1、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》(关于生命可贵的文言文)。
2、(解读)听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
3、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
4、投我以桃，报之以李。——《诗经·大雅·荡》
5、水风轻，苹花渐老；月露冷，梧叶飘黄。遣情伤。
6、我们大家都会碰到这样的人，都会为这样的人感到遗憾。然而，我们自己却对最昂贵的财富——时光和寿命毫不珍惜。
7、年七岁丧母。母以社日亡，来岁邻里社，修感念母，哀甚。
8、忌妒别人，也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
9、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
10、解读：流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
11、在现实生活中许多人用自己的青春热血和宝贵的生命谱写了一曲曲“舍生取义”的正气歌，请概述一个这样的例子。
12、 许多人看我病成这样，认定我这一生免不了悲惨辛酸，奇怪的是我自己倒活得挺起劲呢！我相信人生的道路尽管各有不同，但幸福却必须我们自己去掌握创造。问题不在我们走了什么样的路，而在于我们以什么样的态度去走。
13、杏林子的一篇散文《天地岁月》,深为台湾作家三毛和张晓风所推崇,可视为杏林子剖白自己生命历程的代表作。她以挥洒自如的文笔和宽容的气度,抒写了自己从小患病,独自面对生和死,直至走出生命低谷,以爱包容一切的思想转折与升华历程。她以经霜的柿子自喻,虽经病痛的折磨,却是更加珍惜生命,选择了自学写作的自助、自立之路,以一个小学毕业生的文化底子,勤奋笔耕,获得了骄人的成绩。特别是经历了一个同房病友的死,更使她明白了做人的价值,认识到要用爱心去关怀他人,奉献社会,做“眼中有残,心中无残”。
14、解读：得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。
15、《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴命。”名词：命运；天命。
16、命字的简体部首：口，部外笔画：总笔画：8释义◎动植物的生活能力：生~。救~。
17、如果，对《生命生命》的理解，仅仅停留在“第一步”的理解上，学生是断然读不懂，也断然无法理解杏林子，更无法理解此文的经典所在的。因此，在这里，务必要详尽地介绍杏林子的资料和创作背景资料。
18、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋·尽数》
19、最后以对比的方式指出有些人为了私利而抛弃原则，接受了万钟厚禄，这就是失去了本心，从反面加以证明。
20、当韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用刀、锯、鼎、镬等种种酷刑，来对付天下有才能的人。平白无故道到杀戮的人，真是难以计其数。
21、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
22、你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。
23、 另一张脸也是我难忘的，算起来也有10年了。有天，后门传来一阵轻轻的敲门声。打开门，是一位中年妇人，平实多皱的脸，灰色泛白的布旗袍，脑后梳了个小巴巴，正畏缩不安地站在外面。原来，她有一个男孩在读书，但是因为家中孩子众多，丈夫是士官，长年卧病，虽然上面还有一个大男孩却服兵役去了，全靠她每日替工厂糊火柴盒赚一点钱，实在没有多余的能力再供养孩子念书，可是这个男孩特别聪明上进，做母亲的又不忍心耽误他，只有等孩子上学去了，厚着脸皮，踌躇又踌躇，挨门挨户看看是否有谁可以接济一点的。她怕我们不相信，还把户口名簿、孩子的成绩单等都拿出来给我们看。妈妈很能体会这种困窘的心情，连忙塞了点钱在她的小皮包里，她千谢万谢地走了!
24、虽然生命短暂，但是，我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是我下定决心，一定要珍惜生命，决不让它白白流失，使自己活得更加光彩有力。
25、墨子是以“利天下以为志”的政治活动家，“兼相爱，交相利是他的道德原则，“兴天下之利，除天下之害”是他的思想行为。墨子的“义”,是指国家和人民的利益。行义，也就是为公众、为国家、为天下谋取利益。因此，利国利民的义是天下最可宝贵的东西。
26、墙角的砖缝中掉进一粒香瓜子，过了几天，竟然冒出一截小瓜苗。那小小的种子里，包含着一种多么强的生命力啊！竟使它可以冲破坚硬的外壳，在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈向上，茁壮生长，即使它仅仅只活了几天。
27、秦国将士恐惧的第二效果是，几十万南下岭南的秦国将士，对自己在秦朝的命运产生恐惧。章邯及其将士走向极端，在自己没有被围歼的情况下。这大概是中国历史上唯一的一次，因为法律的缺陷，而导致的农民起义，但章邯的二十万士兵却被坑杀，可以写《秦朝亡于腐败》，那么局势会大不一样，局势也会大不一样。可见。战国后期，只是在文化上形成了一个亚民族体，华夏民族，精明的秦始皇还能应付这个高度中央集权的政权随笔。中央集权继续加强。高度中央集权的国家，往往产生高度腐败的政权，无论中央还是地方都是这样，很难驾御这个高度中央集权的国家，竟然投降了，人心不稳，必然会出问题，高度中央集权的国家政策，的专权，很难奈何这些问题。
28、(解读) 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
29、万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
30、宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。
31、(解读) 对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
32、②命令。《陈情表》：“臣以供养无主，辞不赴命。”
33、解读：我十五岁，有志于学问；三十岁，(懂礼仪，)说话做事都有把握；四十岁，(掌握了各种知识，)不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。
34、解读：拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
35、解读：对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
36、(解读)千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
37、解读：富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
38、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
39、峻好学，家贫，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦，时或昏睡，爇其发，既觉复读，终夜不寐，其精力如此。齐永明中，从桑乾得还，自谓所见不博，更求异书，闻京师有者，必往祈借，清河崔慰祖谓之“书淫”。
40、观露湿缕金衣，叶映如簧语。晓来枝上绵蛮，似把芳心、深意低诉。
41、(解读)灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
42、(解读)如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
43、峻好学，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦。
44、(3) 文言文教学思辨性阅读策略的选择(J). 中学语文教学参考，2019年4月
45、人体疾病的发生，是这个协调平衡的正常关系遭到破坏所致。