1、 联合式；作谓语、宾语、定语、状语。
2、女子对丈夫的眷恋难舍，会怅惘说“红颜未老恩先断”；
3、故事：诸葛亮感念刘备三顾茅庐的知遇之恩，运筹帷幄为蜀国立下汗马功劳。"鞠躬尽瘁，死而后已"。
4、 感恩图报 知恩报德 饮水思源 感恩报德
5、 “衔环”的典故发生在东汉时期，有一个叫杨震的人，在杨震的父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”(感恩报德的故事)。
6、根据这两个传说，人们概括出了“结草衔环”这个成语，用来比喻感恩报德，至死不忘。
7、——泰戈尔人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里——堂恩忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分——雨果忘恩的人落在困难之中，是不能得救的——希腊谚语如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷感谢是美德中最微小的，忘恩负义是恶习中最不好的——英国谚语无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语父母之恩，水不能溺，火不能灭——苏联谚语父恩比山高，母恩比海深——日本谚语要知父母恩，怀里抱儿孙-日本谚语养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩-日本谚语从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩-日本谚语不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩-中国谚语父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.衔环结草，以恩报德竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
8、(孟郊)鞠躬尽瘁，死而后已(诸葛亮)蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
9、草原之行就要结束了，我要和爸爸妈妈们留下这难忘的一刻，相约明年假期还来这片美丽的大草原~
10、据《圣经》记载，在摩西带领以色列人出埃及的路上，上帝曾吩咐以色列人，到了应许之地——迦南美地之后，在逾越节要记得献上初熟的庄稼，并于之后的五旬节再次献上感恩，并吩咐以色列人世世代代永远如此而行。这一传统被新约中的教会继承，因此基督徒都有做十一奉献的习俗，并被许多人看做是基督徒的本分。而那些刚到美洲大陆的清教徒们，即使在恶劣而艰难的环境中，仍不忘记这一传统，在第一个秋收之后，就将初熟的果实献给上帝，并对给他们许多帮助的印第安人表达感恩。
11、各种各样的人基本上都免费吃过赵大姐做的煎饼
12、如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话，他要顾全自己的体面，一定比不相干的陌路人更加恶毒，他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义——萨克雷
13、感恩父母的成语故事1：舐犊情深曹操手下的主薄杨修是汉末著名的文学家。他才思敏捷，但却恃才放旷，经常在曹操面前耍一些小聪明，惹得曹操很不高兴。曹操每次与曹植议事，见他对答如流，心中不免产生疑问。曹操的长子曹丕买通曹植左右，把杨修事先替曹植准备好的答案偷出来进呈给父亲。曹操这才恍然大悟，知道又是杨修捣的鬼，便更加疑忌杨修。后来曹操出兵汉中时，找了个借口把杨修给杀了。事后，曹操遇到杨修的老父亲杨彪，关切地问：“先生近日为何瘦得如此厉害?”杨彪回答道：“昔日汉武帝的近臣、匈奴贵族金日?有两个儿子，汉武帝非常宠信他们，让他们在宫中侍奉。后来金日?发现自己的两个儿子***宫中，就一狠心把他俩杀了，免得以后生出祸患。我自愧没有金日?那样的先见之明，但毕竟还有老牛舔小牛那样的亲子之爱。”委婉地表达出自己痛惜爱子被杀的心情。曹操听后，心里也十分过意不去。感恩父母的成语故事2:一饭千金韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不得已，他只好到别人家吃“白食”，为此常遭别人冷眼。韩信咽不下这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称“漂母”，见韩信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。
14、朋友、同事、兄弟之恩，叫做“义”。贺铸词说“少年侠气，交结五都雄”、“立谈中，死生同，一诺千金重”，谢灵运赞美屈原、宋玉、贾谊、司马相如等人，说“英辞润金石，高义薄云天”，袁枚以自家经历记录道“一双冷眼看世人，满腔热血酬知已”。什么是义？孟子说“义之实，从兄是也”，在家中对兄长的义气和敬爱，推广为社会上对朋友的义气和敬爱，就是义胆侠肝，所以才会有陶渊明诗说“落地为兄弟，何必骨肉亲”。惺惺相惜之恩，就是义。
15、父母对子女之恩，叫做“慈”。孟郊《游子吟》说“慈母手中线，游子身上衣”，《老子》称“吾有三宝，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”，爱子之恩的最直接体现，就是慈；
16、轩轩和蔚然也给我们绘声绘色地讲述了他们第一次难忘的“草原之旅”
17、另：参与者不仅可以在活动当天即兴分享故事，更有机会被选中成为翼剧团成员，参与到羽翼天成真实的演出排练活动中
18、晋惠公四年，(夷吾当君主的第四年)晋国庄稼欠收，发生饥荒，老百姓们缺少粮食，情况十分糟糕。但秦国却获得了大丰收。晋惠公便厚着脸皮让人去告诉秦穆公，说道：“鄙国今年收成很不好，希望您能借些粮食给我们。”
19、其实，感恩不是付出，得到最多的是自己。拥有一颗感恩的心，我们将永远沐浴在阳光下。懂得感恩，善于感恩，我们将拥有整个世界。
20、对任何一个人来讲，失窃绝对是件不幸的事，但罗斯福却从不幸中找出了三条感恩的理由。
21、 结草衔环来源于两个典故。后世将“结草”和“衔环”合在一起，流传至今。 “结草”的典故发生在春秋时期，在公元前594年秋，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)展开一场大战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人厮杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场就被魏颗所俘，晋军军心打乱，使得魏颗在这次战役中大败秦军。
22、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
23、晋惠公手下有个大臣，叫庆郑，庆郑对晋惠公的做法很不满，说道：“国君您这样做不对。秦国再怎么说对我们也有恩。去年我们饥荒的时候，他们不惜一切代价，把粮食借给我们。现在他们闹饥荒，我们不借粮给他们也就算了，居然还想攻打他们。您这个做法我不敢苟同。”
24、《左传.宣公十五年》。公元前594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏(今陕西大荔县)交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。
25、“感恩”是个舶来词，“感恩”二字，牛津字典给出的定义是：“乐于把得到好处的感激呈现出来且回馈他人。”
26、比喻退让回避，避免冲突。故事：春秋时，晋国公子重耳避难楚国，得到楚王的厚待。
27、(例句)今日一切皆是恩师所赐，弟子饮水思源，怎敢不感恩图报？知恩报德(拼音)zhīēnbàodé(释义)知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。
28、由此可见，中国传统文化中歌颂的恩情，是把“感恩”的心情更进一步体现，落实为“报恩”的具体行为。
29、两军对垒于龙门山下，秦穆公指着上天说道：“苍天如果有知，一定会保佑我秦国得胜。”于是擂鼓进攻。晋国人也冲了上来。
30、虽然他们从未要求回报，但感恩父母，就是善待自己的生命。
31、 大恩不言谢，我就是结草衔环，也不足为报。
32、结果居然是：晋惠公夷吾认为秦国饥荒，应该趁着这个机会立即进攻秦国！于是马上发兵，并且亲自出征，准备把秦国给灭了！——“背信弃义”与“恩将仇报”这两个词用在晋惠公身上，实在是再合适不过了。
33、但是，历史总是喜欢和人开玩笑。第二年，秦国发生了饥荒，而晋国却获得了丰收。秦穆公便派人去向晋国借粮。你猜猜结果怎么样？
34、《论语·里仁》子曰：“父母在，不远游，游必有方。”离家在外的游子，走得再远也走不出父母牵挂的目光。千言万语的叮咛，都被密密的针脚缝进了衣裳。这份血浓于水的恩情，值得千古歌颂。感恩父母，赐予我们生命，和所有无私的关怀和付出。
35、有一年，乡间富婆郝维辛要收一个男童，皮普被选中，他自此住进郝维辛和她的养女艾斯黛拉所居住的豪宅，艾斯黛拉很快就迷住了皮普。皮普为卑微的出身和贫苦的家境而懊恼，这让他萌生了发财、作上等人的梦想。好在事随人愿，伦敦有一位神秘人物，愿意资助他进入伦敦，接受上等人的教养和去过富人的生活，年轻的皮普以为有了远大前程，过上了挥金如土的奢侈生活，忽然的飞黄腾达，使他再也听不进铁匠姐夫的建议，也看不起乡村教师毕蒂的朴实生活。他忘记了自己是贫寒子弟和当初希望从事铁匠职业的梦想。暴富后的皮普想以富家子弟的身份追求到艾斯黛拉，但是他的希望落空了，郝维辛安排艾斯黛拉嫁给了乡村土豪。皮普在伦敦有大笔钱能够挥霍，但似乎过得并不快乐和安稳。乔伊告戒他：“一片用努力换来的面包皮比一桌继承来的酒席好吃得多。”果然，那个资助他过上等人生活的神秘人物正是昔日的逃犯马格维奇。好景不长，马格维奇从流放地逃回伦敦被告发，皮普的远大前程似乎要毁于一旦，为了继续享受马格维奇的资产，他再次选择帮助马格维奇逃离警察追铺。不幸的是，他们失败了，马格维奇被拘捕，受到法律制裁，没收了家产，并被关进监狱。皮普也因为无财力，无法还上挥霍的欠款，面临进监狱的威胁。这时乔伊出现了，他替皮普还清了债务，解救了皮普。他告诉皮普：“我一直在存钱，准备与毕蒂结婚(皮普的姐姐已经离世)。现在，我把这笔钱用来替你还债。”此时皮普大受感动，他觉得自己好像做了一场梦，繁华的日子和虚荣的爱情都烟消云散了。从此他洗心革面，决定出国做一个本分的劳动者，过平静的生活。十年后，当他再次返回家乡看望乔伊的时候，毕蒂和乔伊已经结婚，过得幸福、安宁。他们时常去教会祈祷，感谢上帝赐予的幸福。皮普路过昔日郝维辛小姐的庄园，遇见了婚姻不幸的艾斯黛拉。他们不再激动，只是手拉着手走向远方的十字架……
36、晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！
37、如今，感恩节也成为了全球的纪念节日，大家在这一天里互相道谢，表示感恩和祝福。
38、“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心；“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微；无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。
39、打渔郎夹着船桨跑去吴国的兵营找伍子胥。伍子胥看到打渔郎手上的船桨，马上问他：“年轻人，你为什么会有这根船桨？”打渔郎回答说：“我父亲靠这根船桨划船的呢！”
40、既然民间俗语里，都把国家称作是“祖国母亲”，——那么，在中国文化中，最高程度的感恩、报恩，不是仅仅针对小情小爱的个体，而是面对哺育了自己的民族和国家。
41、在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍报答。
42、(出处)《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》：“可怜见咱魂销尽，知恩报德情难混。”(例句)我三番五次帮助他，倒不希望他知恩报德，只要他发愤做个有志气的人，我就心满意足了。
43、舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。
44、欧班女士是一位老师。一天，她收到一封信，寄信人是“玛丽·居里”。居里夫人举世闻名的科学家，怎么会给一个普通教师写信呢?她简直难以相信。她拆开信读了起来，读着读着，泪水涌出了眼眶，原来写信人是她二十年前的学生小玛丽。在信中，居里夫人向欧班老师深表敬意，还寄来了往返的路费，请她去作客。
45、无知的人本想做点好事，结果却害人不轻；小喜鹊拔出妈妈的羽毛，还以为报答了养育之恩——藏族谚语
46、“埃斯苔娜，和我又一次分别，你高兴吗？可是对我来说，分别是一件痛苦的事。对我来说，上次分别时的悲伤和痛苦永远地萦绕在我的记忆之中。”
47、果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。
48、秦穆公听说晋国来进攻，气得几乎高血压了，因为他从来没见过这样不顾廉耻的人，于是也便发兵，两军在韩原这个地方遇上了。(韩原大战)
49、 一个个真实鲜活的事例，一个个娓娓动听的故事，让我们懂得感恩是幸福的真谛，即一个会感恩的人，他的心境是宽容豁达的，他的步伐是坚定有力的，他的人生就会过得充实而幸福。
50、忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害——英国谚语
51、秦穆公便问大臣们：“夷吾那小子来借粮食了，要不要借给他呢？”
52、在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀残渣。如果在我们心中置入一种感恩的思想，则可以沉淀许多浮躁和不安，消融许多不满和不幸。
53、从下午开始，天空就有一层带有寒意的银白色雾气，那时月亮还没有登上天空，放出光辉。而这时，星星却透过雾气在闪闪发光，月亮也升到了空中，因而夜晚并不显得黑暗。我依稀能辨别出古宅旧址的每一个部分，哪儿曾是制酒作坊，哪儿曾是大门，哪曾放着啤酒桶。我一一回忆怀念，并顺着荒寂的花园小径望去，忽然看见一个孤独的身影。