1、1938年7月，毛主席出席延安追悼抗日阵亡将士及死难同胞大会，亲自为抗日阵亡将士纪念碑奠基，并敬献挽词：“抗战到底，浩气长存。”可见，毛主席对那些牺牲的抗日英烈们，给予了高度褒奖，认为他们是有远大志向的人，并为之奋斗的人。
2、班固在《汉书》中写道：“自孔子殁，缀文之士众矣。唯孟轲……博物洽闻，通达古今，其言有补于世。”
3、简评：即使像《尚书》这样的经典，也不可以尽信，因为其中也难免有一些浮夸的虚词，我们只要知道它所讲的大义就可以了。如果太过执着于文字表面，把它上面所写的都看成是事实，那就还不如没有《尚书》这部经典呢。
4、论德而定次，量能而授官。——《荀子·君道》
5、鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
6、5/生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。(孟子写过什么名言)。
7、孟子曰：“……不以规矩，不能成方圆；……不以六律，不能正五音；……不以仁政，不能平治天下。”(《孟子·离娄上》)
8、恭者不侮人，俭者不夺人。——《离娄章句上第十六节》。
9、莎翁写过这样一句话，“失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己”，足可见一言九鼎的分量，更可见一诺千金对于人之立身的重要性。“人无信而不立，业无信而不兴，国无信而不强”。
10、(孟子)曰：“……我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)
11、文中说一个人要成就大事，一定要经历许多艰难困苦的磨炼，只有经历艰难困苦，经风雨，见世面，才能锻炼意志，增长才干，担当大任。安逸享乐，在温室里成长，则不能养成克服困难，摆脱逆境的能力，会在困难面前束手无策，遇挫折、逆境则消沉绝望，往往导致灭亡。所以他得出结论：“生于忧患而死于安乐”。
12、简评：以死随物，叫做殉。如果天下清明太平，君子就应该应运而出，以身行道，表率天下；如果天下无道，混乱黑暗，君子则道隐身退，收敛德才，以求自全。无论是以道殉身，还是以身殉道，君子都是与道共进退，与道紧紧相随。却从来没有听说过，为了迎合别人，为了追求名利，而去牺牲道义的。
13、“穷则独善其身，达则兼善天下”，这两句是孟子流传千古的名言。凡是中华民族的青年，都应该牢牢记住，这是人生的价值观，和人生的目的。如果对于自己人生的价值和目的都搞不清楚，那简直是糊里糊涂地过了一生。
14、(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
15、释义：忧愁患害使人生存，安逸享乐使人灭亡。
16、生于忧患而死于安乐。——《告子章句下第十五节》。
17、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
18、(9)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
19、 人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
20、(感悟)不经历风雨，怎么见彩虹，没有人能随随便便成功。
21、恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
22、释义：不得志的时候就要管好自己的道德修养，得志的时候就要努力让天下人就是指百姓都能得到好处。
23、大意：对待其他老人像对待自家的老人一样，对待别人家的孩子像对待自己的孩子一样！
24、毛主席小时候读过6年私塾，对《孟子》自然是非常熟悉的，孟子的许多思想和观点也对毛主席影响很深，对其后来领导中国革命建设都起到了很大的作用。
25、感悟：生活中有些人，自以为自己什么都会，什么都是对的，因此总是以一种高高在上的姿态来教导别人，这样的人只会遭到别人的厌恶。因此我们在生活上如果遇到非教不可的情况，应该用一种平和的心态，至于对别人指指点点的事最好不要做。
26、近代大作家林语堂也说：“现代青年人，应该多读孟子，常读孟子。孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则气动，气一则动志，是积极的。”
27、“博士坐下，硕士留下，本科等下，专科让下！”
28、孟子曰：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。” (《孟子·离娄上》)
29、1939年5月30日，毛主席在勉励模范青年时说：“要有‘坚定正确的政治方向’。这个方向是不可动摇的，要有‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的骨气来坚持这个方向。”
30、君子仁义，有让他终生无法忘记的忧心之事，却没有短暂的忧心之事！
31、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
32、然而，人民教育出版社语文编辑部接受相关媒体采访时表示，自从1961年该出版社收录这篇课文以来，历届教材文章一直都是“故天将降大任于是人也”，从未有过“故天将降大任于斯人也”。
33、所以“穷不失义，故士得己焉”，穷了还有我，如果穷到了无我，那就是孔子说的，“小人穷斯滥矣”。得志了，则“达不离道，故民不失望焉”，得志以后并不忘形，不离开“尊德乐义”之道，更要好善。得志以后，到了上位，就要记住是上天给自己的机会，去为大家做事。在我个人的体验，不想运气好，更不想得志。所谓运气好，只是一个字“忙”，连吃饭的时间都没有；倒霉的结果则是“闲”。如果“忙”与“闲”可自己选择，我宁可选择倒霉，太忙了吃不消。
34、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
35、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣！
36、贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》
37、人永远是制胜的第一要素。不要羡慕他人的好运气，强大的武装的自己，永远胜过好运气。
38、译文：能爱别人的人，别人也常常爱他；能尊敬别人的人，别人也常常尊敬他。
39、登泰山而小天下。——《尽心章句上第二十四节》。
40、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——《荀子·儒效》
41、亲亲而仁民，仁民而爱物。——《孟子·尽心上》
42、1919年7月14日，毛主席主持创刊《湘江评论》，在创刊词中这样写道：“天下者，我们的天下；国家者，我们的国家；社会者，我们的社会。我们不说，谁说？我们不干，谁干？”言语间透露着舍我其谁、为中华民族翻身解放而奋斗的浩然之气。这种精神，跟孟子是一脉相承的。
43、感悟：梦想是要有的，万一实现了呢！事实与经验告诉我们，一个没有理想的人必定是一个庸碌无为的人，他一生必将安于现状，不敢去拼搏，然后白白度过一生，成功将与他无缘。
44、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——《荀子·臣道》
45、
46、晨露私护……女性之宝，无病痛干扰，轻松生活每一天
47、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
48、(译文)所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。
49、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
50、一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。
51、(7)生我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
53、孟子进而说道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，天下可运于掌”，“故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子”。古代的圣贤所以超过一般人，就是善于推行他们的好品行罢了。
54、孟子曰：“上有好者，下必有甚焉者矣。君子之德，风也；小人之德，草也。草上之风，必偃。”(《孟子·滕文公上》)
55、离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》
56、前372年，中国古代著名思想家「孟子」诞生
57、理由：讽刺明知有错而不决心改正的人，告诫人们知错就要及时改正，不能找借口拖延。以此为座右铭可以时常告诫自己，知错就要及时改正，否则后患无穷。
58、实际上，孟子在强调远大志向的同时，也讲到了实现的方法，大致有下面这三个关键字。
59、1929年，毛主席在与一位友人谈话时说：“在历史上，人民群众实际上处于被统治的奴隶地位。孟子所说的‘民为贵’，‘君为轻’，只不过是一种乌托邦式的理想，在旧社会是不可能实现的。作为‘奴隶的人民’不可能直接、自发地推翻旧有的统治，成为‘主人的人民’。他们只有集中自身的精华，形成能与统治阶级相抗衡的先进思想和阶级先锋，取得革命成功，才能完成由奴隶上升到主人的质变过程。”
60、天下有道，以道殉身；天下无道，以身殉道；未闻以道殉乎人者也。
61、 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
62、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
63、孟子的这种雄浑之气、浩然之气，也深深地影响着毛主席，后来他在读德国哲学家泡尔生的《伦理学原理》时，就有过这样的批注：“吾之意与孟子所论浩然之气及大丈夫两章之意，大略相同。”
64、“穷则独善其身,达则兼济天下。”《孟子·尽心上》
65、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉?
66、《孟子·告子上》中说：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”强调做事要持之以恒。
67、跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成。——《荀子·修身》
68、著名民主人士李公朴被国民d特务暗杀后，毛主席在唁电中写道：“先生尽瘁救国事业与进步文化事业，威武不屈，富贵不淫，今为和平民主而遭反动派毒手，是为全国人民之损失，抑亦为先生不朽之光荣。”
69、感悟：人生短短数十载，不求功名利禄，只求无愧于天、无愧于地，更无愧于心。