1、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
2、三杯吐然诺，五岳倒为轻诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石.人而无信，不知其可也——孔子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄修合无人见，存心有天知.对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成.——(中)冯玉祥信用既是无形的力量，也是无形的财富.——(日)松下幸之助有其言，无其行，君子之耻也诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生不诚则有累，诚则无累修辞立其诚.——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上.不精不诚，不能动人.——《庄子•鱼父》失信不立.——《左传•襄公二十二年》轻诺必寡信.——《老子》第63轻易向别人承诺的人一定很少讲信用.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语•学而》与朋友交，言而有信.——《论语•学而》人而无信，不知其可也.——《论语•为政》可：可以立身处世.民无信不立.——《论语•颜渊》言必信，行必果.——《论语•子路》果：果断一诺千金.——《史记•季布栾布列传》。
3、(3)帮人要帮心，帮心要知心，知心要诚心。
4、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。------卢照邻 唐 《中和乐九章·总歌第九》
5、父子俱血食，轩车每逶迤。我来荐苹蘩，感叹兴此词。
6、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。——荀子 译文
7、16岁她因长相太美被画在1元人民币上，如今怎么样了？
8、陈太丘跟一个朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗？”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午没到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
9、 第三天，小男孩又去放羊了，这一次真的有狼来了，他赶紧大喊：“狼来了。”后来周围的人没搭理他，小男孩的羊都被狼吃了。读了这个故事，孩子们说以后不再撒谎了，撒谎是不会有好的下场的。(诚实守信的古诗6句)。
10、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。
11、(7)如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
12、●山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
13、由于社会制度和文化传统的差异，中西方在诚信之道上，不同之处有：“原善说”与“原罪说”
14、诚信乃是一种和谐，正如健康和善与神一样。——毕达哥拉斯
15、个个互信，人人守法。诚信走遍天下，法治和谐人间。
16、宁可正而不足，不可邪而有余。明·佚名《增广昔时贤文》
17、(7)如果要别人诚信，首先自己要诚信。 ——莎士比亚
18、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
19、丹心耿耿：耿耿：诚信的样子。形容真心实意，非常忠诚。
20、翻译： 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
21、(西塞山前白鹭在飞翔，桃花盛开，水流湍急，鳜鱼也很肥美。江面小舟中，一位老渔夫戴着青色箬笠，披着绿色蓑衣，冒着斜风细雨，在江面上垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿离去。)
22、明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
23、郭汲在并州任职时，一次下去考察，途经美稷县，当地的孩子们闻讯后，自发地聚集到一起夹道欢迎他。郭汲不知情，就问：“小朋友，你们这是在干什么呀？”孩子们回答说：“听说您要来，我们特来欢迎！”郭汲闻言赶忙下马，一一答谢。
24、莫愁前路无知已,天下谁人不识君。 －(唐)高适
25、要知真宰无诚信，取次东风未是春。——宋.李觏《雪中赠柳枝》
26、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。--王勃《滕王阁序》
27、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子
28、诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
29、《礼记·祭统》：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。《北齐书·尧雄传》：雄虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。《新唐书·曹华传》：“华虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。叶适《太府少卿李公墓志铭》：故参知政事吴兴李公，以诚信质直事孝宗。郭沫若《苏联纪行·六月三十日》：一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。
30、志不强者智不达，言不信者行不果。——战国墨翟《墨子》
31、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。