1、对盆景，我是一个喜玩弄，轻理论的玩者，这除了读书少缺文化外，更主要是性格耿直，且对华丽理论文章的言理难以领悟。二十来年，我国盆景进步极大，作品艺术质量明显提高。言谈中国盆景创新，是多年来盆景界多有研讨的话题，理论文章不少，这路漫长永无止。不少老师盆友，对盆景的历史、现状、走向、传承、创新，均提出了多种观点与建议，就这话题，我无理论，实话实说，只想坦述几个没跟潮流的话语。
2、张良按老翁的指示，5天后天刚亮，他就来到桥上，不料老翁早呆在那里，见了张良便怒斥道：“跟老人约会迟到，岂有此理。过5天再早些见我。”说完就离去了。
3、我们对于国家的贡献，哪里还有比教导青年和教育青年更好、更伟大的呢?(捷克：夸美纽斯)
4、传播知识就是播种幸福。(瑞典：诺贝尔)关于尊师重教的名人名言
5、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋劝学》
6、总之，我在清华四年，读完了西洋文学系所有的必修课程，得到了个学士头衔。现在回想起来，说一句不客气的话：我从这些课程中收获不大。欧洲著名的作家，什么莎士比亚、歌德、塞万提斯、莫里哀、但丁等的著作都读过，连现在忽然时髦起来的《尤利西斯》和《追忆似水年华》等等也都读过。然而大都是浮光掠影，并不深入。给我留下深远影响的课反而是一门旁听课和一门选修课。前者就是在上面谈到的寅恪师的"佛经翻译文学"；后者是朱光潜先生的"文艺心理学"，也就是美学。关于后者，我在别的地方已经谈过，这里就不再赘述了。
7、 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐
8、(老师，在今天我们身上散发的智慧光芒里，依然闪烁着您当年点燃的火花！)
9、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。(德国：康德)
10、岳飞(谥号：武穆王)，中国历史上著名战略家、军事家、南宋抗金名将，其军事才能被誉为宋、辽、金、西夏时期最为杰出的军事统帅。(名人谈尊师的句子)。
11、乾隆四十一年戴震病逝，段玉裁知道后，非常悲痛，尽管他的境况也不佳，但仍给老师家送去了不少银两，有些钱还是现借的。
12、孩子，你抱怨读书太苦太累，可读书再苦，也比不上父母为你扛的苦。
13、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
14、哪个老师不是一边骂学生“朽木不可雕也”，一边百雕不厌？
15、你记着，是你才欺骗了我的弟弟，是你欺骗了我，是你才欺骗了你的父亲。
16、善者一日不教，则失而入于恶;恶者勤而教之，则可至于善。(宋朝：欧阳修)
17、(春蚕不老，常吐芬芳。蜡炬长燃，师德永馨。)
18、教师的职业是一种责任最大，最光荣的职业。这一职业的作用和意义必将日益提高和增加。(前苏联：克鲁普斯卡娅)
19、哪怕学习有多辛苦，但不学习，就要饱尝无知的代价。
20、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地和自由地发展。罗素
21、聚叶泼成千点墨，攒花染出几痕霜。(曹雪芹《红楼梦·薛宝钗〈画菊〉》)
22、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。(德国：康德)
23、(三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。)
24、?学之经,莫速乎好其人,隆礼次之。(经:途经.好其人:爱戴教授自己的人,虚心向他 们求教。隆礼:尊崇礼义)——《荀子.劝学》
25、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子》
26、当你埋怨学生太笨的时候，你也该自问:什么叫诲人不倦。
27、没有教育，就没有人才;没有人才，就啥也没有。(柏杨)
28、一个好的教师，是一个懂得心理学和教育学的人。——苏霍姆林斯基
29、唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。
30、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。(胡瑗)
31、我辞官归乡，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
32、后来，唐太宗又叫礼部尚书王圭当他第四个儿子魏王的老师。有一天，他听到有人反映魏王对老师不尊敬。唐太宗十分生气，他当着王圭的面批评儿子说：“以后你每次见到王圭，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点放松。”从此，魏王见到老师王圭，总是好好恭迎，听课也认真了。
33、战国时期有这样一个典故，故事中廉颇对蔺相如百般刁难，纵然如此，蔺相如却能以天下为公，大局为重，隐忍退让，始终保持一颗谦和的心，最终使得廉颇惭愧不已，负荆请罪。“将相之和”也成为千秋佳话。
34、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
35、中考学霸的定制的学习计划、周期规划表、各种高效方法
36、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的结果。康德
37、为何说恭敬师长与教书育人两个方面是一个问题呢？谭、钱他们的学校十分虔诚执着地替国家着想以教书育人为己任，那样的学校自然是值得尊敬的。行高为师，身正为范。在那样的学校，老师们育人、教书两把刷子都得有蛮厉害才行。这样的老师自然是令人心生敬重的。
38、人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈
39、张良，秦末汉初时期杰出的军事家、政治家，汉高祖刘邦的谋臣，“汉初三杰“(张良、韩信、萧何)之一。
40、落红不是无情物，化作春泥更护花。 --(清)龚自珍《乙亥杂诗》
41、一次，太子的老师李纲因患脚疾，不能行走。怎么办呢?在封建社会里面，后宫森严，除了皇帝和他的后妃、子女可以坐轿后，其它官员不要说坐轿，就是出入也是诚惶诚恐的。唐太宗知道后竟特许李纲坐轿进宫讲学，并诏令皇太子亲自迎老师。
42、夫民，衣食不足，则不暇治礼仪;而饱暖无教，则又近于禽兽。(宋朝：朱熹)
43、谭嗣同跟老师欧阳中鹄、好友唐才常等人畅谈过自己回湘兴学的初衷。谭认为甲午战争后中国面临深重的民族危机，而造成这种危机的根本原因在于官、士、民各阶层的沉迷不醒。他认为要改变这种状况，就必须变西法，开风气，育人才。看算学馆的课程设计和教学方法就知道，这是专注于培育实务人才的新学堂。
44、巴尔扎克语气肯定地说：“那么，请让我直言相告，看吧，书写潦草，说明态度草率马虎；文句欠通，可见学习很不用功。这孩子今后绝无成就。”
45、那百粤之地毒蛇作羹，老猎炖盅，斑鱼似鼠，巨虾称龙，肥蚝炒响螺，龙虱蒸禾虫，烤小猪而皮脆，煨果狸而肉红，洪七公如登天界，其乐无穷。偶尔见到不平之事，便暗中扶危济困，杀恶诛奸，以他此时本领，自是无人得知他来踪去迹。(金庸《神雕侠侣》)
46、贞观十一年，唐太宗又令礼部尚书王珪当他第四个儿子魏王李泰的老师，一天，有人反映说魏王对老师不尊敬，唐太宗听了十分生气，当着王珪的面批评魏王，说：“你以后每见到王珪，如同见到我一样，应当尊敬，不得有半点松懈。”从此，魏王李泰看见老师，总是好好拜迎，听课时也十分认真。
47、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
48、鲁迅，中国著名文学家、思想家、评论家、革命家，伟人毛泽东称之为“中国文化革命的主将”。
49、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
50、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。——《吕氏春秋》
51、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
52、杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。
53、古语有云：“凡善怕者，心身有所正，言有所规，纠有所止，偶有逾矩，安不出大格。”
54、鸡不啼了，狗不叫了，孩子不哭了，女人不笑了，人人都像塌了架，丢了魂，一声长叹连着一声长叹。(浩然《艳阳天》)
55、父母能为孩子做的其实很少，人生要靠孩子自己去闯。
56、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐·韩愈《师说》
57、教育不应当只从智力上着眼，必须力求使受教育者变得更加敏锐、文明、更加宽容仁慈。(印度：泰戈尔)
58、和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。
59、有远见的老师都知道，只有狠心地管，孩子才能真正成器。
60、教育，是民族最伟大的生存原则，是一切社会把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。(法国：巴尔扎克)
61、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。 ——荀子
62、(我虔诚得不敢寻觅词汇，因为老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。)
63、“普九”、优化学校布局，设立各级各类教育基金、改善边远山区薄弱学校硬件三年行动，提高教师待遇，名师工程，大量引进免费师范生，普及高等级中学，前天市里开市委常委会又专题研究解决学校和教师的一些实际问题……尽管跟老师期盼，跟社会要求比，浏阳的尊师重教依然任重道远，但努力和进步还是显而易见的。
64、散文里如果出现一段韵语，也会取得特殊的效果：
65、浏阳城里有一条圭斋路。路以人名。这人就是欧阳玄，字圭斋，元朝大政治家，大教育家，大学问家，了不起的作家和诗人。让浏阳人引以自豪的历史文化名人。圭斋路中段最繁华。最繁华的那地方北向有一段古色古香的红墙，红墙中间有一扇大木门，走进门去就是浏阳一中。
66、我不知道有什么比教育一个孩子成人更神圣的职责了。德国贝多芬
67、传播知识就是播种幸福。(瑞典：诺贝尔)关于尊师重教的名人名言
68、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。韩愈
69、经师易遇，人师难遭。——晋·袁宏《后汉纪·灵帝纪》
70、韩愈《师说》：师者，所以传道，授业，解惑也。
71、(春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。)
72、师者，所以传道、授业、解惑也。——唐朝·韩愈
73、善莫大于大学教育，恶莫大于无教育之大学。鲍克
74、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋·劝学》
75、你记着，是你才欺骗了我的弟弟、我和你的父亲。
76、杨时，将乐县人，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜著名理学家、教育家程颐为师。
77、偶应非熊兆，尊为帝者师。____刘基《题太公钓渭图》
78、不久后，桓荣病故，明帝悲痛万分，不顾圣驾的尊严，不顾大臣的劝阻，脱下龙袍，穿上丧服，亲自到桓荣老师家为之吊孝送葬。同时，他还将周朝高士伯夷叔齐墓葬首阳山的一块要地赏给桓荣作为墓地，并赞扬老师：“桓荣老师的品德高尚，学识渊博，可以和古代贤人相媲美。”
79、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。(王夫之)
80、梅兰芳正是怀有这份谦恭心态，才让人们看到了，他作为艺术大师的真正高度和修养。
81、汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝“犹尊桓荣以师礼”。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。
82、桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之躯的至高身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。
83、(如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花？啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬！)
84、算术补习完毕，一切难题，迎刃而解，代数同几何，我全是不费工夫地做着；我成了同学们崇拜的中心，有什么难题，他们都来请教我。因着T女士的关系，我对于算学真是心神贯注，竟有几个困难的习题，是在夜中苦想，梦里做出来的。我补完数学以后，母亲觉得对于T女士应有一点表示，她自己跑到福隆公司，买了一件很贵重的衣料，叫我送去。T女士却把礼物退了回来，她对我母亲说：“我不是常替学生补习的，我不能要报酬。我因为觉得令郎别样功课都很好，只有数学差些，退一班未免太委屈他。他这样的赶，没有赶出毛病来，我已经是很高兴的了。”母亲不敢勉强她，只得作罢。有一天我在东安市场，碰见T女士也在那里买东西。看见摊上挂着的挖空的红萝卜里面种着新麦秧，她不住地夸赞那东西的巧雅，颜色的鲜明，可是因为手里东西太多，不能再拿，割爱了。等她走后，我不曾还价，赶紧买了一只萝卜，挑在手里回家。第二天一早又挑着那只红萝卜，按着狂跳的心，到她办公室去叩门。她正预备上课，开门看见我和我的礼物，不觉嫣然地笑了，立刻接了过去，挂在灯上，一面说：“谢谢你，你真是细心。”我红着脸出来，三步两跳跑到教室里，嘴角不自觉地唱着歌，那一整天我颇觉得有些飘飘然之感。
85、今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高、更快、更远，更令教师欣慰的呢?
86、教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基
87、说完飘扬而去。天一亮，张良打开书一看,原来是太公望兵法书。张良特别高兴。后来，张良认真研读黄石老翁授给的那部兵法书，真的当上了汉高祖刘邦的高级参谋，帮助汉高祖刘邦统一了全中国，开创了历史上有名的大汉王朝。
88、只有彻底地消灭了中国反动派，驱逐了美国帝国主义的侵略势力出中国，中国才能有独立，才能有民主，才能有和平，这个真理难道还不明白吗？
89、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
90、就在这个时候，我旁听了寅恪先生的"佛经翻译文学"。参考书用的是《六祖坛经》，我曾到城里一个大庙里去买过此书。寅恪师讲课，同他写文章一样，先把必要的材料写在黑板上，然后再根据材料进行解释，考证，分析，综合，对地名和人名更是特别注意。他的分析细入毫发，如剥蕉叶，愈剥愈细愈剥愈深，然而一本实事求是的精神，不武断，不夸大，不歪曲，不断章取义。他仿佛引导我们走在山阴道上，盘旋曲折，山重水复，柳暗花明，最终豁然开朗，把我们引上阳关大道。读他的文章，听他的课，简直是一种享受，无法比拟的享受。在中外众多学者中，能给我这种享受的，国外只有海因里希·吕德斯，在国内只有陈师一人。他被海内外学人公推为考证大师，是完全应该的。这种学风，同后来滋害流毒的"以论代史"的学风，相差不可以道里计。然而，茫茫士林，难得解人，一些鼓其如簧之舌惑学人的所谓"学者"，骄纵跋扈，不禁令人浩叹矣。寅恪师这种学风，影响了我的一生。后来到德国，读了吕德斯教授的书，并且受到了他的嫡传弟子瓦尔德施米特教授的教导和薰陶，可谓三生有幸，可惜自己的学殖瘠薄，又限于天赋，虽还不能论无所收获，然而犹如细流比沧海，空怀仰止之心，徒增效颦之恨。这只怪我自己，怪不得别人。
91、人之初生，不食则死，人之幼稚，不学则愚。(王夫之)
92、高中各年级衡水中学状元笔记+高中各科知识点汇总
93、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。——李惺《西沤外集·冰言补》
94、你犯错了，老师比谁都痛心，批评是为了让你改正错误。
95、有一次，荀淑来到慎阳县，遇到一个14岁的少年，粗布短衫，但气度不凡，两目炯炯有神。一见面，荀淑就非常喜欢这个少年。两人攀谈起来，很是投机。这个少年谈起学问来，滔滔不绝，很有见地，就是当地一流学者，也望尘莫及。两个人足足谈了一整夜也没谈完。荀淑把多年积存在心里的疑难问题，向少年请教。少年有问必答，讲得头头是道，使荀淑茅塞顿开，豁然开朗，佩服得五体投地。
96、教育的目的在于品德的形成。(英国：斯宾塞)