1、既然说到这儿，我还要请大家注意下：第一个预言我们会在广岛人头上扔原子弹的人就是个女的，而不是男的。不用说，她就是玛丽·沃尔斯通克拉夫特·雪莱(MaryWollstonecraftShelley)。她没管它叫“原子弹”，她管它叫“弗兰肯斯坦的怪物”。
2、弗兰肯斯坦的困境也是现代人的困境，涉及后卢梭主义的个人与社会的二元对立，科学对社会的侵袭，人类的双重性，以及从猿人继承的好奇心带来的成功和灾难。弗兰肯斯坦过度追求，结果弄巧成拙；他也是个穿行在荒凉世界的受害者，没有希望，没有宽恕，只有对人的误解，对怪物的误解。换言之，科学的发展并不能带来幸福的保证。无论如何，《弗兰肯斯坦》倾心关注对知识的追求还有令人振奋、发人深思的。
3、 2002年《纽约丽人》扮演：女一号汤潘
4、2011年《英国国家剧院现场版：弗兰肯斯坦》(NationalTheatreLive:Frankenstein)
5、✎ 科学怪人的故事早在1910年就被拍成了一部长16分钟的电影。虽然当时没有电脑特效，电影没有声音、色彩，这一版的怪人看着同样令人觉得恐怖。
6、 2003-2004纤丝鸟内衣形象代言人；
7、那个丑陋的怪物其实就是她的化身，被整个正统社会唾弃的孤独感，无法取得身份认同的焦虑都在这个怪物的身上体现出来了。玛丽幼年丧母，被后母欺凌，后母一心只想赶她出家门，她选择了没有人祝福的爱情，和相爱的人在一起，但是遭众人责骂。
8、《弗兰肯斯坦》自1818年面世以来，已经被翻译成100种言语，根据它改编的舞台剧和电影多达几十个版本。作为第一部科幻小说和经典作品，《弗兰肯斯坦》在今天仍有非常重要的积极意义。
9、不过我的叔叔阿历克斯现在已经在天堂了。他发现人性比较讨厌的地方是快乐的时候不自知。他自己是努力地去发掘最甜蜜的时刻的。比如我们夏天在苹果树荫下喝着柠檬汁的时候，阿历克斯叔叔就会突然说一句：“如果这都不算好，什么算？”
10、小说的独创性在于对新旧时代的表达。弗兰肯斯坦的实验是一种获得无穷力量的梦幻，属于缺乏信仰的自由思想体系。他之所以能够成功，皆因他抛弃了前科学时代陈旧的参考书，潜心于实验室里的研究和实验。在1818年那个循规蹈矩的时代，这种做法令人惊讶，甚至可以说是一次小小的革命，因为它质疑旧的东西，体现了新旧之间的差异：经典不再是寻求帮助的所在，古老的智慧正在被现代的实验取代。
11、男人在社会上立足需要钱，没有钱，在家人面前就没有价值，在社会上就没有地位，也很难得到认可。
12、《如果这不算好，什么算？》是由冯尼古特的好友、同为小说家的丹•维克菲尔德精选编辑的，一共包括15篇演讲，其中大多数都是给大学毕业生的演讲词。每一篇演讲中，冯尼古特都费尽心思找到那几个值得一说的东西，用聊天的语气把它们讲明白。既不一本正经，也不装模作样，油嘴滑舌，在不经意间严肃认真却又妙趣横生。
13、很多男人觉得这就是女人的无理取闹，或许会选择无视这种情况，采取不回应的态度，往往就是因为这种态度导致女人心里感到很受伤，觉得对方不爱自己了，女人就会离你越来越远。
14、钱对婚姻来说，是物质基础，没有物质基础的婚姻是不牢固的。所以，我们选爱人，女人找老公，就像选股票，要么找有钱的，要么找绩优股，未来会有大成就的人。
15、 2001-2002傲耐家具形象代言人；
16、 她应该算是最为大众的一个了，因为不仅仅是模特了，更多的是演员身份，似乎是第一位模特转型演员并比较成功的吧。
17、有一阵子，毕业典礼的讲话人会看着你们这么一片美丽纯洁的脸孔，给你们讲等你们从这里走出去，到了真实社会的那个下水道里会碰到什么样的硕鼠。我说的是那些花心好色之徒，那些风流成性的登徒子，还有反社会的浪荡子。其实《时尚》(Cosmopolitan)和《她》(Elle)上满篇讲的都是他们——也教你们怎么保护自己。
18、我见到阿尔丰索·雷耶斯，立刻想到了另外一个墨西哥诗人；想到了奥东我记得他那句诗：“我望见你的背影，却已忘了你的容颜”，然后是“去他的记忆和遗忘。”3这像是阿尔玛富埃尔忒的，不是吗？
19、红得像患肺痨，染上瘟疫的落叶纷纷四散调零。
20、2015年《精灵旅社2》(HotelTransylvania2)
21、 ·《想吃麻花，现给你欧 饰：伊琳 导演：田有良 2003年
22、小说的特点之一是对知识的狂热追求。不论是弗兰肯斯坦还是沃尔顿，这种追求对他们来说意味着一切。弗兰肯斯坦赞颂探索精神，甚至怪物扼住他的咽喉时也表示继续坚持。小说的另一个特点是故事不是发生在伦敦，而是发生在雄伟险峻的高山之中。怪物的凶悍与巍峨的群山和暴风雪交相辉映，产生出一种独特的效果。
23、并不是说在你们到来之前好消息太少，坏消息却一大堆。我指的是艺术作品的诞生。音乐、绘画、雕塑、建筑、诗歌、故事、戏剧和美文，还有电影(那还用说)以及各种人道思想——这些都是让我们作为人类一员感到骄傲的东西。
24、女人本来就很注重自己在另一半心里的地位，需要自己的安全感和存在感，需要知道对方是否还爱自己，只有知道他们在乎自己的时候才会觉得有安全感，所以避免不了女人偶尔的小任性，小撒娇。
25、 玛丽雪莱曾这样形容自己的爱人：“他的天才和品德曾是这个世界光荣的冠冕——他的爱一直是幸福、和平与善的源泉。”——《雪莱夫人有关1822年诗歌的题记》
26、邹荻帆介绍说，《文艺垦地》壁报在校园引起共鸣，同时被特务分子盯上了。第一期壁报张贴后，上面靳以先生首发的散文《红烛》，当夜被特务挖去。他请马宗融教授去训导处交涉，对方竟然说，《红烛》中的“红”，分明是歌颂“红军”与共产d。
27、他看到了期待已久的女神。她就像他钟爱的古希腊史诗一样让他欣喜若狂。而她，从看到他的一刹那就知道他们的一生再也分不开了。
28、容纳其他物体，比如液体和固体的东西，被叫做什么？ 答案有很多。容纳水的是茶杯和脸盆，容纳酒的是酒瓶和高脚杯，容纳沙石的是斗车和土簸箕。 但这些容具，都无法配上一个隽永对称的汉字，那就是“器”。器是什么？器是一种整齐端庄的存在，用足够完美的自己来盛容其他一些东西。 国家博物馆的镇馆之宝后母戊鼎，可以被称作“器”。岁月刻下的青铜锈痕，遮不住精雕细琢的千年遗风。静静望着这尊与人同高的器具，就能想到彼时它满载贡物，金光辉煌地出现在祭祀典礼上的骄傲。 今年初成功试运行的中国核聚变反应堆“人造太阳”，可以被称作“器”。这是国之重器，虽然它使用的时间，只有强磁约束激活时的短短剧聚变一瞬，可即便是空置的机器，也从未褪去任何一分一毫的价值。 容具和重器的区别，就在于能否在不同的环境下，保持自己的本来意义。 一只简单的玻璃杯，装上茶水就成了茶杯，倒入白开水就成了水杯，盛满啤酒，就又成了觥筹交错的酒杯。它的用途和价值，跟随所容纳的液体产生变化。 但重器是不一样的。例如两千年前，后母戊鼎内可能盛放的只是牛羊肉而已，随之被埋入地下，黄土填纳其中；直至现代，清理整洁的后母戊鼎，再也不会被放入任何东西，可它本身，已经成为了价值和历史的代名词。 做器如此，做人亦如此。 人的社会，是一个复杂的结构，我们每个人都如同大海中的游鱼，被浸泡在纷扰的大千世界里。金钱、荣誉、地位，有太多的坐标系，在规定着一个人是怎样的人。 大部分人追求一生，只是为了成为别人眼中的自己。拥有金钱者，在商业圈里呼风唤雨，得到他人的拥戴；向往荣誉者，在名利场上前赴后继，只为他人的几句客气；觊觎地位者，甚至贪赃枉法，无非想要他人的处处逢迎… 可是，当把这些“他人”去掉以后，我们还剩下什么？如果我们也是一件容器，当把这些“液体”倒出以后，我们又是什么？ 美器不必满，而大才不必寄于他人。 我不否认在凡尘中追求价值的积极意义，但也希望我们都能够寻求到一份自我世界的宁静。古往今来，多少诗人骚客，都是在生活的逆境中，离世独处，羽化独立，最终留下了不朽的千古名篇。晋陶渊明独爱菊，而后人独爱陶渊明，无非是爱他身上那一点儿自由气。 古人云，君子慎独。我想，每个人都需要一个放空自己的机会。或许是在下班回家的深夜，或许是游赏公园时的小憩。我们应当倒出体内的一腔滚滚浊世，思考自己究竟想要什么，又希望自己成为怎样的人。 从来没有哪一件美器，是不经历阵痛和雕琢而生的。愿你成为更好的自己，能够容纳天地而不满，俯察草木而不骄，栉风沐雨而不危，行路百里而不忘初心。
29、有的人说我是因为爱才去做这个生意或者工作的，那请问：你做的工作，一直不给你发工资，你还做吗？
30、一个天才就这样陨落了。人们把他的骨灰葬在罗马的新教徒公墓里，那里还躺着他夭亡的儿子威廉和同样早逝的好友济慈。
31、我非常聪明，我知道这个世界出了什么毛病。在面对我们的众多战争和在全球范围内不断发生的恐怖主义袭击时，或是在这些事情发生之后，人们经常会问一个问题：“出了什么毛病？”
32、曾卓(左)、邹荻帆(中)、绿原(右)在重庆旧地重游
33、男2:暴风雨一般的愤怒，还在我心中沸腾，我迫不及待地想知道，全国对这一血腥杀人的罪行，将做何种答复？必须行动了！
34、一个出身贵族、家境富裕的少年，又天资聪颖、俊美异常，他的一生该是怎样一个华美而圆满的故事？(2)