1、巧笑倩兮,美目盼兮。——《诗经·卫风·硕人》(离骚中最唯美的句子)。
2、“震烨”选于诗经中,意思是雷电轰鸣闪亮,作为宝宝的名字,可以理解为为人正直勇敢,做事果断干脆。江南易林认为“震烨”适合作为男宝宝的名字,符合男宝宝霸气勇敢的气质,寓意宝宝成就不凡,能够脱颖而出、震古烁今。
3、关于《离骚》的创作年代,司马迁在《史记·太史公自序》里说:“屈原放逐,著《离骚》。”据此则当作于屈原放逐后。
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6、《国殇》为悼念楚国沙场阵亡士卒之诗,此句表达了对他们的赞颂之情。
7、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——《楚辞·离骚》
8、沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言。——《楚辞·九歌·湘夫人》
9、安能以身之察察,受物之汶汶者乎。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎。
10、余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也;指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。
11、世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。渡过沅水、想将来向南求圣明之道,来接近极其(鲜丽)的花朵并且向舜帝陈述言词:创作了《九辩》和《九歌》,他寻欢作乐而放纵忘情。
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13、悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤。物有微而陨性兮,声有隐而先倡。
14、关于《离骚》的创作缘由,司马迁在《史记·屈原列传》中引刘安《离骚传》说:“屈平疾王听之不聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故忧愁幽思而作《离骚》。”又说:“屈原正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可谓穷矣。
15、 (2)我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多么艰难。
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17、我飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。解下佩带束好求婚书信,我请蹇修前去给我做媒。云霓纷纷簇集忽离忽合,很快知道事情乖戾难成。
18、 早晨饮用木兰花上滴落的露水,傍晚咀嚼秋菊飘落的花瓣。离骚中多用香草比喻君子的志行,饮露是表示自己不与世同污,化用了凤凰非露水不饮,非炼食不食的典故.菊本高洁,秋菊落英也是本此.
19、我请鸩鸟前去给我做媒,鸩鸟却说那个美女不好。雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。我心中犹豫而疑惑不定,想自己去吧又觉得不妙。凤凰已接受托付的聘礼,恐怕高辛赶在我前面了。到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
20、愿岁并谢,与长友兮。惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。
21、 长长地叹息啊擦去伤心的泪滴,哀叹人生之路啊是这样地艰难!这两句是屈原想到自己虽一贯修身洁行.却无辜遭贬而发出的感慨。旧时多用来表现知识分子怀才不遇,感事伤时。现在可用于抒发个人壮志难酬或屡遭挫折的感叹,也可用于描写在乱世中人们忧国忧民的叹息。
22、译文:身体被肢解,我也不会改变理想,我的心哪是惩罚所能更改的。道路又窄又长无边无际,我要努力寻找心中的太阳。
23、难道还有什么别的理由,不爱好修洁造成的祸害。我还以为兰草最可依靠,谁知华而不实虚有其表。兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。它们既然这么热心钻营,又有什么香草重吐芳馨。
24、夏桀殷纣多么狂妄邪恶,贪图捷径必然走投无路。结d营私的人苟安享乐,他们的前途黑暗而险阻。难道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。前前后后我奔走照料啊,希望君王赶上先王脚步。你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
25、讲的是驾起旋风树起云霞的旗帜。其中的“云”字就用到很好,云本义指云彩,也指轻柔舒卷如云之物;用作人名意指温文尔雅,有伟大的梦想和为之奋斗的决心。
26、羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰鹜以追逐兮,非余心之所急。
27、“子振”选于诗经中,意思是诚实忠厚的君子,为宝宝取名“子振”意思是宝宝如同德才兼备的君子,不仅知识渊博、才学精到,而且品德高尚、正直善良。江南易林认为“子振”是一个很不错的男孩名字,寄托了父母对宝宝殷切的期望,寓意宝宝大雅君子、金声玉振,能够不负所期,勇敢前行。
28、涉开皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。仆夫悲予马怀兮,蜷局顾而不行。
29、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。——《楚辞·卜居》
30、沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。屈原被放逐后,在和渔父的一次对话中,渔父劝他“与世推移”,不要“深思高举”,自找苦吃。屈原表示宁可投江而死,也不能使清白之身,蒙受世俗之尘埃。渔父走了,唱出了上面的几句歌:沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。
31、沧浪的水清,可以洗我的帽缨;沧浪的水浊,可以洗我的脚。
32、时光无情,美好事物的逝去更令人感伤。屈原担心随着时光的流逝,功业未成,时不我待。