1、王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，乃不敢言”。
2、屈背低头缓步，庞眉赤脸如童。看他容貌是人称，却似寿星出洞。
3、有贤而不知，知贤而不用，用贤而不委，委贤而不信，此四者古今之通患也。
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5、1经过海浪的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
6、准备种子，就收获果实；准备努力，就收获成功；准备今天，就收获明天。
7、总体是说君子应该如玉一般的温润沉稳，含蓄坚毅，不张扬，却自显价值。
8、刺耳的话虽然难听，但却有用，就像药虽然苦，却能去除疾病。有一个说忠言的朋友比有一百个说漂亮话的有价值得多。
9、召公说：“这是用暴力堵住人民的嘴巴，不让说话，比堵住河里的水，不让它流还要危险。用堤来堵住河水，就容易壅塞，一旦壅塞就会决堤泛滥，结果伤人一定会很多。限制人民的言论也是这样。因此会治水的人，总是排除雍塞，开通水道，让水畅流；能治理人民的人，总是开导他们说出心里的话”。
10、求其上，得其中；求其中，得其下；求其下，必败。
11、 莫逆于心，遂相与友。——庄周
12、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》
13、ほら足元を见てごらんこれがあなたの步む道ほら前を见てごらんあれがあなたの未来母がくれたたくさんの优しさ爱を抱いて步めと缲り返したあの时はまだ幼くて意味など知らないそんな私の手を握り一绪に步んできた梦はいつ空高くあるから届かなくて怖いねだけど追い糹壳けるの自分の物语(スト-リ-)だからこそ谛めたくないほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)母(はは)がくれたたくさんの优(やさ)しさ(母亲带给了我那么多的温暖)爱(あい)を抱(いだ)いて歩(あゆ)めと缲(く)り返(かえ)した(她告诉我要怀抱着爱前进)あの时(とき)はまだ幼(おさな)くて意味(いみ)など知(し)らない(那时我还年幼不明白其中的意义)そんな私(わたし)の手(て)を握(にぎ)り(她拉着那样的我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)梦(ゆめ)はいつも空高(そらたか)くあるから(梦想似乎总是在天空的远方)届(とど)かなくて怖(こわ)いねだけど追(お)い続(つづ)けるの(很害怕我达不到但我一直不停的追逐着)自分(じぷん))の物语(すとおり)だからこそ谛(あきら)めたくない(因为是自己的故事所以不想放弃)不安(ぶあん)になると手(て)を握(にぎ)り(不安的时候她就握住了我的手)一绪(いっしう)に歩(あゆ)んできた(一起走了过来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)ほら前(まえ)を见(み)てごらん(来看看你的前方)あれがあなたの未来(みらい)(那就是你的未来)その优(やさ)しさを时(とき)には嫌(いや)がり(那种温柔亲切有时也会让我讨厌)离(はな)れた母(はは)へ素直(すなお)になれず((遗憾)对已离去的母亲没能坦诚)ほら足元(あしもと)を见(み)てごらん(来看看你的脚下)これがあなたの歩(あゆ)む道(みち)(这就是你要走的路)
14、(君子以俭朴的德行来避免危难)*克勤于邦，克俭为于家(在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭)*俭，德之共也；侈，恶之大也。(节俭是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。)
15、——欧阳修惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁传》民奢示之以俭，民俭示之以礼。
16、可见倡导勤俭节约对于泱泱大国该有多么重要。勤俭不仅是大国，以下一组数据足以表明中国还是个穷国：目前全国还有近3000万贫困人口，1100万低保对象和上亿的流动民工，他们生活状况之贫苦相信大家应该不会陌生。
17、——谚语节约时间就是延长生命。——谚语节约时间胜过储存金银。
18、这几棵金桂芳香扑鼻散发出阵阵沁人心脾、令人心旷神怡的幽香。这花香不说香飘十里，至少前后左右十几家邻居没有不浸在这香海之中的。
19、(译文)周厉王残暴，国都的人指责他。召公去告诉他说：“人民不能忍受你的政令了”。厉王大怒，找来卫国的神巫，派去监视指责他的人。只要卫巫把诽谤他的人报告他，就抓起来杀掉。国都里的人不敢说话了，熟人在路上碰见了也只能以递眼色打招呼。厉王高兴了，告诉召公说：“我能够阻止人家在背后说我的坏话，现在他们不敢说了”。
20、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
21、然而我也不禁想起前不久被曝光的“人民大厦”的15万元的一饭之资，想起几十万元的几枚月饼，想到索价数十万元的一个手机号码，物欲泛起的市场经济社会里，这难道真的是必然出现的正常现象？“当用则万金不惜，不当用则一文不费。”对此理解最深的当属华人首富李嘉诚，他曾说，“要我马上拿出一个亿，我面不改色。
22、人口多底子薄的基本国情，决定我们要勤俭办一切事业。“国以俭得之，以奢失之”节俭不仅于国于家大有裨益，而且与e79fa5e98193e78988e69d8331333361303036个人得失也休戚相关。
23、(出处)《墨子·辞过》。(大意)节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
24、(大意)老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。俭节则昌，淫佚则亡。
25、离=舍弃对物质的迷恋，让自己处于宽敞舒适，自由自在的空间。扩展资料书籍《断舍离》内容简介：“断舍离”不是想象什么是幸福，而是反过来想，什么东西对自己来讲是不幸福。
26、谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
27、意思是穿戴衣冠的不一定都是男子，佩戴巾帼的不一定都是女人。
28、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
29、世之治乱，在赏当其功，罚当其罪，既无不治。
30、——王永庆人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。
31、大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
32、罚慎其滥，惠戒其偏；发滥则无以为罚，惠偏则不如无惠。
33、人们普遍认为这句含义颇深的佳句有所出处，事实上它最早就出自于小说《书剑恩仇录》，没有其他更早的出处。其中两句可在古文中找到近似的句子，分别是：
34、青春像只唱着歌的鸟儿，已从残冬窗里闯出来，驶放宝蓝的穹窿里去了。
35、意思是富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。
36、(大意)在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。俭，德之共也；侈，恶之大也。
37、医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。 (马克吐温)
38、1好好努力就是为了将来用钱砸死那些看不起我父母的人，这将会是我一生不会改变的梦想。
39、意思是宁可做太平盛世的狗，也不做战乱时代的人。
40、 海鳖曾欺井内蛙,大鹏张翅绕天涯。 强中更有强中手,莫向人前满自夸。 ——冯梦龙《警世通言》
41、人生，最宝贵的莫过于光阴；人生，最璀璨的莫过于事业；人生，最快乐的莫过于奋斗。
42、 吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。——庄周
43、断=不买、不收取不需要的东西。舍=处理掉堆放在家里没用的东西。