1、第五位代码：生产周数(用 27 个数字和字母表示(去掉 0，A，B，E，I，O，U，S，Z)，每半年一循环)(毋容置疑的置是什么意思)。
2、 当一个人激情起来的时候，是没法用道理讲明白的，因为很明显他已经不受理智控制了。那你再好言相劝，也是白费时间。这时一句严厉的呵斥，就像一盆凉水，瞬间就能见效。通常情况下，你的态度对事态的发展起到了决定性的作用。千万不要让人误解，以为你在暗示默许，这样对方就会得寸进尺。(毋容置疑的置是什么意思)。
3、 燕姐就是这样的老鸨，我入情妇这行可以说是她手把手将我带进来的。在我亲眼看见吴磊在别的女人下卖力之后，我答应了燕姐所有的口头协议，包括去医院修复处膜。
4、第三个问题是看你的心安适在何处，能让自己愉悦的基点是什么，是满足带来的快乐，还是得过且过，不负责任或者无记的状态；心是否获得了真正的解脱，恒长的安乐。
5、如，通过“叫魂”这件事，在大人方面，体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后，即使大人不去叫，“魂”也不会掉，第二天或最多隔几天，孩子自然会好。假如“魂”真掉了，又岂是你叫的回来的？“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。
6、拿一些小米用一个小碗成满满的用红布包好在孩子睡着了的时候在孩子头上左转3圈右转3圈，嘴里一边转一边说猫精狗精给(孩子的名字)叫叫精。
7、魔女极爱首先问道：“您总是在树下独坐，为什么不和众人共为亲友，一同生活呢？”
8、陆地广褒、海岸线漫长的陆丰，犹如一颗镶嵌在粤东碣石湾畔的璀璨明珠，丰厚的文化底蕴闻名遐迩。而置县数百年的陆城，早已是高楼林立鳞次栉比，县学圣迹一墙之隔的正前方，市文化中心智能体验厅传出了悦耳的歌舞会彩排音乐……然而，恢宏壮观的忠孝祠，还有静谧的县学圣迹，古色古香依旧不同凡响；置身此间，令你穿越时空，品味古今县城文化的厚重积淀，庚续接力薪火相传。
9、置：放，摆；若：好像。放在一边，好像没有听见似的。指不予理睬。
10、无改革，不机遇。思考，探究、实践，日臻完善------这就是改革所给予我们每一个人的成长的机遇。
11、 “查理，你先选。”清寒的声音，从沙发的位置传来，我偏头看过去，曽煜依然手捧茶盏，没有抬头。
12、后来我好笑，纸浸了水哪有不破的？何况是黄表纸。黄表纸是稻草等粗加工的纸，色黄，纸质极松。白天，有水的碗里当然能看到人影了。前些日看湖南卫视，有一小伙能几秒钟内在玻璃上把数只鸡蛋立起来，且是小头朝下。玻璃比鸡蛋要光滑的多。原来，静下心，食刀上谁都能把鸡蛋立起来的。
13、 国家所有依法用于农业的土地可以由单位或者个人承包经营，从事种植业、林业、畜牧业、渔业生产。
14、次日，妻子的病有所加重，曾国藩请吴竹如来诊视，由于周身为私欲所填塞，曾国藩的理学功夫大减，一听别人谈论理学，感到隔膜不入。而用宴请吃酒之事打发时光，他倒很乐意。
15、不容置疑：动宾式；作谓语、定语、状语；含褒义，形容内容真实正确可信。
16、因为不太喜欢某个人索性一小撮都不给看了；还有做保险生意、看新闻提现什么的，因为都是熟人，不好意思删，所以设置三天可见。发圈是快乐心情的，不想有烦，但凡共同爱好的人，你是愿意他看你以前的朋友圈的。
17、“四点金”的构式建筑还有许多种。只有前后四个正房，没有“厝手房”及“八尺房”，而四厅齐向天井的,“八尺房”“四厅会”;前后房都带“厝手房”和称的,变八房为十室的称为“四喷水”。如果在“四点金”外围建一圈房屋，就叫做“四点金加厝包”
18、曾国藩，这位〝千古完人〞如何通过〝自我修炼〞最终超凡脱俗，走向成功的呢？
19、毋庸置疑，在每千人41辆和500辆或780辆之间有着巨大的空间。
20、其实三天可见是个无奈之举。有的人主动加你，却从来不吭声不发圈也不互动，感觉被窥视；有的人圈发的多，你看到喜欢的会点赞，他却从不给你互动，我就是他观众，那你加我做什么？你删了好友他会再申请加你；有的人私下让你给他原图做素材，可圈里却不给你点赞互动，弄得关系渐行渐远很是微妙。
21、 雪原上的枪声在我的脑海炸开，连带出汹涌纷乱的记忆。
22、 小狸没有这个觉悟，所以才会将靠台送我小洋楼的事捅到靠台老婆那。当时靠台老婆正在美容院蒸桑拿，跟另一个政府官员的太太一起。
23、 后来吴磊给我拍了很多照片，穿着丁字裤的，劈开腿的，还有他的下面紧贴着我的下面的。
24、 靠台是个政府高官，接到任务去西北地区考察，他包养的情妇有很多，我并不是最得宠的一个，但是跟在他身边时间最长他最信任的一个。所以此次出行，他选择带上了我。
25、“是故阿难，若不断淫修禅定者，如蒸砂石欲其成饭，经百千劫，只名热沙；何以故？此非饭本，沙石成故。汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三途，必不能出；如来涅盘何路修证？”
26、当代人画当代画，我一直欣赏现代绘画的构成表现，也一直深耕其里。艺术上的构图，不能墨守成规，要创新要变化，绘画的构成关系刚好体现出现代人的艺术审美情趣。
27、另一方面，企业的招聘一个萝卜一个坑。能够为领导准备的就只有一个坑，多余的萝卜没地方放；或者企业的实力比较薄弱，在管理控制和经济实力上还担当不起或无法承载这种情况下，大家都是心有余而力不足的。领导使不上劲，而企业要么担心风险要么无力接收，也就无法带原下属跳槽了。一些高层领导跳槽时为什么不带原下属？原因三：对自己的职业不利
28、之後，用三支香在茶杯口上方写︰「魂魄自在，万无挂碍」，划上十个圆圈即毕。写字时口唸︰「魂魄自在，身无挂碍，三魂七魄，圆满愉快、十方正神，护体煞解，甘露法水，解病消灾。唸毕，法水可给小儿饮。
29、曾国藩早年有〝三大戒〞，其中之一是戒色。他也认为，沉溺于此是妨碍事业的。他还认为，在外人面前，夫妻间尤不能过分亲密。虽然如此，曾国藩还是很难做到，骂自己是禽兽。
30、拜请九天司命护宅真君来收惊，收起小儿(女)某某失落魂魄，受惊元神，归在本身。收起东方惊无惊、西方惊无惊、南方惊无惊、北方惊无惊、中央惊无惊，五方正气护身煞气除，大惊小惊化无事。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，十二元神自在，百病消除身无灾，日吃饭乳知香味，夜好安眠不啼哭，生命之光照灵台，吾奉「九天司命护宅真君急急如律令」。(反復唸三遍)
31、清楚的记得2003年，学校钟老师的老公肝癌晚期，已经在弥留之际，书面申请请事假3天，学校的回答是:“可以，但必须扣钱!”全校教师都知道了，许多人想打抱不平，但是敢怒不敢言。这个校长后来退休以后，基本没有老师和他打招呼，大家觉得太没有人性了。
32、男子来到一女子家，敲门请求让他进去，并且诵了一首偈子跟她表明：
33、曾有不少伙伴问我，为什么棘手的案件一到你手上都能化解的呢？凭什么你能让当事人信服？其实，简单。我说，“如果你某一天生病，你到医院找医生，你的心情和希冀如何，那就是当事人对法官的所抱的念想。如果医生对你大声训斥、一副事不关己的模样，你会不会感觉病痛更痛了呢。你会相信这样的医生能尽职尽心治愈你的病体吗？”当我们将这种换位意识，将这种善意和同理心根植于每个案件中，我们自然而然地就会尊重、理解和善待当事人，进而赢得当事人的信任。最打动人的，总是真情，别无其它。
34、一直睡了两天两夜，何野云醒来，为了不连累陈老汉，便谢恩告辞。陈老汉对何野云说：“您有病在身，如不嫌屋破家贫，就多住几天，有我吃的就有您吃的，等身体复原后再走。”陈家的两个女孩也热情挽留，何野云只好留下。陈老汉的大女儿十六岁，二女儿十四岁，两个女儿模样儿俊俏，但因为家贫，居住的屋子又潮又暗，大女儿癞痢头，二女儿浑身湿疹，俗称“粗皮”，只有八岁的儿子，生得眉清眼秀。何野云养病其间，陈老汉的两个女儿端茶送水，热情周到，在逃亡的生涯中，何野云又一次感受到人间的温暖。
35、先声明一下“拘魂”，是专门用来给小孩收惊用的，有拘魂帖式，拘魂符等，并非用来斗法拘人魂魄的法术。在这之前我先讲一个用法术拘正常人魂魄的故事：
36、 “进来！”低沉而浑厚的男音，让我心头一颤。
37、还有一种情况是，身体阴阳不调，也会导致欲望过重。尤其是阴虚阳亢，会导致欲望亢奋，这个时候要找中医调理一下，吃点六味地黄丸、知柏地黄丸一类的滋阴降火的中药。
38、第二个方法就是用镜子：等晚上孩子睡熟，把他的一双鞋子放在窗台，开开窗户，鞋尖朝外，鞋子上放一面镜子，镜面朝外，12点过后，把鞋子连镜子调转过来朝里。第二天小孩就会恢复。
39、 那会儿，他喜欢跟我做爱的时候将我屁股拍的一阵阵颤，然后说，以后你的屁股只能对着我一个人翘。后来，我们分手了，他跟另外一个嫩模上了床。
40、神兵神将火急如律令。仙人为我敕白米。祖师为我敕白米。众神为我?白米。白米?起起。?离离。消灾改厄身无病。(停頓須臾)香烟才起通世界。三魂七魄收返来。收魂三师三童子。收魂三师三童郎。勿食黃泉一点水。万里收魂亦著归。三魂飘飘归路返。七魄茫茫归路回。魂归身。身自在。魄归人。人清采。收你某某三魂七魄回返来。
41、还有一种情况是由于烦恼所覆，或者业障所使，会让行者五心烦躁，心绪不宁，又加上往昔淫习太重，故而使得欲望充满心间，难以排遣。这个时候就要到佛前去虔诚礼佛忏悔，求佛力加持。或者出门转转，跑跑香，干干活，把多余的精力给转化一下。不能一天到晚的坐在那里，能量郁积太多，又消化不了，这样就会非常容易引发淫欲心。
42、所谓的对自己职业不利，其实就是风险问题的考虑。对于高层领导来说，要想带原下属跳槽，要面临三方面的风险：
43、音乐的力量毋庸置疑，创作音乐的人因此收获无数死忠。而音乐中值得美国企业借鉴的经验，同样无可限量。
44、亲身案例：我个人原来是某集团公司的副总，2008年决定跳槽到另一家企业。在离职之前，有几个原来的下属私下找到我，说他们愿意跟着我一起打拼，他们非常喜欢在我的手下工作。对于这种表态，我自然是非常感动。但是，却没有感动到头脑失控。我给他们的答复是，如果有可能，我会介绍他们过去。
45、据说，还有好多东西，也可以起到相同的作用，不过我只记的这三个。
46、这个于我前面那个用邮票的法子差不多这种方法也一起试试。
47、文中将魂失的地方和最容易惊吓的地方都罗列尽致。天门是指人头顶的百会穴，地门是双脚的涌泉穴，据说是灵魂出入的地方，旧时代的老中医都会这个。
48、 白芹咬了咬唇，绞尽脑汁想帮我解释，我则坦然，如实回答：“不喜欢化妆，喜欢真实。”
49、还有在家“叫魂”的：放只食刀，平放在堂屋的门槛前，拿只鸡蛋，大头朝下，不停的立，边立边叫，待鸡蛋立住了，家人就说“魂”回来了。
50、毋庸置疑：路遥《平凡的世界》第三卷第14章：“无庸置疑，处在他眼下的地位，这种被别人关怀所引起的美好情感，简直无法用言语来表达……”。
51、 问题二：你感觉孤独吗？你希望得到陪伴吗？你渴望无条件的呵护吗？从0~10分，你给自己打几分？
52、引证：我是从何营长的小公馆里得来的。营长的姨太太已经避到县里去了。还是雇的王麻子的船，～！◎茅盾《子夜》四。
53、固然，法院领导或部门领导作为管理者，其相对于办案的普通法官，通常是有更大的改革主动权和作为。但是，无论改革主体是谁，无论改革内容及价值大小，其实质皆是“思变且行之”，或为了破解难题，以变求进，亦或对符合司法的未来趋势作个先行探索。这一点上，领导型法官与普通法官并无不同。
54、不管我们是否愿意或者是否承认，其实，我们每个法院人都早已经被推入这次司改的“汹涌大潮”之中，而且开始沿途跋踄。当然，现在还没到“深水区”，深层次的矛盾和利益冲突的“大风大浪”可能还没到来。此刻你可能觉得，左右观望，慢慢跟着走，挺好，至少安全。但是年轻人，你们要意识到，接下去你们要走的路是最长的！要始终保持向前，时刻作好赶超、勇立潮头的准备。------这需要你们有迎难而上、奋勇争先的勇气和智慧，还要有只争朝夕、时不待我的紧迫感和危机感。
55、出处：宋·陆游《谓南文集》：“盖其灵响暴著；亦有不容置疑者矣。”
56、持这种认知和做法的幕僚，应该更加熟悉建设用地的那套制度，对于农地，直接移用过来是错误的。因为，对于农用地的使用不等于农用地使用权，在中国法体系内，对于农用地的使用，其法定权利类型为承包经营权和土地制度三权分置改革中创新的经营权，当然所有权毋容置疑的包含了使用权能。在农用地的体系中，农地使用与使用农地是一个概念，并无使用权的含义，仅是指一般意义上的物理上的管理、占有、利用。
57、师父说“天地运行不息，大地厚重而涵养，相互交错就孕育万物，所以智者通达阴阳之后，他就能够体会所有世间万物发展的规律，所有的卦象就是阴阳的变化，就是此消彼长。所以你只有自强不息，你才不会被淘汰，才不会恶性循环。你要足够的强大，足够的有德行，你才能好的坏的，都能承受。”
58、从前，有位年轻的少妇征得丈夫的同意后，出家为比丘尼。她加入的比丘尼僧团的导师是提婆达多。她出家时，不知道自己已经身怀六甲，后来，她怀孕的情形愈来愈明显，其他比丘尼就带她去见提婆达多。提婆达多要她离开比丘尼僧团，还俗回家。她告诉其他比丘尼：“我当初出家时，并不想在提婆达多座下，我来这里是个错误，请送我到佛陀停留的祇树给孤独园。”她终于如愿以偿地到达给孤独园。佛陀知道她出家前就已经有孕在身，因此是无辜的(没有犯戒律)，但佛陀不想亲自处理这件事情，就派人去请憍萨罗国的波斯匿王、给孤独长者和毗舍佉前来，他们都是著名的佛陀信徒。然后佛陀要戒律第一的优波离尊者公开处理这件事情。
59、 他虽然是笑着，但语气能听出明显的不悦。
60、如果你现在不是员额法官，但你早前已经开始独立办案，请你相信，你的位置实际并未改变，因为你一路走过的足迹它不会磨灭。而唯一有所不同的是，是要让你顺着改革的流，再走几步，迟与早从来都是相对的。而且，“后来者居上”也总是比比皆是！
61、碰到圈里欣赏的信息，哪怕你从不给我赞我也会摁赞，因为我赞的是你的分享，而不是你的人品，虽然到最后的最后，我也会选择优雅的放手。三毛说过，那些因缘分而来的东西，终有缘尽而别的时候。
62、多用于受到惊吓、恐慌等失魂时候使用，只是给大家研究参考。
63、如，通过“叫魂”这件事，在大人方面，体现了对孩子的一片关怀之情。孩子受惊吓后，即使大人不去叫，“魂”也不会掉，第二天或最多隔几天，孩子自然会好。假如“魂”真掉了，又岂是你叫的回来的？“叫魂”只是表达了大人对孩子的关心和寄托。在孩子方面，通过“叫魂”这件事，他或她就会想，我家里人是很喜欢我，关心我的，心理上会得到极大的安慰，逐渐会忘却这件不快之事；如果孩子受惊吓之后，大人不闻不问，甚至呵斥之，那么孩子的心理就会深深受到伤害，并认为大人讨厌他，从而会对父母或其他家人产生仇视。因此，“叫魂”能使孩子更热爱父母、家庭。孩子和家人之间就能建立起一种健康的亲子关系，有利于幼儿人格的健康发展。
64、和海丰红宫如出一辙的陆丰学宫，在大革命时期闪烁着显赫的光辉。据中央d史出版社《1919---1949陆丰革命史》之《海陆丰革命根据地》章节记载(1991年版P119)：“1927年11月13日，在中共中央临时政治局委员彭湃的领导下，陆丰全县工农兵代表大会在陆城孔庙隆重开幕300名工农兵代表参加会议，嘉宾有四团团长董朗、海丰县农民协会、海丰县总工会代表等，还有四团的军乐队10余人列席了开幕会议。军乐队奏起了雄壮的《国际歌》，使大会大为增色”。“……会议在张威致开幕词后，彭湃作了政治报告”，代表大会会期3天，选举并组成了陆丰县苏维埃政府。“11月16日上午，陆丰各界民众在城东龙山(陆丰县立中学)的操场上举行了庆祝陆丰县工农兵苏维埃政府成立大会”。
65、一魂游走不归。表现为患者面色发白，脉细弦，时时发愣。
66、《长阿含经》卷三佛谓“恋着恩爱，无有知足。”
67、据说，客死他乡的魂魄，寻不到归途。这个魂魄，正如他尸体一样，就一直停留在异乡，受着无穷的凄苦。这孤魂，将要成为一个最悲惨的饿鬼：永沦异地，长久飘泊，没有投胎转生的希望。除非，他的家人替他“招魂”，使他听见了那企望着他的“致词”，他才能够循着那飘扬的宝盖幢幡归来。
68、况且从世俗的角度来讲，如果你在学佛前已经结婚了，那无可厚非，如果你单身时明明知道自己会抛家弃子，你还要和对方结婚，你霸占对方的青春，别人为你付出那么多，全部的感情都给了你了，然后你一甩手说走就走了，这种极端自私的行为，你的良心过得去吗？面对妻子和孩子的呼唤，你还能安心修道吗？你对自己有把握吗？轻易尝试的代价你担负得起吗？
69、傣族就有《叫鸡魂》的词：“公鸡魂，母鸡魂，别惊慌，别逐散。鸡圈有狗守，家中有主人，主人有弓弩，主人有长刀。”
70、咋一听，众人傻了眼，报忠孝祠省级文物的兴头一落千丈，“忠孝祠当下绝无仅有这些6角8角柱体，足够条件了”，再听专家学者一番阐述，大家眼前亮堂了！
71、 小狸犯得错误是这个圈子里最忌讳的，当情妇就该有个当情妇的样子，最好永远都别跟正室出现在同一个空间里。
72、要想知道高层领导跳槽时不带下属，我们不妨逆向来考虑一下。就是说，我们如果明白领导为什么跳槽时带原下属，也就很容易推测他跳槽时为什么不带下属了。一反一正，一利一弊，道理是很容易明白的。
73、 我咳嗽一声掩饰内心的恐惧与慌张，“这白雪茫茫的，能见度就两三米，哪有什么人。”
74、已经谈完了“温柔乡”的实质，和断除爱欲的必要性，我想再附加一点实操的内容，这些均是我自己收集的或者是思维总结的，虽然可能不全面，但如果能对那些“知到，行不到”而苦苦烦恼纠结的人有一点点借鉴参考意义，我就非常欢喜了。(药无贵贱，愈病则良。因写作时间有限，排列暂不分主次。)
75、今敕！山神五道,游路将军,当方土地,家宅灶君;吾今差你着意搜寻,收魂附体,助起精神。
76、 情欲何来？五浊恶世，心法全无，五欲纵横，情欲炽盛，人人受染，含藏识中，熏发鼓动，思之念之，眼见色着，心便攀缘。但容颜易改，心念无常，痴痴恋着，究竟是谁？
77、几天后他又从山上找来一种肉质植物，植于围墙的四角，告诉陈老汉，这种草药叫“朥蔸”也可用其粘液贴鬓与梳头，抹头擦脸，既可防白发与脱发，又可用它柔润肌肤。这就是今天流行的一种叫芦荟的草药，美容效果得到爱美人士的一致认可。早在明代以后，潮汕人喜欢在自家庭院种的“朥蔸”，潮汕少年脸上长青春痘，老人们用朥蔸汁往他们脸上抹，反复几次，几天之后居然光滑了。很多人都认为芦荟是八十年代以后从日本、美国引进的。其实“朥蔸”这东西，自从明代何野云种植以后。不管沧海桑田，风云变幻，潮汕一直有人在庭院种植至今，“朥蔸”在潮汕从没有断过香火。只是近几年种的人越来越多，每户人家都种好几盆，除了用于美容之外，一些新品种还被用来食用，这是后话。
78、三天是鸡肋，像我三天可能一条不发，所以设置三天没必要。如果设置三天可见，不如设成不可见。
79、任何事物都具有两面性，犹如一枚硬币的正反面。改革，当然也不例外。一方面，改革带给我们方方面面的不适应、种种困难和挑战，另一方面，改革又为我们腾出了作为的空间，提供了机遇。而且最为难得的是，改革的机遇它平等地给予我们每一个人，只要我们自己有足够的勇气和智慧去面对它，接受它的挑战。
80、吾奉太上老君，神兵神将火急如律令。急急如律令。
81、 现在让我们来做真心话大冒险的游戏吧！
82、想想你情执最重的时候，是不是当你觉得自己最是虚弱，需要关怀的时候？这正是修行时啊！而如果满足了自己的执念，真的被关心，被呵护，也许并不是什么好事。就像有的人一遇到问题就会想家一样，那是最容易被拖下情执漩涡的时候，最需要警惕的时候。
83、实话实说，以前并没有特别关注朋友圈的动态，一是凡人小事杂务太多；二是兴趣点爱好点比较跟不上趟。
84、我想如果真的是站在修行和慈悲的角度，佛菩萨赐给你一个又老又丑，体态臃肿，满脸麻子，粗话连篇，脾气暴躁的母老虎，可能更能让你近距离的修不净观，在每天无休止的埋怨中你更能修忍辱和菩提心。而魔王倒是可以赐给你一个清纯美丽、温柔体贴，每天对你细言软语，百依百顺的妻子，让你永远也生不起出离心来。你真会选择佛菩萨赐予你的母老虎做妻子吗？如果是，那你的确做什么都是为了修行，结婚也无所谓；如果不是，那说得再冠冕堂皇，也只是为自己真实内心掩饰的说辞罢了。简单来说，只要你是对那个人有感觉，才选择和对方恋爱结婚的，那么发心就是染污的、不清净的，是站在爱欲的基础上的。
85、林永欣还带着大家参观库区圆型石柱体、石门顶、断残成节的石门坎、连片的琉璃古瓦和屋檐等。历经广东省文物局教授、广东省古迹保护协会专家组先后现场实地考察，确认这些都是陆丰学宫的古建遗物。去年4月6日，省古迹保护协会到陆丰评审省级文物保护规划，专家组同时认为：“恢复孔庙等建议有利于改善忠孝祠的现有环境，有利于恢复原有历史景观意向，有利于成集中连片的历史文化街区。”专家组的观点，为复建陆丰孔庙和市府决策提供了学术依据。
86、要妈妈亲自摸着孩子说，“摸摸毛吓不着，摸摸耳吓一会儿，XX跟妈回家吃奶来了”。
87、恋爱中的人往往是放大了对方所有的优点，而当你和爱人走得越近，就越会发现她/他的缺点。最著名的例子，就是台湾的才子李敖和大美女胡茵梦结婚不久又离婚，离婚的原因竟然是李敖无意中闯入厕所，因为看到大美女上厕所的样子和俗人无异，他瞬间对女方的“爱”就崩塌了。所以欲望产生的基点是片面的，只要美好的片面感觉被现实替代的时候，那么欲望瞬间就被抛到九霄云外了。