1、今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。
2、〖注释〗的历：光彩烂灼的样子。蚤(zǎo)：通“早”，指月初或早晨。
3、我们把经典诵读作为学生民族精神教育的重要途径和抓手，作为提高学生道德情操、文明习惯的重要工程。学期初制定了《诵读经典诗文活动方案》。我们根据小学生的实际编写古诗文为教材，开展诵读活动。而在经典诵读的实施策略上，我们依据小学生的身心特点，作了如下要求：着眼“熏陶”，注重“感悟”即以激发兴趣、内化行为、陶冶情操为目标。虽提倡探究但不求甚解，只求朗朗上口，熟读成诵、耳熟能详。承认个体差异，不求程度整齐划一。教师在操作中只有鼓励，没有责备。引导学生学习要从易到难、从少到多、循序渐进、积少成多。
4、举办诵诗比赛，激发热情。利用每周的诵读活动时间以个人或小组为单位进行诵诗竞赛，其内容设计丰富，有的是各种角度的归类对诗，有的是诗句接龙，有的是你问我答，有的是对歌竞赛，有的是游戏表演。
5、〖注释〗广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。典：《五典》，记载五帝事迹的书。(千字文古诗朗读)。
6、与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。
7、从读书的目的看，小学生读书属于“功利性”阶段，也就是说，小学生读书就是为了增加自己的知识储备，所以，能背诵阅读过的好文章当然是好事。
8、(解释)探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
9、〖注释〗布：吕布。吕布辕门射戟(jǐ)，为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。嵇(jí)：嵇康。善弹琴咏诗。阮(ruǎn)：阮籍。能啸。恬(tián)：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子·外物》。(千字文古诗朗读)。
10、在我校开展新经典诵读活动，主要是让全体师生亲近中华传统文化，传承民族精神，养育诗意情怀，开发大脑潜能，丰富语言表达。让大家踏上开满鲜花的经典之旅，过一种更有诗意的幸福生活，构筑幸福诗意人生。
11、(四大名著中的诗)《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》开篇词;《红楼梦》诗词选
12、读了千字文，我知道好习惯是从小养成的，如果你在小时候不能好好学习，长大后将会一事无成；如果你在小的时候经常偷东西，长大后就会慢慢的变成一个人人喊打的小偷。所有你想拥有的东西都需要自己去努力争取。其中，我最喜欢的就是“女慕贞洁，男效才量；知过必改，得能莫忘”这两句，讲的是作为女子要仰慕哪些持身严谨的贞妇洁女，作为男子要仿效那些有才能、有德行的贤良；知道自己的过错一定要改正，获得了知识不要忘记。
13、20xx年11月16日下午，我校召开小学古诗词朗诵比赛。本次比赛分为四个环节。第一个环节是六年级八名同学表演的“疯狂背古诗”。40首充满韵味的古诗词被这些同学演绎得十分精彩，快节奏式背诵、接龙式背诵、互相挑战式背诵引得每一位小听众兴趣盎然，不由自主地跟着他们的节奏拍手，和着他们的韵律一起背诵。
14、我当时就想，人家这孩子是怎么养的，啥样的家庭能教出这么优秀的娃！这一了解才发现，在王恒屹的教育背后的功臣是他的奶奶。
15、(解释)老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
16、自编诵读手册：以《弟子规》为主，辅以其他国学经典。
17、〖注释〗墨：墨子，名翟。鲁国人(一说宋国人)，战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。羔羊：语出：《诗·召南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽。”通过咏羔羊毛色的洁白如来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”景行：语出《诗·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。克：能。
18、周兴嗣(469-537)，字思纂，祖籍陈郡项人。世居江南姑孰。南朝大臣，史学家。著有文集十卷，《千字文》传诵千古。
19、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
20、为弘扬祖国优秀的传统文化，让学生在诵读过程中获得诗文经典的基本熏陶和修养，提高文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感，结合今年的全“双推月”活动，促进国家通用语言文字与民族优秀传统文化的推广，引导学生增进热爱祖国的情感，我镇于20xx年9月15日下午组织全镇师生进行了以“诵中华经典美文，让书香浸润校园”为主题的中华经典诵读活动。
21、〖注释〗磻(pān)溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。伊尹：原为有莘(shēn)氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗·商颂·长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。旦：周公姬旦。
22、这类有点易上口，情感到位，但朗诵的人多，易撞车。还有一些著名的散文《兰亭序》、《归去来兮辞》、《滕王阁序》、《赤壁赋》这些，有的篇幅较长就朗诵其中几段好了。
23、〖注释〗竝(bìng)：“并”异体字之一。毛：毛嫱(qiáng)。西：西施。《庄子·齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”工：善。颦(pín)：皱眉。妍(yán)：美丽。
24、古诗特有的节奏美、韵律美、意境美没有表现出来，语速过快，不能引起听者的共鸣，朗诵的水平还有待提高。
25、缺陷是不容易朗诵出感情来。或是一些较长的诗词，像是《琵琶行》、《长恨歌》、《木兰诗》、《孔雀东南飞》、《兵车行》之类的。
26、〖注释〗骡(luó)：骡子。犊(dú)：小牛，泛指牛。骧(xiānɡ)：马抬起头快跑。诛(zhū)：杀死，铲除。
27、为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
28、为创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，使学生阅读经典，亲近书籍，享受阅读的乐趣。让学生们在诵读过程中获得古诗文经典的熏陶，弘扬祖国优秀的传统文化，提高广大学生文化和道德素质，增强民族自信心和自豪感，我校于4月19日举行了学生古诗词诵读比赛活动。
29、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，嘑尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
30、〖注释〗笃(dǔ)：忠实，诚信。藉(jiè)：作衬垫的东西，凭借。
31、中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。根据教育局文件要求，我校开展了“中华文化经典诵读”系列活动，取得了良好的效果。
32、所以想要让孩子真正记得住，就要每天坚持学习。有的时候一首诗也要读上三四遍，尤其是诗词中的文字，奶奶要一个字、一个发音的进行讲解。
33、一字一句，反复诵读，从慢到快，每周拍好背诵视频
34、(解释)不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
35、(解释)不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
36、〖注释〗矢(shǐ)：箭。曜(yào)：日光、照耀。璇玑(xuánjī)：古代称北斗星的第一星至第四星。斡(wò)：旋转。晦魄：月亮。
37、读完了《千字文》，我想：我一定好好学习，不但要做个有学问的人，还要做一个有孝心，爱心的人，一个诚实守信的人，一个不懂就问的人，一个注重礼仪，坚守情操的人。
38、此诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。全诗将空山雨后的秋凉，松间明月的光照，石上清泉的声音以及浣女归来竹林中的喧笑声，渔船穿过荷花的动态，和谐完美地融合在一起，给人一种丰富新鲜的感受。它像一幅清新秀丽的山水画，又像一支恬静优美的抒情乐曲，体现了王维诗中有画的创作特点。
39、应怜屐齿印苍苔，篱落疏疏一径深，黑云翻墨未遮山，
40、(解释)他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
41、(解释)要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
42、各班有计划、有步骤地开展经典诵读活动。充分用好每天的晨读时间和经典诵读校本课程活动时间，同时将经典诵读与语文、综合实践等学科相结合，注重学科整合和渗透，保证平均每天20分钟的诵读时间，提倡课后诵读。
43、《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
44、〖注释〗贻(yí)：遗留。厥(jué)：他的。猷(yóu)：计划、谋划。祗(zhī)：恭敬。植：立身于不败之地。
45、(解释)墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
46、(解释)宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
47、宋·辛弃疾《青玉案》东风夜放花千树。更吹落、星如雨。
48、《千字文》是四言长文，句句押韵，文笔优美，内容涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识；且精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。《千字文》向我们诉说了人生之道、思想之悟，无愧是我们的精神宝藏；“笃出诚美，慎重宜令”表达了真诚地开始确实美好，坚持到底更值得赞美，字里行间无不透露出它浓厚的文化底蕴，情与景，景于情相互交融，彰显出生活的乐趣。
49、长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。
50、学校领导小组负责对经典诵读工作的领导，同时副组长配合学校教导处进行检查，主要目的是指导并督促学生做好经典诵读，防止前紧后松。
51、〖注释〗律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
52、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
53、(解释)他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
54、〖注释〗嫡(dí)：奴隶社会、封建社会中的正妻。烝(zhēng)尝：《礼记·王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿(yuè)，夏曰禘(dì)，秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。稽(qǐ)颡(sǎng)：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。
55、不是说三字经或弟子规不好，而是里面的东西过于教条，更严重的是与事实附，一方面是不能信，另一方面又不能不信，对于小孩子来说，分辩这些道理很难！
56、(解释)九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
57、培养学生浓厚的阅读兴趣，在诵读中使低年级学生扩大识字量，在吟诵表演中使高年级学生感受经典诗文的博大精深。学生养成天天诵读的习惯，逐步使学生能够出口成章、引经据典，形成良好的文化素养。
58、此情无计可消除，才下眉头，却上心头。宋·秦观《鹊桥仙》纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
59、九州禹迹(jiǔzhōuyǔjì)，百郡秦并(bǎijùnqínbìng)。岳宗泰岱(yuèzōngtàidài)，禅主云亭(chánzhǔyúntíng)。雁门紫塞(yànménzǐsài)，鸡田赤诚(jītiánchìchéng)。昆池碣石(kūnchíjiéshí)，钜野洞庭(jùyědòngtíng)。旷远绵邈(kuàngyuǎnmiánmiǎo)，岩岫杳冥(yánxiùyǎomíng)。治本于农(zhìběnyúnóng)，务兹稼穑(wùzījiàsè)。俶载南亩(chùzǎinánmǔ)，我艺黍稷(wǒyìshǔjì)。税熟贡新(shuìshúgòngxīn)，劝赏黜陟(quànshǎngchùzhì)。孟轲敦素(mèngkēdūnsù)，史鱼秉直(shǐyúbǐngzhí)。庶几中庸(shùjǐzhōngyōng)，劳谦谨敕(láoqiānjǐnchì)。聆音察理(língyīnchálǐ)，鉴貌辨色(jiànmàobiànsè)。贻厥嘉猷(yíjuéjiāyóu)，勉其祗植(miǎnqízhīzhí)。省躬讥诫(xǐnggōngjījiè)，宠增抗极(chǒngzēngkàngjí)。殆辱近耻(dàirǔjìnchǐ)，林皋幸即(língāoxìngjí)。两疏见机(liǎngshūjiànjī)，解组谁逼(jièzǔshuíbī)。索居闲处(suǒjūxiánchù)，沉默寂寥(chénmòjìliào)。求古寻论(qiúgǔxúnlùn)，散虑逍遥(sǎnlǜxiāoyáo)。欣奏累遣(xīnzòulěiqiǎn)，戚谢欢招(qīxièhuānzhāo)。渠荷的历(qúhédelì)，园莽抽条(yuánmǎngchōutiáo)。枇杷晚翠(pípáwǎncuì)，梧桐蚤凋(wútóngzǎodiāo)。
60、宋·李清照《如梦令》常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。