1、当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
2、14)佛法是什么？佛法既现实又超越，既超越又现实。(佛学经典语录人生四苦)。
3、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
4、有一点失败，都是糊涂，有一点误会，都是无能，有一点距离，都是挂钩。
5、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
6、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
7、别让生活的压力去挤走你的快乐：不管在昨天发生了什么，不管昨天的自己有多难堪，有多无奈，有多苦涩，都过去了，不会再来，也无法更改。
8、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
9、(用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。)
10、不要太在意自己的平凡，平凡者自有平凡者的乐趣。佛说不必羡慕他人，只需做我们自己就行了。在生活中一个人越是羡慕别人，就会越觉得自己可怜。我们应该像弥勒佛一样，笑口常开，不羡慕、无烦恼。
11、爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
12、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
13、9)常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
14、心住无住处;心不住一切处;心不住善恶有无内外中间，不住空不住不空，不住定不住不定;如是名无住心也。
15、人生之所以烦恼丛生，往往在于所知太多，无法消解，所以有时需要装聋作哑；人生之所以痛苦颠倒，常常在于我执太强，不能放下，所以有时应该难得糊涂。
16、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
17、人心不古，置因果于罔闻，那知因果理彻，如影随形，如响斯应，若深信之者，人心则不改而善。纵遇顺逆之境，必无忧喜。当知现生所受，或遇兵刀水火劫贼等事，皆由自造。
18、(青春易失，少年不在，所有美丽的想念都将削隐于日渐深刻的皱纹。活的同时，已经死了。人得本体随时都是在新生和死去。相对与昨天来说你已经老了，生息代谢的变化人怎么能控制呢？)
19、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
20、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
21、本性者，是汝无生心。定者，对境无心，八风不能动。
22、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
23、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!------慧能大师
24、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
25、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
26、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
27、(用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。)
28、48)自我观照，反求诸己；自我更新，不断净化；自我实践，不向外求；自我离相，不计内外。
29、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。
30、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
31、为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。
32、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
33、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
34、命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。走过一些路，才知道辛苦。登过一些山，才知道艰难。趟过一些河，才知道跋涉。跨过一些坎，才知道超越。经过一些事，才知道经验。
35、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。
36、内视不己见，返听不我闻，乃知一切诸法灭，非智缘灭。
37、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
38、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
39、病之苦，自人呱呱堕地之日起，就与之结下不解之缘。
40、人生之高度，一靠实力，没有底气的愤怒毫无意义，实力就是你与人抗衡的话语权；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，水能穿石杵成针，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠境界，觉得生活是刁难，一开始你就输了，认为刁难是雕刻，你总会赢的，失去即得到，挫败即成功。
41、别人想什么，我们控制不了；别人做什么，我们也强求不了。唯一可以做的，就是尽心尽力做好自己的事，走好自己脚下的路，按自己的原则，好好生活。即使有人亏待了你，时间也不会亏待你，人生更加不会亏待你！若说有亏待，也是自己内心的不平衡。
42、39)与其说你赚钱，不如说你被钱所赚。因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
43、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
44、每个人都有自己的个性，别把人生搞得太复杂，让一切变得简单些，喜欢了就争取，得到了就珍惜，错过了就遗忘。在历经许多偶遇和分离后，总会懂得，没有抓不住，皆是放不下，你认为快乐的，就去寻找；你认为值得的，就去守候；你认为幸福的，就去珍惜。你容得下世界，世界才会接纳你。
45、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
46、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，
47、13)认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
48、人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真，人生一路，一步有一步的风景，一程有一程的感悟，不论时光如何流转，有些东西不会改变，那就是对美好的追求，对真情的渴望，给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，平和于心态，守一份心净，淡淡就好。
49、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
50、当不幸降临在别人头上时，他们往往都能像智者一样劝慰别人；而当同样的不幸降临自己身上时，人往往很难同样地开导自己。
51、生命里有门功课，名叫“接受”：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不能在一起。以及接受自己的出身、相貌、天分。无论活多大，每一次在“接受”面前，我们依旧像个只会嚎哭的孩子。区别是，长大的自己会对自己说：“接受，是变好的开始”。
52、走过的路，才知道有短有长；经过的事，才知道有喜有伤；品过的味，才知道有涩有凉。什么都可以舍弃，但不可舍弃快乐；什么都可以输掉，但不可输掉微笑。
53、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
54、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
55、10当以观观昏，即昏而朗以止止散，即散而寂。
56、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
57、我的一个朋友，花了六七年时间出了一部学术价值极高的专著，弄了个副教授，而他的妻子用了一个暑假，东抄抄，西拼拼，居然也搞出一本书，也弄个副教授，他笑妻子学术水平低，而妻子反而嘲笑他不识时务，效率太低。
58、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
59、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
60、众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
61、这是人生最大的烦恼之一。爱了，继续下去是美好的，如果一旦分离，不管什么原因都是苦的。
62、心体即定即圣，即真即正。非业非忄与(烦恼)，非邪非恶，即断三障，即成三学。
63、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
64、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
65、生活中没有参照物的人，可怜；选错参照物的人，可悲。
66、31)只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
67、但诸菩萨及末世众生，居一切时不起妄念，于诸妄心亦不息灭，住妄想境不加了知，于无了知，不辩真实，彼诸众生闻是法门，信解受持不生惊畏，是则名为随顺觉性。
68、观音说：你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因为有伞你被雨淋，因为无伞，所以不是我度自己，而是伞在度我。你要想度，不必找我，请自己找伞去!说完便去了。
69、不必要盼望得到谁得理解，做自己能做的，尽心尽力，天下的故事，是经常也是无常，所以，不需要大惊小怪。
70、(爱是追求融合克服分裂的表现，爱上帝是追求精神的统爱情人是追求生命的统一。但爱的本身包含的痛苦是人所共知得，问世间情为何物，直叫人生死相许。)
71、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。
72、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
73、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。
74、人生之高度，一靠实力，没有底气的愤怒毫无意义，实力就是你与人抗衡的话语权；二靠选择，做对事只能对一时，选择对可以对一生；三靠坚持，水能穿石杵成针，只要持之以恒地做，小事情能够成就大事业；四靠境界，觉得生活是刁难，一开始你就输了，认为刁难是雕刻，你总会赢的，失去即得到，挫败即成功。
75、原来世界上真的没有什么是永远。一段友情，离开了就淡了。
76、没有六苦只有七苦:佛家对人生组成的七种痛苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。佛教认为人生是苦，红尘无可留恋，而造成这些问题的根本原因是什么呢？在于人。在于人与生俱来的弱点和本性。
77、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
78、我相信他们善良，但是他们却不识时务，整个股指走牛，大面积的套牢盘如何解决？
79、甚至连研究赵树理的人也被嗤之以鼻，看低三分，被目为不识时务！
80、在世俗的人看来，此种态度也许有些迂阔，不识时务，但从人类终极关怀的层面看，对理想的执着和追求，恰恰是哲人之为哲人的价值所在。
81、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
82、0不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
83、(不洗澡的人，硬搽香水是不会香的。名声与尊贵，来自于真才实学。有德自然香)
84、27)所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
85、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
86、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
87、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
88、(同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?)
89、生命里有门功课，名叫“接受”：接受爱的人离开，接受亲的人离世，接受喜欢的人无论如何也不能在一起。以及接受自己的出身、相貌、天分。无论活多大，每一次在“接受”面前，我们依旧像个只会嚎哭的孩子。区别是，长大的自己会对自己说：“接受，是变好的开始”。
90、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
91、59)我们真正发菩提心自行化他、弘法利生，一生都让佛菩萨安排。别人对我毁谤、赞誉不必放在心上，身心才会清净、自在。
92、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
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94、人很奇怪，不了解自己，却又每天想去干涉别人，弄得痛苦不堪。
95、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
96、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
97、亲人就像老棉衣，就是出痱子，依然要捂着你。友人就像晴雨衣，需要了就穿，用过后放一边。
98、(如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。)
99、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
100、大厦之材，本出幽谷。------《楞伽师资记》