1、在这种时候去登华山，写登华山诗，既写实，又借事讽时，恐怕更接近韩愈写诗的初衷吧！宋人葛立方说：韩愈“宦游四方，险阻艰难，莫甚于登华山泛洞庭之时。《答张彻》诗云……观此尚可寒心也。”(《韵语阳秋》卷十三)
2、衔哀：心中含着悲哀。致诚：表达赤诚的心意。
3、我十九岁时，初次来到京城参加考试。四年以后，才回去看你。又过了四年，我去河阳凭吊祖先的坟墓，碰上你护送嫂嫂的灵柩来安葬。又过了两年，我在汴州辅佐董丞相，你来探望我，留下住了一年，你请求回去接妻子儿女。
4、那个时候，华山也不是现在这样游人摩肩接踵的旅游景点，除了偶尔上山采药的老头和少数几个到处游山写诗的无聊文人，基本没人光顾，剩下的就只有飞禽走兽了。韩愈哆哆嗦嗦等了半日，天快黑了，还是没看到人影。他感到自己下不去了，吓得嚎啕大哭，慨叹一生抱负报销于此。
5、唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所。
6、刚开始，人家村民们粗茶淡饭，清汤寡水吃的津津有味，他却如同嚼蜡。别人挑一百多斤的担子，走路生风。他却挑不上五十多斤的东西，走路连腿都抬不起来。总是落下别人后面一大截。做什么事情都是笨手笨脚，惹得村里人笑话。村里人都不愿和他分在一起做事情。还给他取了个外号叫“猪仙”。于是就这样叫顺了口。
7、说来也巧，韩愈的遗书还是被一位采药人发现了。采药人不识字，把书信带下山去请人断看。山下的人听说是大名鼎鼎的韩退之被困在山上，都觉得很好玩，就把这件事报告了华阴令大老爷。华阴令也哭笑不得，派人去山上把韩愈救下来。
8、 哥哥和嫂嫂领着弟弟韩愈晓行夜宿，哥哥沿途给他讲了许多古人勤奋学习、忠心报国，英勇杀敌的故事，希望他早日长大成才，重振家业。韩愈从这些故事中了解到许多历史人物，如左丘明双眼失明后还写《左传》，屈原被流放照样著《离骚》，司马迁受宫刑时还写下了《史记》等等。哥嫂的期望和古人在逆境中奋斗成才的事迹，深深感染着韩愈，在这个少年的心里激起了层层波澜，激发了他的进取之心。南迁的旅途虽然很艰辛，可是沿途看到祖国大自然的壮景，也是对这位少年幼小心灵的陶冶。那连绵起伏的群山、一望无际的平原、奔流不息的江河、浩翰无际的湖泊、郁郁葱葱的森林、绿油油的禾苗，还有那些令人流连忘返的名胜古迹，一幕幕都映入了他的眼帘，刻印在他的脑海中了。这些山林、古寺、清晨、黄昏都成为他后来笔下的素材和描写对象。
9、(经典视频)唐宋八大家之苏轼07：海内存知己
10、啊！大概是真的了！我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。这正是所谓苍天确实难以揣测，而神意实在难以知道了！也就是所谓天理不可推求，而寿命的长短无法预知啊！(韩愈的故事视频)。
11、呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养于共居，殁不得抚汝以尽哀敛不凭其棺窆不临其穴
12、(经典视频)唐宋八大家之苏轼01：人见人爱苏东坡
13、(经典视频)唐宋八大家之柳宗元05：动物开口会说话
14、谁能料到年轻的却先死了，而年老的反而还活着，强壮的早早死去，而衰弱的反而还活在人间呢？
15、彭明治(1905—1993)，湖南衡阳常宁人，开国中将。革命战争时期，曾任红3军第9师26团团长，红1军团第第2师参谋长，八路军第115师343旅685团参谋长，苏鲁豫支队司令员，八路军第5纵队第1支队司令员，新四军第3师7旅旅长，解放军第四野战军13兵团副司令员兼参谋长等职。
16、黄义先生《韩愈>诗之“蓝关”在龙川论考》(《广东史志．视窗》2006年第5期作者黄义 龙川县史志办)记录：为纪念韩愈，这里曾经修建了很多胜迹，如韩公祠、归儒寺和建筑最富丽堂皇的明善堂(内祀孔子和关羽)……２０世纪３０年代，当时的韩公祠堂内还供有韩愈塑像，挂有“雪拥蓝关”匾额，祠门写着对联：文光腾北斗，庙貌壮蓝关。祠内半壁有韩湘子吹横箫腾云驾雾而来的形象。……那些胜迹当时都修建在山上。２０世纪５０年代初，由于修建官汕公路，因蓝关山谷太窄，所以拆毁了蓝关诸多胜迹。后来又加宽公路，导致韩公祠等珍贵遗迹荡然无存。
17、视：古时探亲，上对下曰视，下对上曰省。贞元二年(786年)，韩愈十九岁，由宣州至长安应进士举，至贞元八年春始及第，其间曾回宣州一次。但据韩愈《答崔立之书》与《欧阳生哀辞》均称二十岁至京都举进士，与本篇所记相差一年。
18、(经典视频)唐宋八大家之苏轼04：浪漫的实干家
19、现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡”，又叫“鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。
20、今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母彼有食，可守以待终丧则待终丧而取以来44；如不能守以终丧，则遂取以来；其余奴婢，并令守汝丧。吾力能改葬终葬汝于先人之兆然后惟其所愿
21、韩愈过蓝关是过龙川的“蓝关”，多出自地方志和当地传说。
22、李贺本来是可以早日登科及第的，即遭父丧。服丧三年后，韩愈写信给李贺，劝其举进士。后因妒才者拿其父名“晋肃”说事，“晋”与“进”犯“嫌名”，李贺愤然离开试院。
23、斗斛(hú)：唐时十斗为一斛。斗斛之禄，指微薄的俸禄。韩愈离开徐州后，于贞元十七年(801年)来长安选官，调四门博士，贞元十九年，迁监察御史。
24、在这种时候去登华山，写登华山诗，既写实，又借事讽时，恐怕更接近韩愈写诗的初衷吧！宋人葛立方说：韩愈“宦游四方，险阻艰难，莫甚于登华山泛洞庭之时。《答张彻》诗云??观此尚可寒心也。”(《韵语阳秋》卷十三)
25、建中：人名，当为韩愈家中仆人。时羞：应时的鲜美佳肴。羞，同“馐”。
26、董丞相：指董晋。贞元十二年(796年)，董晋以检校尚书左仆射，同中书门下平章事任宣武军节度使，汴、宋、亳、颍等州观察使。时韩愈在董晋幕中任节度推官。汴州：治所在今河南开封市。
27、吾之子始五岁：指韩愈长子韩昶，贞元十五年(799年)韩愈居符离集时所生，小名曰符。
28、小巧玲珑的石板小桥，清澈透明的流水。幢幢青砖瓦房，墙上还布满着青滕小草，就好象陈述古镇年久故事。
29、大家都过来帮他止血，可怎样都止不住，血还是不停地往下流。
30、第二个动作：就是那伙歹徒闯进来了，最先进门的那个黑色黄雕衫的男子，是看到了黑衣女子抡酒瓶的，于是，跟着绿衣男子一起打这黑衣女，顺手就把邻桌上的一碗碟抄起来了，朝着黑衣女子砸去，感觉黑衣女子最少肩颈处是挨了一下的，两个大男人围攻之下，黑衣女子蹲下了，又有灰衣女子掩护着，黑衣女躲过了一劫了；这个抄碗碟的动作极其暴力，比后面用脚去蹿更血腥了；
31、唉，我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。哥哥正当中年时就因与犯罪的宰相关系密切而受牵连被贬为韶州刺史，次年死于贬所。
32、一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。
33、在2018年研究会组织的“韩愈诗文朗诵比赛活动”中，我朗诵了韩愈的名篇《谏迎佛骨表》，我深深地被韩愈坚持真理、奋不顾身的精神所感染。韩愈面对由皇帝一手掀起的迎佛骨的社会逆流，挺身而出，直面皇帝，大声喝阻。为了真理，早已把自己身家性命置之度外。我在朗诵中努力做到语句的抑扬顿挫和表情显现，尽力去表现韩愈那种深刻的爱国爱民忧患意识和勇于担当的强烈社会责任心，结果朗诵获得了"特别奖”。
34、 由京都长安到广东韶关，遥遥3千里。一家人跋山涉水，风餐露宿，途经潼关、洛阳、长沙等大小城市，还要经过波涛壮阔的天堑长江和一望无际的洞庭湖，越过层峦叠嶂的山山岭岭，他们奔波了数月才到达目的地。
35、那时候，苍龙岭还不像现在这样既有石头台阶，又有铁制栏杆，只有粗粗凿在山体上的石头窝窝；登山的路只有窄窄的一条，两边都是千仞峭壁，跌下去就会灿然绽放。
36、(经典视频)唐宋八大家之柳宗元04：破解一道无解之题
37、佐戎徐州：当年秋，韩愈入徐、泗、濠节度使张建封幕任节度推官。节度使府在徐州。佐戎，辅助军务。
38、谁能料到年轻的却先死了，而年老的反而还活着，强壮的早早死去，而衰弱的反而还活在人间呢？
39、 韩愈的诗风在中唐诗坛上开创了一个重要流派，其笔力雄健，气势凌厉，这对纠正大历以来诗坛软熟浅露的诗风，是有着积极作用的。而《调张籍》就正像诗界异军突起的一篇宣言，它本身最能体现出韩诗奇崛雄浑的诗风。
40、辍(chuò)，停止。辍汝，和上句“舍汝”义同。就：就职。
41、(经典视频)唐宋八大家之苏轼08：布衣之交
42、某年、某月、某日，叔父韩愈在听说你去世后的第七天，才得以含着哀痛向你表达诚意，并派建中在远方备办了应时的鲜美食品作为祭品，告慰你十二郎的灵位：
43、第二天一大早，秋莲婶子提了一只大肥鸡来到朱轩这里：“猪仙兄弟，你真是神了，你那法子真管用，真灵，我家小姑子现在没事了，只是可惜孩子没能留住。多亏兄弟你帮忙，要不这事就危险啦。这只大肥鸡是我小姑子特别感激你的大恩大德，叫我给你送来的。过两天他们亲自过来谢你”。
44、《听颖师弹琴》是韩愈所作的一首诗，主要是表现他在听当时著名琴师颖师弹奏琴曲时的感受。全诗并没有交代什么听琴的时间地点以及其他人物，而是开门见山直接对音乐进行了生动的描绘。诗人通过自己的坐立不安，以及激动的泪流满面来表现音乐的深刻感受，证明琴曲充沛感人的力量。
45、韩愈好不容易爬上一处数尺见方的平台，往上看看，一线山路如通天外；往下看看，来路艰险令人头晕。这下可惨了，他既爬不上去，又不敢下山，进退两难，只好战战兢兢缩在原地等着人来救他。