1、注：歧，路分开的地方。焉，那里。两句借游山水说哲理，自谓能知大道本源，不至迷途，是翻古人的意。《列子》：“大道以多歧亡羊。”《淮南子》：“杨朱见歧路而泣，谓其可以南，可以北。”又前人多有写见泉流而问源、寻源、探源的诗。
2、更携取、胡床上南楼，看玉做人间，素秋千顷。——晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》(中秋节有哪些古诗三年级)。
3、注：嫠妇，寡妇。这句说，能使寡妇哭泣的箫声令人不忍听。苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨、如慕、如泣、如诉，……
4、注：赑屃(音币戏)，传说龙所生的怪物，像龟，好负重，石碑下当座的大龟即是。这里指代碑石。罘罳(音浮思)，古代宫门外或城角上有网孔的屏。这里泛指门外有孔的垣屏。章太炎《小学答门》：“古者守望墙牖皆为射孔……屏最在外，守望尤急，是故刻为网形，以通大镞，谓之罘罳。”有人作捕鸟雀之网解，与上句言碑石似不相称，引申为蛛网，也不是。
5、我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
6、译文：云母屏风上烛影暗淡，银河渐渐斜落晨星也隐没低沉。嫦娥应该后悔偷取了长生不老之药，如今空对碧海青天夜夜孤寂。
7、注：击鼓传花游戏上一回中写到。滥喧，频敲。
8、注：剪剪，风尖细的样子。暄暄，暖融融，就心情而言。
9、看玉做人间，素秋千顷。——宋·晁补之· 《洞仙歌》
10、注：香篆，制作成篆文形状的香。销，焚尽于。金鼎，鼎炉。脂冰，冰雪般的肌肤上的香脂。语词结构与“香篆”同，皆主体置前。此联至结尾皆妙玉所续。
11、看来世态炎凉尽，惟有月明无贵贫。——赵崇森· 《玩秋月》
12、 仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，月亮渐渐圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，传说驾月的车夫，叫舒望，又名纤阿。
13、酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
14、便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。——苏轼《念奴娇·中秋》
15、中秋节的历史源远流长，从古时候就一直流传至今，古人在中秋月圆之夜，也会饮酒助兴，赏月思念家人，写下了很多首与中秋有关的`诗句，并一直为学生们学习。下面一起看看中秋节的古诗1一3年级。
16、未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
17、注：钟鸣拢翠寺，妙玉所住的拢翠庵居然像深山古刹，也是理想化了的。
18、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——唐·白居易·《自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄、于潜七兄、乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹》
19、斟酌嫦娥，九秋宫殿冷。——史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
20、惟有今宵，皓彩皆同普。——郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
21、诗的开头写“匝地管弦繁”、“良夜景暄暄”、“蜡烛辉琼宴，觥疘乱绮园”等热闹景象，都是故作精神，强颜欢笑。实际上，酒席是无精打采的，宝钗、宝琴不在，李纨、凤姐生病，贾母见“少了这四个人，便觉冷清了好些”，不觉为之而“长叹”。宝玉因晴雯病重而离席，探春因近日家事而烦恼。所谓“管弦”，也只有桂花阴里发出的一缕十分凄凉的笛声。在这“社也散了，诗也不作”的情况下，黛玉“对景感怀”、“倚栏垂泪”，湘云前来相慰，深夜里硬拉她到水边联句，其寂寞情景可想而知。
22、注：壶漏，古代定时器。涸，水干。这里指声歇。