1、——《空之境界》关于黑暗的昵称和个人签名关于黑暗的昵称：燕尾碟与黑色忧伤，黑色的旋律，黑色的自己、空洞的黑暗。
2、本书包含笔记、访谈、移译等文本形式，是中文视野里首次介绍、研究法国杰出而独特的版画家吉赛尔·策兰-莱特朗奇的图文专著，也是一份来自时光深处，来自诗人与画家、声音与沉默，文字与造型的多维度之礼。(黑暗系忧郁血腥句子)。
3、他高叫把死亡奏得美妙些死亡是来自德国的大师
4、那殷红的鲜血，将那大大小小的河流染红了；那坦克大炮，将那原本宽阔美丽的草原炸平了。
5、我可以目睹你的一生，从出生到死亡，你所有珍贵的时间，都会有我的影子。直到印在你的灵魂里无法遗忘。(黑暗系忧郁血腥句子)。
6、五月就要过去了，和潮湿、溽热的初夏一起到来的是厚重的雨云、暴雨、闪电和偶尔美好的黄昏。在眼见这一切的时候，你是否会想起一些作家对初夏的描写？
7、人和人之间的距离，太近了会扎人，太远了会伤人。
8、《雨巷》在艺术上一个重要的特色是运用了象征主义的方法抒情。象征主义是十九世纪末法国诗歌中崛起的一个艺术流派。他们用世界末的颓废反抗资本主义的秩序。在表现方法上，强调用暗示隐喻等手段表现内心瞬间的感情。这种艺术流派于“四”运动退潮时期传入中国。第一个大量利用象征主义方法写诗的是李金发。戴望舒早期的创作也明显地就受了法国象征派的影响。他的创作的一个重要特点，就是注意挖掘诗歌暗示隐喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就体现了这种艺术上的特点。诗里那撑着油纸伞的诗人，那寂寥悠长的雨巷，那像梦一般地飘过有着丁香一般忧愁地姑娘，并非真实生活本身地具体写照，而是充满象征意味地抒情形象。我们不一定能够具体说出这些形象所指的全部内容，但我们可以体味这些形象所抒发但朦胧的诗意。那个社会现实的气氛，那片寂寞徘徊的心境，那种追求而不可得的希望，在《雨巷》描写的形象里，是既明白又朦胧的，既确定又飘忽地展示在读者眼前。想象创造了象征，象征扩大了想象。这样以象征方法抒情的结果，使诗人的感情心境表现得更加含蓄蕴藉，也给读者留下了驰骋想象的广阔天地，感到诗的余香和回味。朱自清先生说：“戴望舒氏也取法象征派。他译过这一派的诗。他也注重整齐的音节，但不是铿锵而是轻清的；也照一点朦胧的气氛，但让人可以看得懂。”“他是要把捉那幽微的精妙的去处。”(《中国新文学大系·诗集·导言》)《雨巷》朦胧而不晦涩，低沉而不颓唐，深情而不轻佻，确实把握了象征派诗歌艺术的幽微精妙大去处。
9、姑娘。”写的是梅雨季节江南小巷中的一个场景。细雨蒙蒙中，“我”怀着一种落寞、惆怅的情绪和一丝微茫的希望，撑着油纸伞在悠长寂寞的小巷中踽踽独行,“希望逢着/一个丁香一样的/结着着愁怨的姑娘”。诗开头点明了诗的主旨是抒写诗人追寻的“希望”。被蒙蒙细雨笼罩的“雨巷”“悠长、悠长”，没有尽头，暗示希望的迷蒙渺茫。“独自”、“寂寥”暗示了诗人知音难觅，孤独彷徨。希望是什么？希望是那个“丁香一样的结着愁怨的姑娘”。那么，这“姑娘”是谁？诗人心目中的“姑娘”结着什么样的愁怨？这是写诗人对人生理想的追求吗？这是写诗人对爱情的渴盼吗？也许都是，也许都不是。那么，就让我们循着诗人在雨巷行进的足迹，躲在一旁，悄悄地窥视吧。
10、以血腥的虐杀和狂热的搏杀为主旋律的艺术作品。如残阳一般的鲜血的颜色在身体静静流淌，血是一种神圣的液体，那种清馨的甘甜往往出现在以猩红为主的小说中，所以这里面用猩红这个颜色所代表这第一种元素。红色可以是冰冷的血液，优雅的红酒，亦可以是炙热的火焰，是一种复杂的颜色。
11、“……对他们来说群体就是正义，数量就是道理。”群体数量越多，群体中的个体就越坚信群体观点的正确性；而不在群体中的个体，就容易受到群体的压力。书签正面的主人公抱头痛苦的样子正是想表达群体压力之大，而头上虚假的光环与背后画板上的光，则是为了体现群体思想的不合理与荒谬。
12、戴望舒的诗歌创作，也接受了古典诗词艺术营养的深深陶冶。在《雨巷》中，诗人创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。这显然是受古代诗词中一些作品的启发。用丁香结，即丁香的花蕾来象征人们的愁心。南唐李璟更把丁香结和雨中惆怅联系在一起了。他的《浣溪沙》：
13、贪婪毒害了人的灵魂，仇恨隔离了世界，我们操着正步走入痛苦与血腥。我们发展了速度，却禁锢了自己。我们的机器带来富裕，也勾起我们的欲望，我们的才学让我们见利忘义，我们的聪明让我们冷酷无情，我们算计的太多，我们感觉的太少。相比机器，我们更需要人性，相比聪明，我们更需要和善同替人着想，没有这些品质，生活将充斥暴力，所有人都会迷失。
14、菊与刀，向死而生，为死而生。菊本身就是死亡的化身，而刀无疑是通向死亡的桥梁。刀成为了菊的工具，菊化为了刀的目的。在菊花的隐喻中，刀和主人都是被动的，杀人是使命，被杀或自杀则是必然；而在刀的语法中，菊代表了不可知的前身和宿命的未来。
15、这首诗里就是用雨中丁香结作为人的愁心的象征的，很显然，戴望舒从这些诗词中吸取了描写愁情的意境和方法，用来构成《雨巷》的意境和想象。这种吸收和借鉴是很明显的。但是，能不能说《雨巷》的意境和形象就是旧唐诗名句“丁香空结雨中愁”的现代白话版的扩充和“稀释”呢？我以为不能这么看。在构成《雨巷》的意境和形象时，诗人既吸吮了前人的果汁，又有了自己的创造。
16、我的书签是为《人间词话》而设计的。《人间词话》是王国维所著的一部文学批译著作，其批判对象是诗词。考虑到诗词人的创作内容多是田园风光题材亦或是借景抒情类，所以我设计的书签中想更多地体现大自然的元素(植物、花朵)，风格更倾向于简约清新。书签正面是书名“人间词话”，以及一朵小花；背面则是植物与花朵交相辉映，给人宁静致远的感觉。
17、品读《简爱》，总有一种夜很深、月光照着一个孤单的身影，等待着黎明的到来之感。
18、爱人的头颅该高挂在答城墙上，总好过他流浪在别人身旁。有哪些致郁系句子你没那么多观众，别那么累。
19、·太好了，阿雪的母亲大人是个好人…不需要用「道具」就得到她的认同了呢。〈包包里放了一大堆刀子〉
20、第二节“她是有丁香一样的颜色，丁香一样的芬芳，丁香一样的忧愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”诗人反复地拿丁香来比喻姑娘。丁香，是我国古典诗歌中常见的意象。我国古诗里有好些吟咏丁香的名句：“丁香空结雨中愁”，“丁香体柔弱，乱结枝欲坠”，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”，等等。丁香开花在仲春时节，诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻，常常赢得洁身自好的诗人的青睐。总之，丁香是美丽、高洁、愁怨三位一体的象征。诗人笔下的丁香一样的姑娘，容貌像丁香一样姣好美丽，品格像丁香一样高雅圣洁，心绪也像丁香一样忧愁惆怅。她愁什么?莫非是忧愁那负心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也许是,也许都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心灵，高雅而圣洁，美丽而动人。
21、穷大方敢拼命，是因为反正都没有多少；越富有越算计越谨慎，是因为懂得拥有的不易。所以未必每个吝啬的人都是贪婪，每个贪生的人都是怕死。爱情，也是。