1、大部分人都会说太难了，因为写作对你来说是个0。
2、解读：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。
3、当你临终的时候，你希望别人怎么对待你。我给自己规划的死亡场景是特别美剧的场景，我希望我躺在自己的床上，我的家人、朋友都可以在身边，我可以跟他们一一告别、可以讲最后一个笑话、可以一起说笑，这好像是所有参加我们协会的人在填表的时候都会填的一个场景。但是有一件事情很有意思，有一次一位女士填了这一条之后，第二天又回来，说：“我还要加一点。”我说：“你要加哪一条？”她说：“第三条，就是‘我要在家里死亡’的那一条。”我说：“你可以随便加。”然后她在一条后面加了一个括号：当然最后我还是听我儿子的。我想说，在我们的概念中有很多这种意识让我们不去为自己的“善后”。
4、(解释)：好像明亮，又好像昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。
5、B 毕恭毕敬 悖入悖出 暴饮暴食 笨手笨脚 笨头笨脚 不卑不亢 不屈不挠
6、比如我们前面提到的写作，你第一步到底要做什么？
7、S 十全十美 缩手缩脚 速战速决 数一数二 善始善终 所作所为
8、(19)凡我所编辑的期刊,大概是因为往往有始无终之故罢,销行一向就甚为寥落。
9、千钧一发：形容情况十分危急。《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车。》(善始善终的造句)。
10、一个人出生后，父母生怕带不好，耐心呵护和教育数年，终于让他身体健康、心理健康、智力健康的成长到了该上学的年龄。
11、 做事情不能有头无尾,因为只有善始善终了,才有可能达到预期的目的。
12、你们知道放弃是什么吗?放弃不是有始无终半途而废;不是见异思迁随波逐流。
13、(4)助人为乐：乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助
14、３．时候要到，人必厌烦什么？你(不)厌烦的事情有哪些？为什么(不)厌烦他们？(人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。人们在持守信仰的道路上容易偏离、分心和放弃，不能善始善终。)
15、 知行知止，能进能退，善始善终是一种大智慧，是种大幸福。清代黄宗羲曾言：世道之衰也，士大夫不知礼义为何物，往往知进而不知退，及其变也，或以退为进。 “一代商圣”范蠡离楚投越，辅佐越王勾践，兴越灭吴，一雪会稽之耻，被尊为上将军。范蠡功成名就后，急流勇退，到了齐国，隐姓埋名，在海边的一块荒地，苦身尽力，开荒垦地，治产经商，“十九年中三致千金”，达到“巨万”，却仗义疏财，三次散尽千金，天下称“陶朱公”。范蠡深知越王勾践为人，他从齐国写信告诫另一功臣文种：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹，可与共患难，不可共享乐。子何不去？”文种在接到信后便称病不上朝，但最终仍未逃脱赐死的命运。而范蠡因为懂得“知止”，智以保身，成名天下。
16、我给我们团队的作者改稿，发现很多时候，结尾是个烂尾，甚至没有结尾。
17、办任何一件事都要善始善终,切不可龙头蛇尾,有始无终。
18、 “不耻最后。”即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。
19、 爻辞先申明，无论是践行巽顺之道，还是颁布推行政令，亦即大象所谓申命行事，都必须做到守正，惟守正方可得吉，惟守正方可悔亡，惟守正方可无不利，失去了守正这个根本前提，就很可能凶险，很可能存悔，很可能不利；接着阐明巽顺之道和推行政令不可能一蹴而就、立竿见影，但最终会出现看得见摸得着的成效；最后将焦点集中到推行政令上，强调必须慎之又慎、善始善终。
20、所以，那个0.01对不对根本不重要，重要的是让齿轮转动，后面可以不断迭代。
21、10做事怎么可以马马虎虎，虎头蛇尾?你难道不知道善始善终是一种好的品质吗?
22、我们做写作训练营，要求学员每天打卡交作业，一共三周，第一周没放弃，第二周没放弃，第三周的后半周，不少人放弃了。
23、为了做到尽善尽美，必须先对许多事不理解!如果理解得太快了，也许倒理解不透。
24、一目十行两全其美三言两语四通八达五湖四海六神无主七嘴八舌八方呼应九牛一毛十拿九稳百战百胜千变万化一目十行两全其美三言两语四通八达五湖四海六神无主七嘴八舌八方呼应九牛一毛十拿九稳百战百胜千变万化
25、冰清玉洁雍容华贵文质彬彬威风凛凛虎背熊腰如花似玉容光焕发
26、冰消雪融风和日丽山光水色心旷神怡草长莺飞柳暗花明鸟语花香明月清风花好月圆奇花异卉风狂雨骤云蒸霞蔚
27、我今年30岁，经历了人生的三分之在社会上摸爬滚打6年了，自己做了不少事，也观察遇见的很多人做的各种事，我发现，做好任何一件事，都太他妈难了，是的，任何事。
28、蕙心纨质---心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。
29、(3)做任何事都不能有始无终、虎头蛇尾的，要认认真真地坚持到底。
30、现也指做事图省事，马虎敷衍。以貌取人---根据外貌来判别一个的的品质才能。