1、以真诚而不是以虚伪感动别人。修身处世，一诚之外更无余事。
2、现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
3、 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》
4、中华上下5000年所有经典知识，太齐全了！
5、远望去一片荒凉，不知前途几何，凶吉难卜。在这样的环境中怎么会不担心个人的人身安全，但一想到唐王以国士之礼相待，不敢不尽心以报其知遇之恩。
6、有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。
7、或曰："何以不就？"渔者曰："是许金而不酬者也！"未久，贾人没。译文：济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。
8、要知真宰无诚信，取次东风未是春。——宋.李觏《雪中赠柳枝》
9、 一言不实，百事皆虚。清·邱心如《笔生花》第28回(有关诚信的古诗词)。
10、白话文释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
11、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
12、正是投笔从戎的时机，与其做个刀笔之吏，还不如从军，谋定天下。《史记·淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
13、明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深。比喻为人正直、行为端正，就什么也不惧怕。
14、卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》
15、看夜宴了吗？现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
16、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
17、 月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。宋·梅尧臣《古意》
18、 不曲道以媚时，不诡行以邀名。汉·崔寔《政论》
19、卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。——先秦.屈原《九章之七》
20、人无信不立，国无法不安。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
21、齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。
22、三杯吐然诺，五岳倒为轻诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石.人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄修合无人见，存心有天知.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成.——(中)冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富.——(日)松下幸之助有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累修辞立其诚.——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上.不精不诚，不能动人.——《庄子•鱼父》失信不立.——《左传•襄公二十二年》轻诺必寡信.——《老子》第63轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》与朋友交，言而有信.——《论语•学而》人而无信，不知其可也.——《论语•为政》可：可以立身处世.民无信不立.——《论语•颜渊》言必信，行必果.——《论语•子路》果：果断一诺千金.——《史记•季布栾布列传》。
23、译文：文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。
24、立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。做人要诚信，做事要守法。
25、 窃：谦指个人的意见。我以为天地的运转不息，国家的建立和巩固，卓越人物的道德事业的发扬和持久，关键在于真诚。
26、那么，人又是靠什么来支撑无比睿智的人生呢？
27、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。