1、(xii)转引自涂靖：《文学语用学纲要》，第44-45页，湖南人民出版社2005年版。(文学语言句子)。
2、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
3、(这两块巨石)，真像(两位仙人)，(正面对面坐着下棋吧)。
4、美成这样，其他的女孩子该怎么办？真同情你们。(文学语言句子)。
5、一是比喻，能够根据怪石的模样，想象出贴切的喻体。想象出一个事物并不难，难的是要“像”，要“传神”。在你没有说出“像什么”之前，别人怎么都看不出这块石头的妙处，而一经你的点醒，越看越像，越看越有滋味。这样的比喻，才能说考验出了儿童的想象力与表现力。因此，教学中需要提供怪石的图片或者真实的石头，是一种真实语境中的言语创作，绝非文字游戏或者随口戏说。“那块石头就像两个仙人”这样的语句，是儿童已有的言语水平，教学就是要在此基础上往前推进一步，创造出更具体、更形象的语句：正面对面地坐着下棋，一个伸手落子，一个低头沉思。
6、6)你必须做的大约是克服你心中的恐惧和愤怒。引来光明，融化你那颗心的冰冻部分。这才算真正变得顽强。——村上春树《海边的卡夫卡》
7、这道理简单，我不多说。向民间学什么，当然，民间有许多十分好的语言，得留意。如一个人讲：风刮得像刀子。再一点，采集民间土语。陕西民间散落了上古语言，沦为土语，认真总结这些土语，你就会许多可用的词汇，如“避”“寡”“携”“欢实”“泼烦”“受活”等等。
8、所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。——阿尔贝·加缪《堕落》
9、11)我生活的一个阶段今晚就要结束，明天将开始一个新的阶段。——勃朗特《简爱》
10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
11、为什么说后天修养问题？什么人说什么话，有什么样的精神世界就会有什么样的文学语言。有人心里狠毒，写出的文字就阴冷。有人正在恋爱期，文字就灿烂。有人才气大，有人才气小，大才的文字如大山莽岭，小才的写得老实，讲究章法的是小盆景。大河从来不讲章法。黄河九曲十八弯，毫无章法，小河遵从规范，因为是小河。所有的名牌服装都是简略，没有那些小装饰，但做工特别精细。大人物特别小心。上海人的小处细致才产生了大上海。在一群人中，你往往能看出谁是大聪明，谁是小聪明，小聪明反应都快，撵着说话，但说得刻薄轻佻，大聪明一般不说话，说了一句就顶一句。兔子永远是机警的，老虎总是慵懒。
12、4)我不明白他有什么权力来决定朋友的婚姻情感是否合适得体，也不明白他为什么单凭个人眼光就要决定朋友该怎样去获得幸福。——简·奥斯汀《傲慢与偏见》
13、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。
14、脑袋能干的事，钱袋都会干，可钱袋会干的事，脑袋不一定会干。
15、那是个闷热的要命的夜晚，打开窗户也几乎没有一丝风进来。外面漆黑一团，如同给墨汁涂的没有一点空白。虫声听起来格外响，连房间里都充满扑鼻的夏草气息。
16、师：一“飞”一“落”，便让这块石头有了灵性，还把石头的状态写清楚了。看来，要写出好的比喻句，不仅需要写出什么好像什么，还可以写具体这个事物怎么样。
17、那时候没有一秒钟就可以到达的电邮，等一封信，漫长如一生，但是慢一点，才能写出优雅浪漫的话语，慢一点，才能仔细寻觅盼望的爱情。
18、读书人上厕所时间长，那不是干肠，是在蹲坑读书；读书人最能忍受老婆的嘟嚷，也不是脾气好，是读书人入了迷两耳如塞。
19、语言是什么？有些教科书上或许会有许多定义，其实，每个人会说话就掌握了文学语言。口头语言和书面语言不同，而文学语言却是和口头语言一致的。但是，不是说你会说话你就能写出好的文学语言。有人说话有意思，有人说话没意思，这便是你说的话能否表达你要说的内容，能否表达得生动，能否表达得好听。即准确性、形象性、音乐性。俗话说：话有三说，巧说为妙。巧，就是准确、形象、音乐。要达到巧，达到好的文学语言，除了个人天赋外，里边仍有许多后天要认识的东西。今天我讲的，就是这些认识问题。
20、诸如此类，可谓问题多多。由是，在新时代重塑文学原理不仅必要，而且紧迫。从方法论的角度看，时至今日，任何概念必须置之历时性和共时性、唯物主义和辩证法坐标方能说明道清。
21、文学性。朗诵的内容一般都是诗歌、散文、小说等文学作品。一些非文学作品，如社论、书信等，一旦作为朗诵材料，往往也会偏向于表现某个人的某种思想感情，自然带上明显的文学色彩。文学艺术也是语言的艺术。
22、 蝉是什么样子呢?蝉有六根腿，两只眼睛，屁股上有许多?纹。我告诉你们，它还有小翅膀呢。变成知了以后，小翅膀就会变成大翅膀。要变成知了还要脱皮呢，我觉得脱皮很慢。从我找到蝉以后，一直等到晚上还没有脱皮。
23、我见过相当多的郁郁寡欢者，也见过一些把皮肤和毛发弄得怪异的人，似乎要做孤独，这不是孤独，是孤僻，他们想成为六月的麦子，却在仅长出一尺余高时就出穗孕粒，结的只是蝇子头般大的实。
24、在一定程度上，从亚里士多德时代到巴洛克时代恰似我国文学由相对单纯或笼统的载道论、朴素观到相对复杂的主体意识和美学意识的演化。同样，巴洛克时代是西方文学思想、文学体裁和文学形式普遍产生、定型的时期。巴洛克源自西班牙语“barroco”，指代变形珍珠。而巴洛克文学则取法繁复瑰异、曲尽其妙，其产生时代同我国的魏晋南北朝时期也有诸多相近之处。首先，那是中世纪以后的一个相对动荡的时代。由于封建统治集团的腐朽无能以及对外战事不断，造成经济凋敝、民生困顿，西班牙作为罗马帝国之后的第一个“日不落帝国”开始坍塌。其次，人文主义现实主义逐渐被形式主义所取代。这主要有两方面的原因。一是荒淫奢靡的君主贵族取代教会，掌握了文学的领导权。一如陈后主“不虞外难，荒于酒色，不恤政事”(《南史·陈后主本纪》)，费利佩三世(史称“腓力三世”)非但没有卧薪尝胆，反而沉湎于酒色，致使国是荒废，大权旁落。宠臣莱尔马公爵专权腐败，给西班牙经济带来了更大的不幸。二是在莱尔马公爵执政时期，一方面，西班牙上流社会继续骄奢淫逸，回光返照，肆意挥霍美洲金银；另一方面，为阻止新教思想和科学精神的渗入，西班牙大兴文字狱(这正是神秘主义诗潮产生的历史原因之一)。于是，一些作家诗人文过饰非，竭尽矫饰、机巧之能事，从而助推了巴洛克文学的发展和兴盛。这时，文人墨客已经大多不再是能文能武的“骑士”，一些文坛泰斗完全变成了依附宫廷，甚至迎合王公贵胄荒淫奢侈、附庸风雅的玩家。类似情形在这一时期或稍后的意大利、葡萄牙、法国和德国等地的文学和造型艺术方面均有不同程度的表现。至于这一时期形成的繁冗至雅的西班牙皇家礼仪则影响了几乎整个欧洲。
25、把擀杖插在土里，希望长出红花。把石子丢在水里，希望长出尾巴。把纸压在枕下，希望梦印成图画。把邮票贴在心上，希望寄给远方的她。
26、在街头看一回人的风景，犹如读一本历史，一本哲学。你从此办事情，看问题心就不会那么窄了，目光就不那么短了，不会为蝇头小利去勾心斗角，不会因一时荣辱而狂妄和消沉，人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。
27、文学语言是一个迷宫，正因为是迷宫，才让我们产生追究它的兴趣。希望大家在写作时自己体会，在阅读时自己体会。
28、说明文的语言特色：要求准确、简洁、富有表现力。
29、师：是啊，左耳旁的字往往与山岭或高地有关。“陡峭的山峰”说明山很高很陡直。
30、18)自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。——《伪君子》
31、值得探讨的是，不是每个汉字都要这么教、这么学，选择哪些汉字精讲细读呢？一是“基本字”，具有强大的构字功能的字，比如“走、肖”等，加上不同的偏旁就构成不同的汉字。这样的字要教字理，要讲汉字背后的文化意义。汉字中大约有300个这样的基本字，我们提出“教好300个学会3000个”，学会方法才能以少胜多。二是“关键字”，对语句的理解具有决定作用的字，在阅读中绕不过去的字，非下功夫停下来读一读、想一想，甚至需要辨别、品味一番的字或词。比如“陡峭”，不用说读音需要辨识，就是字形也需要点醒，重要的是字义、词义的理解，需要结合课文插图，建立一个具体的形象，才能有所体验。这种体验是间接经验的积累，字词往往带着他人的经验与儿童相遇。教学中忽视了这个经验的传递，就在无意中消解了字词的教学意义。
32、文学语言不同于生活语言、科技语言、政论语言、公文语言，尽管它与这些语言有着或多或少的联系，但毕竟有自己鲜明的特色，这些特色将它自身与这些语言划分开了。
33、另一点，语言与身体有关。文学语言是口语的转换，患哮喘的人肯定说不了长话，语言节奏实际上是气息节奏。最好的节奏就是正常人的呼吸平衡。在书法上，你如果练《石门铭》，肯定长寿，因为它笔画舒缓，能血脉畅通。有些人写字，你一看，就知道书法人心脏或呼吸道有病。从这里又谈到标点符号，所谓标点符号就是气息调解，有人不明白这道理，乱用标点符号，或模仿别人长句子或短句子，刻意模仿，你读起来非常难受，楼梯阶是以人的一般步子跨度来定的，如果你不是急着上楼或是病人慢慢地下楼，你把梯阶扩大或缩小，正常人走起来都不舒服。
34、我当年研究它时，我是从音乐开始的，有些歌好听，怎么就好听了？我不识音谱，用一种笨办法，就是我找画图纸把音谱标出来看线条变化，分析好听的原因。分析怎么搭配高低、快慢、急缓、强弱。发现，快了肯定后边就慢，前边节奏急促后边肯定节奏长缓。寻它的一般规律，再寻它的独特规律。在节奏上，要爆发力和控制力，有跳荡式，舒缓式，有戛然而止，有余音袅袅。世上任何事情都包含了阴阳，月有阴晴圆缺，四季有春夏秋冬，人有喜怒哀乐。我们看每一个汉字，它的笔画都有呼应，知道笔画呼应的人书法就写得好，能写出趣味来。学画画素描，如画树，要看出每一个枝的对应关系，把它们看成有生命、有感情的东西，你就知道怎么把一棵树画得生动了。
35、几十年前，我在电视里看老聂讲棋。谁和谁比，过程怎样，结果如何，统统忘了精光。只记得他说：这子往这儿一放，这块棋就凉了。语言的魅力，比棋局的胜负更长久。——严峰
36、12)当有些可怕的问题赤裸裸地暴露在我们面前时，必须对无数和一系列厄运感到习惯我们才敢正视这些问题。善或恶就在这严厉的问号后面。你打算怎么办呢?——雨果《悲惨世界》
37、9)如果因我的过错，您还继续尊敬我，那我就不是诚实的人;现在您鄙视我，我才是诚实的。——雨果《悲惨世界》
38、我是一九六七年的初中毕业生，那时十五岁。细细的脖子上顶着一个大脑袋，脑袋的当旋上有一撮毛儿高翘。我打不过人，常常被人揪了那撮毛儿打，但我能哭，村里人说我是刘备。
39、生：中外闻名的黄山风景区在我国安徽省南部，那里风景秀丽，尤其是怪石十分有趣。
40、对于推进比较文学变异学研究，李伟荣建议，一是厘清中国学派的比较文学变异学研究与法国学派的影响研究、美国学派的平行研究之间的明确界限，进一步完善比较文学变异学学科范畴、研究方法。二是既要弘扬中国传统比较文学研究的优势，又要更加紧密地与国际比较文学学界进行对话和合作，坚持民族性与世界性相统一。三是持续推进比较文学话语体系创新。善于设置能够引起国际比较文学学界感兴趣的论题，结合当代中国比较文学研究实践，着力推动中国比较文学优秀研究成果走向世界。
41、朋友是磁石吸来的铁片儿、钉子、螺丝帽和小别针，只要愿意，从俗世上的任何尘土里都能吸来。
42、说到混沌。作品要写得混沌，不是文字的混沌，是含义的混沌。越是平白如话的文字而能表现混沌的意象，作品反倒维度更大。现代文学作品要有现代意识，现代意识是人类意识，现代文学的核心和灵魂是求变和创新，这一点，是另一个话题，留到以后去讲。我现在大致讲完了今天要讲的内容，最后，我还是回到混沌上来，我将我写在书房里的一句话写在这里：“我是混沌雕不得，风号大树中天立。”这里的混沌，是《山海经》上讲的混沌，说混沌是个生命，没七窍，有人要凿七窍，凿了七天，到第七天，混沌有了七窍，混沌却死了。风吹树，是小树它就折了，是大树，大树仍是立着。
43、师：同学们用找近义词理解词语的方法真好。我们也可以通过看字形想字义的方法来理解词语。看看“闻”的字形，你能猜猜字义吗？
44、生：“站在高高的山峰上，伸着手臂指向前方。”
45、1974年开始发表作品。1975年毕业于西北大学中文系。1982年发表作品《鬼城》《二月杏》。1992年创刊《美文》。1993年创作《废都》。1997年凭借《满月儿》，获得首届全国优秀短篇小说奖。2003年，先后担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长。2008年凭借《秦腔》，获得第七届茅盾文学奖。
46、19)本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。——《铁皮鼓》
47、当堂练写比喻句(5分钟)，教师巡视指导，之后汇报交流：
48、父母不孝，敬神无益，兄弟不悌，交友无益，存心不善，风水无益，元气不惜，医药无益，时运不济，妄求无益。
49、师：黄山的石头到底奇特、有趣在哪？作者又写到了哪些奇石呢？我们一起来读读课文。
50、师：听到这些石头的名字就很形象，很有趣。这么多的石头，哪些是作者具体描写的？
51、诗还是要纯净着好，这不是技巧，是一种生活的态度，是情操。