照片，不仅要看见这一瞬间，还要有能力从中阅读出这一瞬间所藏身的连续性的时间。
10、21)她总是毫不犹豫地把她的想法告诉我们。
11、这并不意味着它不是真实存在的：我对红色这一性质的体验是完全真实的，你的体验也是如此。这种真实性丝毫不亚于液体、椅子、大学和法律规范的真实性——在我们对自然世界特定部分的成功描述中，在特定的适用范围之内，它们都扮演了关键角色。一个概念在逻辑上能否成立，取决于上述本体论是否正确，这可能有些怪异，然而在知道意识为何物之前，我们根本无法确定“无意识的人形生物”是否是一个合理的概念。
12、多少人因为关系处理不好导致朋友都没得做，亲戚老死不相往来，夫妻之间紧张到破裂，伤痕无法愈合，终日流泪痛苦。(毫不犹豫的意思是什么标准解释)。
13、说白了，平衡的心态就像一连串的连锁反应，心态越好，事情越容易往好的方向发展，反之，心态失衡，心态越差，事情就会变得越糟糕。
14、别总以为吃肉不健康，一味粗茶淡饭，才会导致身体不健康，更会增加老化速度。日本长寿之乡冲绳的长寿老人都有吃肉的习惯，他们基本上每天都吃肉，而几乎没有人患心血管系统的老年病。
15、就像它代表性的几种线条设计，我觉得穿上的感觉是，给柔媚的人增添强悍感。给攻气十足的人补充柔美度。
16、1935年，瓦尔特·本雅明写下文论《讲故事的人》。1978年，约翰·伯格也“致敬”了一篇随笔《讲故事的人》。中间相隔了四十多年。影响是显而易见的，伯格以住在阿尔卑斯山下的“农民”生活，回应了本雅明笔下的讲故事者——定居的耕作者和从远方来的旅行者。
17、我觉得这个问题现在已经被心理学解释了。现在我们就来做这样一个解释!
18、不过，哲学虽然提供逻辑和批判性思维训练，却不仅限于此。实际上，我们生活中常常会遇到一些人，他们逻辑连贯，也有一定的反思能力，却依然无比固执。我在本科时做中国哲学的室友常常抱怨有人对他说仁义礼智虚幻，道德虚幻，道德无非是生物演化的结果，都是生物本能而已，没什么大不了。面对这种道德虚无主义的言论，很多人会不爽，却不知道如何反驳。显然，这种观点可能逻辑自恰，我们不能用逻辑反驳。批判性思维告诉我们的思维谬误，也很难直接帮上忙。
19、这里不是二十一世纪，婚礼当天新郎缺席被人看一场笑话，只要心理强大依然能活的潇洒自在。
20、无论从事哪个行业、处在哪个阶层，不管是不是有其外表所张显出的文化和所受过的教育，都能从细节做的好不好上甄别出某种做人的基本质地。
21、甲曾经嗜酒如命，有多年的吸烟史，顽固地笃信巫医，并经常跟一些不诚实的人往来，一个情妇不够，非得再找上一个。
22、那我们再看看，艳照门的陈冠希，表面上，应该说他做出了伤害很多人的事，让很多人很痛苦。实际上，这个事件之所以这么火，这么多人在网络上去看这个艳照门，为什么？因为很多人特别是男人，更希望活得象陈冠希一样，而不是象柳下惠一样。
23、22)开放型的婚姻是凉鞋，它有着极强的季节性，它能让人在情感升温的夏季，毫不犹豫地穿上它;又能让人在情感的季节变凉之后，很随意地就脱掉它。
24、力量感就更别说了。我觉得这个品牌的legging和sportsbra，都是给一种女性设计的——那种心中永远有一个superheroine的女性。
25、争过了，拼过了；得意过；失意过；当年的豪气化作了宽容，把身上的棱角磨得圆润。想得开一些，心胸宽阔一些，处事宽容一些，健康快乐就会多一些。
26、Volunteeredwithouthesitation;spokewithoutthinking.
27、就算想要报仇选择宋家，为何要将她越置之死地？
28、“坏人”特点：往往比较直接、开朗，比较接纳自己，敢于为自己负责，要什么都是明着的，比较真实，从这个层面上来看，坏人也不坏，最后的结果也不会坏。
29、“观看”是伯格理论的关键词，理解一张照片或者一幅画，都始于一种有所不同的观看方法。为了致敬约翰·伯格的《理解一张照片》(UnderstandingaPhotograph)，我鹦鹉学舌，写过一篇《理解一张自拍》，刊于《上海文化》2019年第1期，顺着伯格的言论往前走了一步。摄影改变了我们观看世界的方法，自拍改变了我们观看自己的方式。从最初的摄影到今日的自拍，形式上发生了显著的变化。在本雅明、桑塔格、约翰·伯格和法国人于贝尔·达弥施关于摄影的系列论述中，有一个基本前提，拍摄一旦完成，洗印出来的图片都是固定的，无论是拍摄者还是观看者都难以在上面动手脚。自拍改变了这一点，它取消了传统底片的约束性，借助工具对成像进行改造，比如修图。最终的成像由两部分组成，一是原始图像，二是对图像的改动。自拍不仅改变了故事的讲述方式，还改变了故事本身。
30、面对这些突如其来的事情他毫不犹豫的为我们做出了决定。
31、 成语解释：毫：一点儿;犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑
32、玄冰立在门口，看着太子拿着玉佩后勾起的嘴角，知道一切尘埃落定。
33、R你写作业一个那老屎在作业上写一个阅/suanming/
34、他萧长宁敢大婚跑路，她许恩恩就敢大婚当天换新郎！
35、伯格建议青年艺术家，在传统中学习和练习，继而对抗曾经造就他的艺术规范和观看习惯。伯格没有否定传统的重要性，恰恰相反，他认为传统必不可少，没有经由传统锻造的人，他的对抗能力从何而来？平庸的创作者学习传统，延用传统，没有能力打破传统，结果可想而知，就是被传统吞噬，幸运一些的成为高级一点的模仿者，不幸的则被传统抛弃，沦为艺术机械复制术的囚徒。杰出的创作者在学习传统以后，以叛徒的姿态反戈一击，“以传统反击传统”，用全部身心的能量，以最大的耐心竭尽全力地创作了与传统价值相背的观念。这便是文艺向前的新路。真正有野心的人必须独自反抗，必须使自己无法被预见，甚至接受暂时乃至生前的不被认同，以孤独个体的方式面对功名利禄。这需要自信，需要清晰的自知，需要缓慢的耐心和时间的眷顾，以及同样不可缺少的运气。
36、而且这类的社会道德教育灌输的越是多(如果没有让孩子感受到真正的爱，启发到孩子本有的爱心)，往往给人造成的负面影响就越大。
37、没有去过但又非常想去看看的地方，一定要趁早去，别犹豫。原因很简单。不是由于山高水长，而是自己力不从心的腿脚，将很快绊住自己。
38、在想许恩恩是不是被刺激的狠了，现在脑子不正常，开始说风凉话？
39、“焕玲，拿着这个玉佩放在伯府后门处桃花树下的石块上！放下之后马上回来！”
40、这个时代大婚当天新郎逃婚，莫说世人的唾沫腥子能不能淹死她，就是她这个身体的娘家人，日渐衰败的永恩伯府主子们也不会让她再活着。
41、我们在探讨人类及其行为时，最好的办法就是引述人们的精神状态，将其作为重要手段；因此，参照诗意自然主义的标准，这些状态是真实存在的。
42、英语翻译：withouthesitation
43、先粗暴地上一轮图吧。用设计感向你们说明，为神马我要推荐这个品牌~
44、宫女们手中端着托盘，从凤冠霞帔，到珠宝首饰清一色的象征喜庆的红玛瑙宝石，谁都能一眼看出是一整套。
45、“还是你们觉得你们对太子妃真的有所谓的亲情，以为安排一个哥哥背一场就能全了这么多年来你们将太子妃丢在明州府破院子自生自灭的做的孽？”
46、生活中有许多细节，你也许不经意，但就是这些不起眼的细节，可以折射出你的人品，影响你的人缘，决定你的发展和未来。
47、伯格将本雅明意义上的讲故事传统、宁静的乡村生活理解为“一幅活动的自画像：一幅群像”，人人都被描摹，人人都在描摹。“村子的自画像不是由石头造就，而是由述说、流传的词语造就；由舆论、故事、目击者的陈述、传说、评论和道听途说造就。这是一个绵延的肖像，它生生不息。”伯格关于乡村的这段话，完美地说尽了乡村生活、文学的秘密。从这个意义上讲，乡土文学、乡村叙事的“繁荣”不是写作者的功劳，而是乡村生活自身就是“活动的自画像”，农民不像城里人那样扮演角色。这不是因为农民“简单、单纯”，或者更诚实，或者不耍诡计，只是因为“一个人的为人所知与不为人所知之间的空间——给予表演的空间——过于狭小”。在熟人社会，村民知根知底，扮演不了其他人，只能做自己。城市就完全不同了，一个人的为人所知与不为人所知之间的表演空间，大到令人难以想象，整个城市就像一个剧院。
48、一个懂得珍惜当下、珍惜平常、珍惜现在拥有的人，一定是一个幸福的人。
49、 看到了爸爸妈妈,我毫不犹豫地向他们跑去。