1、你们要争独立，不要争自由。没有独立，即便是自由，最终也会变成其他人的奴隶。
2、这些批判很刺耳，而逆耳的往往是忠言。让我们再重温一下吧，不是为了别的，只是为了反思和深思。批判永远不是目的而是手段，是为了能够改变、向好。相信这就是三位大家的初心，也是中国社会的方向！(胡适关于教育的名言)。
3、从语境看，这句话显然是张庆海自己“总结”出来的，而非雅斯贝尔斯或其他人所说。
4、我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了：对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！
5、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明;被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
6、3孔子《论语子罕》:“后生可畏,焉知者来之不如今也？”
7、代表他学术成就的《管锥编》，引述4000多位名家的上万种著作中的数万条书证，汪洋恣肆，博大精深。
8、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。
9、 中国是个没有宗教的国家，中国人是个不迷信宗教的民族。——这是近年来几个学者的结论。有些人听了很洋洋得意，因为他们觉得不迷信宗教是一件光荣的事。有些人听了要做愁眉苦脸，因为他们觉得一个民族没有宗教是要堕落的。
10、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
11、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
12、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
13、 “五四运动”后，同李大钊、陈独秀等人分道扬镳，于1920年代办《努力周报》，1930年代办《独立评论》，1940年代办“独立时论社”。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1939年获得诺贝尔文学奖的提名。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1952年返台，1957年始任中央研究院长。1962年在台北病逝。
14、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。
15、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
16、Youcannotbeatsomethingwithnothing
17、把自己铸造成器，方才可以希望有益于社会。真实的为我，便是最有益的为人，把自己铸造成了自由独立的人格，你自然会不知足，不满意现状，敢说老实话。
18、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
19、胡适说：“我们要深信：今天的失败，都由于过去的不努力。我们要深知：今日的努力，必定有将来的大收获”《赠与今年大学毕业生》
20、朋友们，在你最悲观最失望的时候，那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信：天下没有白费的努力。成功不必在我，而功力必不唐捐。
21、3孔子曰:“圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.”
22、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
23、 怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
24、 《仪礼》“聘礼”的释文说：名，谓文字也。
25、据说人这一生大概能遇到7次左右的机会，都是可以改变人生的机会，而这样的机会往往都是在前期日复一日的投入和坚持才能遇到这样的机会。所以说，如果有梦想就要先动起来，然后坚定不移的去执行下去。
26、我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是“希望将来”，而对于“现在”这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。
27、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
28、陈俊一主要从互联网上去找这句话的“发源地”。
29、葛扬老师最喜欢陈鹤琴的名言“做父母的要他们的小孩子将来成为有道德的人物，当小的时候即须教以顾虑他人安宁之道。”在当今社会，这句话当中的道理被凸显的尤为重要，作为父母及老师，如何在教授对方知识及技能的同时以身作则，给予学生道德上的教育，值得我们去认真揣摩、学习。
30、“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”——雅斯贝尔斯
31、中国现在的假吉诃德们……他们何尝不知道“国货运动”振兴不了什么民族工业。
32、 世间最厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。
33、3日本记忆学家高木重郎认为:“记忆力是效率的别名……是发展创造性的基础.”
34、各位在美国更容易体会到这一点：凡是整中国人最厉害的人，不是外国人，而是中国人；凡是出卖中国人的，也不是外国人，而是中国人；凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中国人。
35、3不学习,再年轻也已经衰老；学习,再年老也会永葆青春.
36、3其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.孔子
37、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
38、 即使开着一辆破三轮车，只要还在前行，偶尔吹点小风，这就是幸福。
39、3现代著名教育家陶行知先生有句名言:“校长是一个学校的灵魂,要想评论一个学校,先要评价他的校长.”
40、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
41、你们不要总争自由，自由是外界给你的，你们先要争独立，给你自由你不独立你仍然是奴隶，你要把你身上蒙蔽你的概念和成见，要像剥笋一样一层一层的剥去露出里面他里头很鲜嫩很清的那个劲。
42、网上盛传当年阿里巴巴在美国上市时，马云曾说：“今日你看我不起，他日你高攀不起！”但马云矢口否认说过这句话。不过，他承认说过“我这辈子最大的错误是创建阿里巴巴”“我对钱没有兴趣”之类的雷话。没有记录在文本上，就有了争议的空间。
43、 我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人，有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。
44、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
45、只要有一朵白云追逐着另一朵白云；一棵青草傍依着另一棵青草；一层浪花拍打着另一层浪花；一阵清风紧跟着另一阵清风……
46、从前禅宗和尚曾说，“菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。”我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。
47、胡适(1891年12月17日—1962年2月24日)，原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，笔名胡适，字适之。徽州绩溪人。著名思想家、文学家、哲学家。以倡导“白话文”、领导新文化运动闻名于世。
48、3学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家.爱因斯坦
49、(从前禅宗和尚曾说，菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、斯大林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我的微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。)
50、3“教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失.”马卡连柯
51、美国人来了，有面包，有自由;苏联人来了，有面包，无自由;他们来了，无面包，无自由。
52、越接近成功越困难，越需要坚持。无论是创业还是人生，我们缺少的不是能力、技巧、模式，需要的是坚持和毅力，只有坚持量变，才能最后完成质变，才能突破成功的临界点，取得最后的成功。
53、鲁迅的骨头是硬的，代表中华民族新文化的方向。
54、钱钟书大学同窗许振德这样描述：在校时，以一周读中文经典，一周阅欧美名著，交互行之，四年如一日。每赴图书馆借书还书，必怀抱五六巨册，且奔且驰。且阅毕一册，必作札记......
55、 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可‘以吾辈所主张者为绝对之是’。
56、 科学精神在于寻求事实，寻求真理。 胡适 也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
57、现在有人对你们说：“牺牲你们个人的自由，去求国家的自由!”我对你们说：“争你们个人的自由，便是为国家争自由!争你们自己的人格，便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”
58、这种自欺欺人的事，人人都以为是“道德”，人人都不以为羞耻。为什么呢？因为社会的习惯如此，所以不道德的也觉得道德了。
59、这句话有两层含义，一是不要抱怨现在，更不要纠结过去。现在的结果是过去的“因”造成的。
60、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人。
61、3叶圣陶先生曾说过:“教育的目的就是培养习惯.”
62、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦。
63、3梁实秋:“谁说孩子是未来世界的主人翁,我们处处看见他们在作现在这个世界的主人翁.”
64、3苏格拉底曾说:“其实每个人都是最优秀的,差别就在于如何认识自己,如何发掘和重用自己……”
65、3曹雨平2006年9月6日在《光明日报》撰文论述了“和谐教育”的思想渊源,并对“和谐教育”的涵义做出了解释.他认为,“我们所说的和谐教育有着具体的内涵和外延.其外延是创造良好的教育氛围,表现为公平公正的教育环境；其内涵是以和谐个性为目的的和谐育人,表现为创新教育和思政教育.”
66、(美国人来了，有面包，有自由；苏联人来了，有面包，无自由；他们来了，无面包，无自由。)
67、现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。”
68、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。
69、陶行知:生活教育理论.社会即学校,生活即教育.(杜威主张:学校即社会,教育即生活)
70、 《仪礼》“聘礼”注：名，书文也。今谓之字。
71、洋人可以打一架之后回来握握手，中国人打一架可是一百年的仇恨，三代都报不完的仇恨！为什么我们缺少海洋般的包容性？