1、日志里写了好多自己删删改改的话语，每天都会在意访客里，有没有喜欢的那个他。
2、 01 | 90后的青春，起于QQ也止于QQ
3、现代汉字中象形文字有432个，其中独体字208个。现代设计艺术常借用这些易于识别的原始汉字来表达图像意涵。这是汉字在平面设计中不同于西方字母文字设计的特别之处。在汉字语境下成长的中国设计师常常会通过现代设计手段唤醒汉字中已经沉睡的原始图像理据。具体的实现方式是多样的，例如中国著名设计师王序擅长用写实的对象物来构成传统汉字，他创作的汉字主题海报:“串”“爪”“丫”“川”系列作品，以未加修饰的自然物作为设计要素，保留原始的质朴与粗犷，试图让阅读者返回到史前象形文字的原点来感受造字的心路历程，以表达对造字先祖智慧的神往与敬意。
4、 吴欣鸿对社交网站并不陌生。2003年他的第二次创业，就是社交网站。作为国内最早的社交网络创业者之他办的网站比Facebook还要早一年。
5、吴欣鸿十分热爱画画，为了学画画，15岁的他甚至不顾家人反对，毅然休了学，专门跑到中国美院进修了两年美术。
6、吴欣鸿不懂PS专业技术，但他依旧是一个好的产品经理，相反，不会PS恰恰成了他的优势，他从不会被既定的思维所限制，也根本不管什么图层概念，吴欣鸿觉得一款好的产品，就应该让用户变成白痴，他心里只想着如何能一键达到想要的效果。
7、想要把照片晒出美感，就要先经过Photoshop，但PS技术对于普通用户来说上手又太难，于是他决定要做一款“大众版的PS工具”。
8、读高中以前的吴欣鸿是个富二代，父亲在泉州当地有自己的工厂，生意做得很大。
9、当初用原始头像也是很土的，那会儿，就算是刚开始玩QQ，也要去找些伤感非主流头像，才能显现出自己的成熟和与众不同。
10、 那个杀马特盛行的时代，火星文兴起。吴欣鸿用三天时间开发出将普通文字转化为符号、繁体字、日文等组合符号的转化器，竟意外火爆网络，用户量一度突破4000万。
11、世界现在有的主要文字系统大都经历了原初理据的衰落和使用理据的兴起，但它们各自的进程和方式并不相同。赵毅衡指出，中文实际上沿着皮尔斯的符号三分法，从像似符号演变成指示符号，再演变成规约符号。和拉丁字母与象形文字断裂的历史不同，汉字经历的甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书的渐进演变有一个相对连续完整的脉络。甲骨文中，很多字因象形而残留有较为明显的图像性痕迹。从金文到小篆，这种图像性逐渐让位于书写的规范造型。镌刻在金属器皿上的文字排列整齐。单个汉字的形态不再用以与对象物发生直接关联。小篆普及之后，汉字的造型系统进人了一个更为稳定的阶段。此后两千年，汉字的字体变化都是微小的。汉代通行的隶书对于今天的人们来说没有任何识别困难。
12、 就像当初吴欣鸿开发近30种产品一样，美图的姿态似乎有些迷茫、焦虑：面对可能出现的风口，先抓上一把再说。
13、 吴欣鸿当时称：“越来越多人知道了美图秀秀不仅仅是修图工具，还知道美图秀秀是一个社交平台，这也更加坚定了我们Allin社交的决心。”
14、杨小珍珍惜：不能注销，里面有2329条说说，456篇日志，9248张照片，739条留言，54482访客记录，最重要的是，钱包里还有4块3毛
15、1:小编对这种符号也不太懂,只是经常能看到有些同学的名字不认识,像中文又非中文的样子,像下面这样
16、一路焦虑的吴欣鸿与他的美图背水一战，选择了Allin社交，并在这条路上狂奔起来。
17、这里所说的新媒介文化，包含了当前数字化发展的两个语境:一是以网络和数字化为背景，尤其是Web0以来的交互传播，即《连线》杂志所说的“所有人对所有人的传播”fuel;另一个体现在媒介内容“图像化”—读图的时代，不仅包括图像的数量，也包括社会文化景观的根本构成方式。汉字因自身图像理据而与上述新媒介文化发生了奇妙融合，并衍生出具有时代特征的新符号。
18、 还有一个更大的对手，是用户固有的观念。
19、 “当时就是赚流量，没什么成就感。不是自己感兴趣的东西，肯定做不长久。”
20、再后来，吴欣鸿利用手上一个好域名5com，想山寨一个交友网站，结果因为团队毫无经验，而吴欣鸿控制欲又强，对别人的工作总是不放心，事必亲躬，找不到重点，于是不到两年就败光了账上的最后一分钱，第一次创业以失败告终。
21、后来复盘总结，吴欣鸿觉得当时人们并没有把眼光放在90后的非主流文化上，也没有一款能去做服务他们的产品，而自己刚好抱着玩玩的态度去做了一款很小的产品，结果就刚好满足了他们的需求。
22、无论对于做产品或营销，对用户需求的洞察，都是很基础的一个点。
23、从蔡元培到吴玉章，20世纪初，许多代表中国文化先进思想的知识分子认为，汉字与中国的落后有某种必然联系。这种质疑声音中最极端也最著名的莫过于文学家鲁迅所说的:“汉字不灭，中国必亡”。此后，政府还曾两度通过行政力量来推动汉字的拼音化发展。回看历史，汉字消亡论的危机史似乎暂时已经过去;西方语音中心主义论者对汉字的刻板成见似乎也在德里达《论文字学》为代表的论述中得到了有力的回应。但这种所谓“过去”又并未彻底成为过去。一方面，对于以西方拉丁字母为基础建构的现代符号学理论而言，汉字这种特殊书写形式及其反映出来的基本符号规律依然有待深人研究;另一方面，汉字消亡危机更多是一个成王败寇的“结果致胜论”。其本质，仍然是达尔文主义幽灵在社会与文化领域的显现。所谓符号达尔文主义，除承袭了社会达尔文主义的优胜劣汰观，还将符号系统的优劣转化为符号表意效率的实用功能视角，从而将文化符号化约为一种交流工具来看待。正确看待当代汉字在新媒体文化下所展现的生命力，需要反思汉字刚刚过去不久的消亡危机，更需要反思这种附体于符号形式逻辑的达尔文主义。
24、2008年，虽然产品形态已经定了型，但吴欣鸿和蔡文胜却感受到了危机，因为他们全都看不到产品的商业空间在哪里。
25、 但之后美图股价突然跳水，当天收盘竟跌至92港元。
26、千禧年，对吴欣鸿来说是美好的一年，因为卖了一个好域名，他挣得人生的第一桶金，足足3000美金。
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28、第二种基本造字法是指事(indicative)。指事者，“视而可识，察而可见”(许慎《说文解字·叙》)。相对于象形文字，“指事字”偏向于抽象性的符号简化表示。指事的造字法接近于皮尔斯符号分类的“指示符号”。指示符号基于因果、邻接、部分与整体等关系而指向对象。指事字还包括一部分“图表像似”，例如“三”字。由于象形与指事都包含一定程度的像似关系，因此，学者陈梦家在《殷墟卜辞综述》中将“象形”和“象意”合称为“象形”。
29、 、如 馃 〔 爱 〕， p l e ā s eˇ罙 耐。
30、1931年开始，红色政权区域展开了更为激进的拉丁化新文字运动。相对于切音字和注音字母的温和改良，拉丁化新文字的目标，是以苏联为模板创制的拉丁字母替代汉字，进而最终废除汉字。许多文化界人士如前文提到的蔡元培、吴玉章、鲁迅等都支持或直接参与了汉字拉丁化运动。新成立的中华人民共和国政府于1955年10月召开全国文字改革会议，通过《文字必须在一定条件下加以改革》的报告(中央政府于1956年1月指示，汉字改革要走世界共同的拼音方向。不过，这个计划并没有得到实施。1958年，中华人民共和国公布了第二套法定的拉丁化拼音方案。时任总理的周恩来指出:“《汉语拼音方案》是用来为汉字注音和推广普通话的，它并不是用来代替汉字的拼音文字。”此后，汉字全盘拉丁化的呼声仅在电脑引进中国的初期短暂出现过。随着五笔字型等汉字输人法的发明，计算机的汉字输人速度问题得到了解决。至此，汉字的视觉形态得到保留，规范汉字进人了稳定时期。
31、 2017年，美图在全球已拥有15亿独立用户。当时全球超10亿用户的企业总共不到10家，中国国内除了BAT，就是美图。
32、 但在推进美图商业化方面，吴欣鸿始终进展不顺。
33、写到这里，还有一点不得不提，那就是美图的产品做的相当成功，创哥总结了吴欣鸿的两个关键狠招——
34、@没错是Kiki：老子的黄钻、vip不能白冲。
35、 之后，注意到女孩子喜欢网上晒照，但很多照片又惨不忍睹，吴欣鸿洞察到图片编辑的巨大需求。
36、尽管大多数西方符号学家对汉字系统缺乏深人研究和认同，但他们构想的一般符号系统理论却试图包涵并解释一切人类表意符号。相对于索绪尔理论的对象局限，皮尔斯的符号学以形式逻辑为基础，他从更广义的符号角度出发提出了一种不同的“完美符号”观念。他认为完美的符号应是像似符(icon)、指示符(in-dex)、规约符(symbol)三种形式“尽可能均匀的混合符号”("themostperfectofsignsarethoseinwhichtheiconic,indexical,andsymbolicchar-actersareblendedasequallyaspossible")。从符号形式来看，汉字符号比字母符号更接近皮尔斯对完美符号的构想。
37、 至于互联网业务变现，更让吴欣鸿和他的美图一筹莫展。
38、喜欢女孩和一些玄幻事物的男孩们的正义少侠梦
39、第二年，吴欣鸿便正式从蔡文胜旗下的公司独立出来，由部门Leader变身创业者，而蔡文胜则由幕后老板变身天使投资人。
40、文案/ 媒大媒小 美工/ 蓝岚 排版/ 孙如馨
41、抛开历史中的特殊人为因素，汉字符号的生命力异常强大。从符号系统的平衡性来看，似乎对完全拉丁化具有某种“免疫力”。从符号形式来看，汉字符号“形、音、意”构成的均衡状态，接近于皮尔斯所设想的“完美符号”。赵毅衡认为，三种符号类型各有优点:“像似符号使表意生动直观，指示符号使对象集合井然有序，规约符号让表意准确有效。”反之弓过分偏向其中一种特质，都会破坏图像符号在释义上的“弹性”。符号均衡观念可作如下解读:·过度像似的符号缺乏释义的“距离”，其极端形式是“复本”;过度指示的符号意图定点过短，又会导致无限衍义的失败，最终使人们失去对符号意义的自由“想象”。第三种，纯粹任意武断的规约符号，因其抛弃了原始理据及其使用的历史惯性，而不利于文化符号与“语境”建立充分关系。彻底放弃汉字符号“形、音、意”中任何一个部分，都将导致原有系统的整体性崩溃。汉字对拉丁化的这种免疫力显示出，汉字符号系统作为一种文化形态具有自适应(Self-Adaptation)特性。
42、身家65亿、开跑车的80后，和他无处安放的焦虑。
43、细数下来，QQ留给我们的回忆太多太多了，它撑起了我们整个少年时期的青春，那是成长，是收获，也是一场盛大的烟火。
44、由上，汉字符号系统衍生出的这套视觉艺术表意系统，在无形中构成了汉字符号形态传承的媒介和抵御变化的“保护层”。这也是拼音化无法取代汉字的又一重要因素。
45、第四种方法称为“形声”(pictophonetic)。“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也”(许慎《说文解字》);形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音。例如“樱”字，形旁是“木”，表示它是一种树木。形声字是汉字系统化发展的重要阶段，也是加人“语音要素”的阶段。有的字最初是完全象形的，比如“齿”，在战国时期加上了表音的“止”(zhi)部，构成了表“形”和表‘“意”的组合。形声字是汉字成熟的一个重要标志，解决了象形文字无法系统化的问题。就数量上来看，形声字占据了汉字总数的85%以上。
46、 2008年10月8日上午，如同一个仪式，吴欣鸿把名下所有股票“割肉”，以专心做好一件事。当天，美图大师横空出世。