1、初次听闻这本书，是在与朋友的一次闲聊之中，随后对这本书产生了浓浓的兴趣，便去图书馆借来了这本书，抱着极大的好奇心，翻开了这本书的第一页，书不厚，若投入，三小时足矣!细细品味……(人间失格好人看抑郁了)。
2、此外，可以说主人公的沦落和掘木有密切的关系，从罪→罚这一系列的过程中，他扮演了看客和助推者，遇人不淑，这便体现的淋漓尽致。人生有很多次遇见，但往往正是这些遇见影响了他人生的道路。
3、什么时候才会有人评论我说「我们认识的YY，又直爽又乖巧，要是不那么写字的话，不，即使是写字......也还是个像神一样的好人呢。」
4、叶藏本人真的太卑微了，能感到他本性善良，但是太过于在意别人的看法，也许是缺爱导致的，我觉得有点讨好型人格。又因为他心思的敏锐和对人性的洞察，使得他又更多看到人性的恶，尽管良子代表了人性的善，可是这个善竟然也会被恶利用，经受本不该她来承担的痛苦。
5、文中能称得上叶藏“朋友”的竹一和崛木无疑是叶藏认识自己和社会的“领路人”。儿时唯独竹一识破了叶藏的逗乐把戏，但他并没有当众揭穿，只是走到叶藏背后低声说叶藏是故意的。竹一的存在似乎是为了提醒叶藏、试图从混沌的世界里唤醒他。
6、叶藏从小讨厌人类，却能舍弃自己讨好人类，多希望，我也能如此，有这种即使讨厌却能相处很好的能力。
7、留在我眼中《人间失格》可能是唯一一本，对于我来说，如果你看不懂，或者是刚看过之后对此嗤之以鼻的人，说实话，我是羡慕你的。
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9、太宰治：有。吃安眠药、跳河、割腕、上吊，这些方法都有设想过。
10、“人的一生在追求什么”金钱，名利，长生……相信答案会有很多很多，然而，有一个人，他在追逐的，是死亡，以自己的身躯给予自己死亡，也就是自杀。他的名字是太宰治。
11、世界上那么多人都在劝你帮助你恢复正常，凭什么你非和他们过的不一样？
12、太宰治：不怎么好，记得小时候由于觉得自己的幸福观念和世间所有人的幸福观念完全不同而感到不安，为此夜夜辗转反侧、呻吟，甚至有点发狂。后来还得了失眠症。
13、凭借着这份爱，我就能努力的过好自己的生活，
14、可是当他真正想做回自己，并承担巨大痛苦的时候，别人却以为他无病呻吟，沉默不是坚强，隐忍并非美德。没有勇气活着也没有勇气死去，就没有成为人的资格，人间失格，不外如是。太宰治作出《人间失格》后，同年，投水而死，就像书中说的：“生而为人，我很抱歉。”
15、或许并不。就个人而言，太宰治的文字，是博库君所见过的，对文明社会最大的抨击与嘲讽。
16、太宰治的想法一直都很“丧”，他既不信神，也不信人。他更像一副游魂，浑浑噩噩地在这个世界上游荡。
17、读到这里就已经结束了，生死未知。后来又读到他的《维庸之妻》《满愿》《斜阳》，他笔下的人物总是孤独却又深刻的反应着人性，为了活着去追寻生活的意义，最终却只是能够活着就好，有着极度的讽刺意义。
18、很好玩的一本书，大多书里都是女人出示色相，这里偏偏男人出示色相，有点镜花缘的味道，却又不尽相同。食色性也的世界里，在写者笔下，都是假来假去的一时相互利用，无论身体还是精神上。虽然笔下冷酷，现实也正是如此。只是，写者对男人偏爱，粉饰得太好，对女人不但少几分笔墨，还会刻意让其格外“生动”，似乎不如此不尽意，倒也的确有奇特的味道和效果。其中一篇，似乎终于让女人美了起来，却又有些不食人间烟火。也许写者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾场，可能是写者的理想吧，或者如柏杨所说，女人，比了解上帝都难。
19、咨询师：你有服用过药物来控制自己的情绪吗？
20、又或许因此，他总是站在世界之外观察着周遭的种种，“没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。”他的感知，就如同神明，又或许他就是神明，如果真的有神不小心掉入人间，一定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚强、慈悲，而是像他这般这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执执着。
21、只有在最亲近的人身边，他才会发自内心地赞美、欢笑、愤怒、哭泣。而当鼓起勇气去面对世间时，他又遭受到了打击。
22、20xx年8月5日，我读完了《人间失格》。
23、所以，20岁以后就要为自己的人生而负责。而太宰治或许就没有做到这一点，才有了如此压抑的自杀。
24、银行家查尔斯人到中年，事业有成，为了追求内心的绘画梦想，毅然辞职，抛妻弃子，离家出走，最终来到了南太平洋的一座孤岛，和当地的一位姑娘结婚生子，成功创作出了一系列惊世杰作。但是，就在此时，他被绝症和双目失明击倒......
25、(2)华明月.《人间失格：历史伤痕中的无意识创作》(J).名作欣赏,2017年9月。
26、咨询师：你觉得自己有幸福过吗？或者对未来有获得幸福的信念？
27、这种自传是不能读的。应当放到书架的最深处。
28、于是上周，我们花了7天的时间，前往书中找寻它成就流行经典的一些原因。一个戴着小丑面具的主角《人间失格》里的叶藏，是个丧到不能再丧的主人公，终日惶惶地活在这个世上。
29、真正深刻的喜剧的内核是哭笑不得甚至哭不出来。
30、于我来说，网络真是一个好去处。我终于可以在一群我不认识的陌生人中间放飞自我、挥斥方遒而不至像叶藏那样时时刻刻在现实里战战兢兢，如履薄冰的看别人眼色定位自己的生活。
31、可它们不应该在一个已经被负能量淹没的人失去选择和判断能力的时候彻底摧毁或者控制了我们。
32、或许你们永远也不会知道，有多少人曾经抱着这本书在深夜里哭泣，一次又一次指着封面的太宰治告诉自己“不要极端”、“不要抑郁”、“不要像这个人”一样的说教。你们可能会对此嘲笑、讽刺、讥讽，甚至很讨厌这样的人。但是，我只想说如果你不曾跌落尘埃里，你们又怎么会了解那种被世界击倒在地的绝望。
33、在我高中的时候，学校流行起阅读《人间失格》的风潮，那时候的我也紧跟潮流，从图书馆中借来了这本书。但是当我阅读完这一本书之后，精神并没有感到满足，而是一种空虚一种压抑。因为我见证着主人公一步一步走向深渊，而自己却什么都做不到。书中的主人公的一些观念，在今天看来是很难接受的，对生命与死亡的探讨也是非常深刻，但是却不适合正处于昂扬向上的年轻人去阅读。
34、咨询师：当时在什么地方？身边有什么人？发生了什么？
35、《人间失格》是根据自己心理状况来选择是否观看，这本书符合文学审美意味，但是从境界高低和里面的精神内核来说，颓废，丧，是整本书的格调。
36、所以即使后来，叶藏考进了东京的一所高等学校，也依然没有摘下小丑的面具，他继续着人前插科打诨、滑稽耍宝的日子。
37、叶藏既是纯粹的，又是伪善的，既陷于堕落，又追求完美，对人性既不信任，又不敢拒绝。是的，他是这样一个完全的矛盾体。
38、如果说专制的父权家庭，让他从小对人产生恐惧的话，那虚伪的朋友便狠狠地扎了他一下，因为他这才意识到，原来“从来没有人把他当做人看”。
39、太宰治的书在我只有这一个作用，在悲观时拿来读，告诉我人间还有这样如狗般喘息挣扎的存在，因而不必自卑，不需自苦，我对他毫无同情，他的心理可以理解，但纯属咎由自取，这世界没有天生卑贱，也没有注定失败，只有自甘堕落，自弃者，天弃之。
40、我不想以一种评论者的姿态去对文章评头论足，觉得虽然曾经经历过苦痛，但也同作者那样的生之绝望又所差别。很多抑郁的人看了会有共鸣，我只想谈一下个人的感受。
41、“我们认识的小叶啊，又坦诚，又聪明，会来事。
42、他虽然成绩很好，但害怕因此和同学渐行渐远，所以总故意做出夸张和滑稽的事，成功地让别人把这视为“仅仅是一个淘气鬼的恶作剧罢了”。
43、与当时涉世未深的叶藏相比，大六岁的堀木开朗健谈，绝对算得上是社会人了。
44、人生并非一帆风顺，生活会告诉你，哪有什么一帆风顺美梦成真，只不过遍体鳞伤后慢慢降低了对生活的要求，适者生存罢了。
45、而叶藏并非人间失格的全部，了解的人会知道藏在小说男主人公背后的是那个曾五次自杀的忧郁文学少年太宰治。
46、那么，在预防之前，我们首先要对抑郁症有充分的了解。但这毕竟属于心理学知识的范畴，如果写得过于学术化，不仅你读不下去，我可能连写都写不下去。
47、那个真实的我们从不敢刨开在外人面前，哪怕是与你最为亲近的人，也不曾了解你半分，
48、“若能避开猛烈的狂喜，自然不会有悲痛来袭。”
49、等看到良子被商人强奸，抑或与商人通奸一幕，仿佛撕碎了最后的帷幕，悲伤和惶恐如浪潮铺面袭来，打湿面孔。那动物行为的一幕，却拥有了无可比拟阻碍的力量。对于无法理解的人来说，或许那只是怪诞和戏谑。但对于同样生命中没有太阳，依靠着某个人作为生命的光活下去的我，却对那种仿佛一瞬间失去世界所带来的恐惧和绝望感同身受。
50、无奈与无助的孤独感，不停刺激着自己的精神压力，仿佛黑暗就在身边，等待着吞噬自己。好像自己就是个碌碌无为的人，偏偏只长了一张女人偏爱的长相。
51、如果大家生活难过了，可以选择吃一顿或者像村上一样去跑跑步，因为美食和运动都可以刺激多巴胺分泌。太宰治用作品告诉我们，一定离烟酒、女色远点，他们没啥作用，不过是使人堕落的触媒。还有很重要的一点——远离社交圈，“他人即地狱”，当你发现别人比你过得好的时候，你会更苦。
52、家中保留着封建的传统，就连吃饭都是按等级就座。在这样压抑的氛围中，叶藏从未想过什么山珍海味。他只是“坐在最后面的位置上，冷得直颤抖。”在这种缺乏关爱的环境下，叶藏形成了孤僻、敏感的性格。
53、叶藏所体会到的“痛苦”，实际上是内心敏感人群在社会生存过程中所经历的痛苦，他们为了迎合社会的评判标准，努力成为最好的“演员”，朋友中的开心果，同事中的高情商者，他们比“正常人”承担更多的精神压力，其实更羡慕那些神经大条的“正常人”。
54、逆来顺受的性格，悲观抑郁的心理，让叶藏从未积极的为自己争取过什么，也没有过尽千帆释然生活的勇气，而是把所有的苦难都当做上天对自己所犯下“罪恶”的惩罚。
55、让自己彻底的忙起来，实现自己老了的时候的梦想。
56、书中那些悲观的、消极的、不正确的对未成年人还没有成熟的心理状态会有不好的引导，甚至不适合初入社会的年轻人。
57、我也是如此可怜的人，庆幸的是，我拥有我的救赎，生命里唯一的阳光，我开始一点一点去感受爱，尽管这是件难以理解的事，
58、良子纯洁的坍塌，让他的精神彻底崩溃，全靠着吗啡和酒精麻痹自己，最后被送进精神病院。
59、当你跟一个人发生关系时，你在与对方的相处过程中就会被你的疏离感拉出来，
60、我不明白为什么大家笑的这么嚣张，我只觉得我错了，我不该拿一个小鸡鸡来和大家攀比厮混。
61、“胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花都会受伤。”
62、《人间失格》这次是第二遍阅读，家里有纸质版所以之前看过一遍，以前看书大部分时候都是每天睡觉前翻几页，时间久且不走心基本也都助眠了，这次看的比起上次认真多了，所以看完的感觉是明显不同的。上次的仓促让我只是很简单粗暴的觉得这个“不主动、不拒绝、不负责”的“渣男”戏真的好多，当什么画家，凭借戏精本精、一副好皮囊、不错的女人缘以及有话题度的家世一定能在演艺圈杀出一条血路。
63、太宰治一生多次求死，试图在自我放逐和沉沦中结束自己的生命。
64、山峡大学学报(人文社会科学版)，2018年12月。
65、「生存真是一桩十分犯难的差事，到处都缠绕着枷锁，稍一动弹，就会勒得献血」太宰治写道。我十分认同，就像我在俗世寻找着族群的认同感，这真是一件十分犯难的事。
66、①抑郁心情：孤单、不幸、悲哀、绝望、无助、无价值、丢脸、羞愧、意志消沉、无信心、无活力、无愉快感…
67、在这众多回答中，我似乎也观望到了他人的痛苦。
68、其次，这本书可作为太宰治一生的回忆录，他在写完该书的同年自杀。
69、全家拍合影的时候，所有人都正襟危坐，只有他歪着脑袋傻笑；
70、弱小敏感的我，也被所有人喜爱，尽管，他们永远不知道我在想什么，尽管他们永远不会理解我，可只要有一点点的对我好，陪伴我，我就知道，他们爱着我，
71、我在人们怒不可遏的脸上，看到了比狮子、鳄鱼、巨龙更加可怕的动物本性。寻常时候，他们似乎会将这本性刻意隐藏，但一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。
72、看完全书，我感觉到的阿叶至少已经是六七十岁的老头子，然后他不过活了二十七载。精神上与这现实世界的格格不入，让他少年白头，用烟酒女人麻痹自己，自身也不能分清是真心亦或是假意。我不经为这种人生感到悲痛，他们实实在在应该是自由的大师，却被污浊冰冷的现实桎梏，变为水沟里的臭石头，眼看着自己污浊。这种痛苦，比死亡来的可怕。