1、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
2、知道的越多，才知知道的越少。Onlyknowknowknow，themoretheless。
3、认怂，才是真正的“内方外圆”，把人生变成一个圆，大的时候可以圈住世界，小的时候，可以保护家人。
4、未经审视的生活是毫无价值的。或：未经审视的生活是不值得过的。
5、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
6、柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘;但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到。。。
7、人到中年，不要盲目去参与社交，不如腾出时间，把事业做大做强。你是凤凰，自有梧桐树。
8、答案有些意外：县太爷的母亲过世时的宾客更多。
9、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
10、第五点：心理能力和第六点：学习能力，这两个要素和考核的内容很多，下期再单独说。
11、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
12、不要伤心，亲不亲一家人，血脉相连。你尽管变优秀，然后保持安静，不争不辩，反而会耳根清净。
13、世人震惊，苏格拉底自己也不相信，他一直觉得自己很无知。
14、苏格拉底特立独行，创立颠覆性的理念推动世界发展。
15、逆商(resilience)是这些品质当中提到最多的。我特别喜欢的其中一个教练的说法：“评价运动员的成功除了看他成功的次数，更要看他面对挫折，面对失败，面对丢分，面对输掉比赛，面对没有排名时的想法，态度和言行。”
16、随着年龄的增长，你就会明白，很多事情，我们是没有办法把握的，但是我们可以“借力使力”。正所谓，站在风口上，猪都会飞。
17、苏格拉底能够做到的，费曼能够做到的，我们也能做到。讲完苏格拉底和费曼的故事，我们来总结一下今天学到的东西。陷我们于无知的恰恰是我们的已知。只有承认自己无知，把自己放空，不断去省察自己的生活，我们才能成为一个高效、开放的终身学习者，一位更灵活自如的跨界高手，也才能更好地领悟人生幸福的真谛。
18、比方说，你开车出门，遇到了堵车，于是规规矩矩地停在路边等候。有人开车往前拥挤，还对你竖起小手指，表示“瞧不起”。你不要愤怒，否则就会吵起来。
19、注2：苏格拉底的妻子是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄，性格顽固不化，喜欢唠叨不休，动辄破口大骂的女人，常使堂堂的哲学家苏格拉底困窘不堪。一次，别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话，恐怕天下就再也没有难以相处的人了。
20、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。Idontgiveapersonknowledge，buttomakethemidwifewhoknowledgeproduce。
21、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。
22、苏格拉底不认为他是最聪明最有智慧的人。于是，苏格拉底要寻找一位智慧声望超过他的人，以反证神谕的不成立。
23、禀赋最优秀的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育学会了他们应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。
24、没有人因为知道了善而不向善的。Becausenooneknowthegoodandnotforgood。
25、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
26、苏格拉底的第一反应是：“不会吧，我自己觉得毫无智慧，但神不会说谎啊，这到底是怎么一回事呢？”会不是是神搞错了？他想了个办法，要去亲身印证一下，看神谕到底对不对。
27、他认为“好”或者“善”是存在于事物之中的一种“神力”，这是万物所追求的目的。在自然界特别是有机界中存在的和谐、均衡、完美等等自然现象，都是由于事物追求好的或善的目的而形成的。
28、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
29、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。Virtueisknowledgeor：virtueisknowledge，butisthesourceofevil。
30、我们即使不能亲身感受到，但是我们应该给自己一种警醒，这个我们所生活的世界也许还有一个和多个维度是我们自己所不知道，值得用一生去探索的。
31、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
32、时间到了，我们各走各的路，是活在这个世上好还是死了好，只有神知道答案。
33、而右边的亚里士多德则指向了大地，代表着他作为西方文明现实主义的鼻祖。他关注的重点是现实世界中各种特定具体的形势与理念，他强调经验，他钻研物理，生物，地理等各种自然科学就是最好的注解。具体到政治学方面，柏拉图指向了他的理想国，而亚里士多德则指向了现实的国家。
34、苏格拉底单身时跟几个朋友住在一间七八平米的房间里，每天很乐呵。
35、比利时儿童网球走向世界，中国将首次承办其进阶级教练培训
36、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
37、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
38、照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？
39、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。Forwriters，writelessharmful，justlikedoctorslackofappealoftheopportunity。
40、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
41、“认识你自己”，这句镂刻在德尔菲神庙上的名言，曾赋予了苏格拉底一种深沉智慧的目光。而今，苏格拉底的证明则向我们开启了一扇智慧之门：许多时候，认识自己，或者认识真理，都是从认识自己的无知开始的。
42、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
43、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
44、马可奥勒留：生活中总要有一点闲暇。在这闲暇中让我们浮躁的内心回归到平静，对自己的道德品质、个人修养、责任良知、行为习惯等方面多做反省。
45、假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。——苏格拉底
46、让雅克·卢梭：感觉是认识的来源；人性本善，信仰高于理性；人与人的契约构成社会，人与社会的契约构成国家。
47、 第五板块是全面的职业支持(professionalsupport)：包括建立一个稳定的团队；家庭支持，高水平教练和陪练，可利用的协会支持。
48、我知道自己的无知，我知我无知。Iknowmyignorance，Iknowmyignorance。
49、有点像中国古代哲学的思想，观守内心，追求心灵的宁静，坦然面对死亡
50、身在职场，你的格局决定了你的前程。简单的来说，你所在的单位，级别有多高，规模有多大，就是每个人“顶级的格局”。不管你有多努力，一个副科级单位里，不可能存在一个处级岗位。
51、农村有一句俗话：“烙饼再大，也大不过烙它的锅。”
52、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
53、人世匆匆，自以为是的人大有人在。有几人能像苏格拉底那样虔诚的求证自己的无知呢？
54、咱们每周会从一本书讲起。这一本书是我们的精读书，在讲的过程中，我还会给大家介绍更多的书。每周周末会有个书单，一年下来，你就会了解到300本书的精华。第一周，我们的精读书是柏拉图的《苏格拉底的申辩》。
55、你可能听说过很多关于苏格拉底的故事，不过，你知道吗？你到世界上的任何一个图书馆，都找不到苏格拉底自己写的一本书、一篇文章，甚至一片纸。苏格拉底自己连一个字也没有写下来。我们听到的苏格拉底的故事，主要来自他的两个学生的记录，一个就是柏拉图，另一个是古希腊的历史作家色诺芬。柏拉图在很多篇文章中记录过苏格拉底的言行，但要是从那么多篇里面选最精华的一篇，那就非此篇莫属了。这篇文章我读过很多次了，好东西，自然也要推荐给你。
56、德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。
57、 图中深绿色为七大主要因素板块，每个板块下又细分为不同组成要素(橙色部分)，每个要素下面有具体的表现，案例和评价参考，此文暂不展开。接下来对七大板块，做个简单的分析：
58、给自己精准定位，你才有好命。瞎折腾，硬碰硬，不过是匹夫之勇，不可取。
59、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
60、教完你怎么算命，我们再回头说苏格拉底。苏格拉底想知道神谕到底是不是对的。他先去找了一位以智慧著称的政治家，跟他交谈之后，发现此人其实一肚皮草包。他又去找了最优秀的诗人、手工艺人，发现他们都一个德性，都是自己觉得出类拔萃，凭借一技之长而沾沾自喜，个个以为一切全通。最终，苏格拉底想明白了，神谕讲得是对的。他说，跟别人相比，我一样一无所知，但我和他们不一样的地方是，别人不知道自己的无知，而我知道自己的无知。知道自己无知的人才是最有智慧的。