1、五台览太行，天造清凉，青黄异寺，锦绣翠岩常挂月；
2、望西台挂月，把持经卷，进有青山，退有幽岚，索性临门身过去；(佛家经典禅语对联)。
3、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。
4、六道、天、人、地狱、畜生、鬼、阿修罗。五戒、不杀生、不邪淫、不妄语、不饮酒、不偷盗。这些都是佛法也是世法。
5、牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。
6、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
7、千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流。(宋·辛弃疾《南乡子》)
8、1大肚能容容天下难容之事;佛颜长笑笑世间可笑之人。
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)
10、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
11、 朱柏庐道：“你想百姓遭了凶荒，流离困苦。朝廷令发米赈济，那地方官实心奉行，一家数口，多领一斗二斗的米，就多延了三日五日的命，便可不至饿死了。今乃瞒心昧己，只顾一身，该给两口米的，克落了一口；该给一石粟的，克落他五斗；设厂施粥，逼迫大户捐米捐银，开消公用；粥中和入冷水石灰，又限定一人一碗；还有到迟了吃不着的，白白的赶来忍饿，倒弄得死者无数。官府漠不关心，只愿死者多，食者少，便可多落几担米，多赚几万银子。这罪孽哪得不重？昨梦呈到一宗案卷，冥官叫我判定画押，上奏天曹。予细阅卷宗，乃是侵盗赈米的官吏罪案。罪之轻重，照他侵盗多寡为定。轻者暴死，重者灭门，贬入地狱中，转世为牛马，为犬豕。今某之罪，正犯极重一条。亲友帮办分着的，罪亦不免。不久就要勾到，故我深为叹息。地府有幅对联上联云‘阳间三世，伤天害理皆由你’，下联云‘阴曹地府，古往今来放过谁’，横批是‘你可来了’。冥报全视人为，命好者必循天理而行，命歉者尤不可再伤天理也。你们日后倘得出仕，总要爱民之心，切勿假公济私。我恐某人的一家，就有凶信到了。”
12、及时当勉励，岁月不待人。(陶渊明《杂诗》)
13、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
14、大乘万行，大悲为先。——《大乘理趣六般若经》
15、三版：为佳作欣赏版。主要刊登楹联理论、楹联新作、擂台揭晓及点评、各种贺联、获奖作品、绘画配楹联等。三版投稿信箱：zhylb3b3@1com
16、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃!
17、也许也只有体会真爱的人，面对着五色，才可以做到旗动、风动、心不动吧!
18、上联：平生于物之无取——下联：消受山中水一杯
19、所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
20、晋地名山，人间胜境，看云飞月落，仙乡美景驻心中。
21、士别三日，即当刮目相待。(陈寿(三国志·吴书》)
22、林清玄：一旦心中有佛，胸怀无限宽广，心中无挂碍、无恐怖
23、三晋耸刹焚香，历鼓角重重，梵响修心，此地沉沉。
24、陷入爱情的人是痴的，周围的人永远都不会明白局中人的感受!因为这种感受，如人饮水，冷暖自知!虽然1000个幸福的结局都是相同的，可是其中的爱情经历却各不相同!只有恋人们自己知道他们的小秘密，对外人不可说!
25、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(唐·岑参〈白雪歌送武判官归京》)
26、真正修道人，“举动行为管自己，行住坐卧不离家”。不要做镜子，专照人家，不照自己。
27、碧空浮五髻，演寒暑参差，观山腾云海，霞卷松风，月怜古雪，雨润溪花，紫气烟光里，游客且流连，享一片清凉天地；
28、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
29、刹栖三晋中，梦融淡月通禅气，尤思神石渡苍生，觉明处涧鸣灵鹫，风送清凉。
30、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
31、所谓“声闻”，通常解释为听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。在这里，我们似乎更认同《法华经》一说：以佛道声，令一切闻，故称声闻。《法华文句》又曰：“大乘声闻，谓以佛道之声，令一切闻者不住于化城(喻小乘涅盘)，终归大乘实相之理。”不外乎是说空生静，静生定，定生慧，慧生般若。不过，有人认为：这里的“静”应该是“净”，因为佛教说的更多的是“净”。其实不然，“静”与“净”是有区别的。静是从强烈的出离心中生起，也就是舍心中生起；而净呢，是从慈、悲、喜三种心中生起。也就是说，在洗象池“青杉绕屋”的环境里求静，无异于缘木求鱼。但净心不一样，在爱中便有所得。很明显，在没有正式大悟之前，都是在努力这个“静”(大多数都没有闯过这个“静”的阶段)，然后真正悟到以后才能进入这个“净”。所以，我们必须明白：静的两层含义:一是心静。即对一切外境界及虚像，保持心定，如如不动;心不动则无乱象繁生，无无明烦恼，这是佛命智慧。二是环境静。使自己处于寂静环境，以保持内心清净。
32、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
33、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)
34、* 央视网中国楹联学会等单位联合发出辛丑年春联征集令12月31日截稿
35、酒债寻常行处有，人生七十古来稀。(唐·杜甫《曲江》)
36、《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
37、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
38、吾生也有涯，而知也无涯。(《庄子·养生主》)
39、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
40、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。大爱无私，被你深深伤害过的，不会在你眼前哭泣;要是打定主意，决意离婚的，是不会多说什么的;真正为你感到开心的，在内心微笑。
41、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
42、少壮不努力，老大徒伤悲!(汉乐府《长歌行》)
43、怀海之后，农禅之风盛行禅林，禅宗认为，穿衣吃饭、日常劳动，都是佛法。实行农禅，可使得心境溶为一体，佛法、世法打成一片。也有利于寺院经济的自给自足，增强僧侣的勤劳习惯。此外，劳动能够活动筋骨，益寿延年。怀海本人活到九十五岁的高龄，便是明证。
44、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(唐·刘禹锡《竹枝词》)
45、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(宋陆游《示儿》)
46、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
47、天生我材必有用，千金散尽还复来，我为大家带来文言文佛家经典禅语，欢迎欣赏，希望大家能够有所领悟。
48、知道(水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
49、简评：此联视野开阔，语言凝练，抑扬顿挫，气韵浑成。上联着重写佛教圣地景象，一句“塔院经声远，龙泉法鼓洪”让人油然而生虔诚敬畏；下联则写络绎不绝的游客，一句“人语九霄中，钟鸣千嶂外，”道出了山中胜景之神秘清幽。