1、@派大星：是龙舟划桨，锣鼓喧天，江中溅起的水花和鼓手的吆喝。(端午节快乐合适吗)。
2、 可就在国家法定假日确定之后不久，当人们还处在欢度节日的氛围中时，突然有个被称为“不知来历出处”的所谓“非遗专家”，也不知道从哪里冒了出来，大肆宣称不能说“端午快乐”，理由是这个节日是纪念屈原的，屈原是在这一天投水自尽的，那么，今天过节就不能“快乐”。
3、每100转发量即随机送出以下任意一款官方授权《全职高手》
4、据史料记载，端午这一天，伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。在很多人看来，端午节是祭日，便不能太过于欢庆，因此互道“快乐”，显得很不合时宜。
5、南方地区，人们在端午节那天会赛龙舟，那场面看一眼就终身难忘。五颜六色的龙舟，好像一条条五颜六色的龙在江河里赛跑。
6、端午节是快乐还是安康端午节祝福能说节日快乐吗
7、承载着家国情怀、融入了真情实感、从历史长河中走过来的“粽子”，味道也越发丰厚起来，成为人们纪念和怀念的重要载体。
8、2016年6月9日，南京市民带孩子参加“端午射柳”游戏。新华社记者孙参摄
9、是您用黑板擦净化了我心灵，是您用粉笔在我黑板一样的脑海里增添了智慧，衷心祝福您端午节快乐！
10、 这个稀奇古怪的论调倒是异常新鲜，也便随着“喜新厌旧”的新兴媒体，进行疯狂传播。而那些不知就里的吃瓜人，也就抱着“宁信其有而不信其无”的无所谓心态，接受了这个“新兴理论”，把“端午快乐”生生改成了“端午安康”。
11、江西南昌地区，端午节要煮茶蛋和盐水蛋吃。蛋有鸡蛋、鸭蛋、鹅蛋。蛋壳涂上红色，用五颜六色的网袋装着，挂在小孩子的脖子上，意为祝福孩子逢凶化吉，平安无事。
12、吃粽子，赛龙舟，同饮雄黄酒，除病除灾除忧愁；戴香包，扦菖莆，共把屈原叩，祈运祈褔祈长寿，端午节快乐！
13、另外小伙伴们千万不要忘了这次甜粽子和咸粽子大战的投票哟！超级豪礼等着各位~@YACA动漫转发抽奖吧！
14、端午节快乐，是节日祝福语。每到端午节，人们都会跟身边的朋友道一声问候:"端午节快乐"。
15、当然粽子节快乐什么的，调侃调侃还是没有问题的→_→
16、端午节不能送“快乐”，因为端午是一个祭祀而悲壮的日子，应该送“安康”或者“平安”才最为稳妥，当然也不是说不合适~时代一直在变化，实际上如今更多也是一个团员喜庆的日子~
17、端午节是吉林省延边朝鲜族人民隆重的节日。这一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是将艾蒿与糯米饭，放置于独木凿成的大木槽里，用长柄木棰打制而成的米糕。这种食品很有民族特色，又可增添节日的气氛。
18、正是他们的默默坚守和负重前行，才有了“安康”的端午节。他们的行为本身，就是对家国情怀的诠释，也值得全社会感念。
19、节奏的不断加快，物资的丰富和制作活灵活现玩具充斥了整个市场，手工艺品几乎处于消失的地步。但划龙舟，抢水鸭，包各色粽子的端午文化在中华民族中依然方兴未艾。
20、前不久刚过去的端午小假期，也是令很多的人好好给自己放了一个假，让自己的身体心灵得到了休息。确实，现在的年轻人工作的压力都是比较大的，好不容易的假期，让自己可以休息一下，再好不过了。也用网友开始给朋友发短信送祝福，有的写“粽香四溢，祝您端午节快乐，不要忘记给自己放一个假哦”。也有的写“端午节安康，平安喜乐”。对于网上的争论，端午节到底应该说是“快乐”还是“安康”的说法，都有了不一样的看法。有的网友认为，应该用快乐，因为每一天都是快乐的，也有的人觉得应该用安康，因为安全健康才是最重要的。
21、端午节，吃粽子，愿你友情爱情甜甜蜜蜜;赏舞狮，愿你身体强壮健健康康;赛龙舟，愿你工作事业大有奔头;五月初五端午节，祝你快乐永幸福。
22、今天是端午节，送你只香甜粽子：以芬芳的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线缠绕，愿你品尝出人生的美好和！
23、在这个意义上，端午节说“安康”说“快乐”都没错。节日说什么样的祝福语，取决于对这个节日的需求。一定得说“安康”而不能说“快乐”，是对节日现代内涵的剥离，也有些吹毛求疵。
24、道我想啥吗？想你！知道为啥想你吗？因为喜欢你！知道为啥喜欢你吗？因为你有味道！知道为啥有味道吗？因为你是粽子。祝你端午节快乐哟！
25、今天，我整理了一些端午节祝福语资料，围绕送亲人、送朋友、送老师展开送祝福话题。祝福亲人端午安康；祝福朋友端午好运；祝福同事端午快乐。下面是我整理的端午节祝福语，但愿对您的学习工作带来帮助~
26、大部分地方，还会饮雄黄酒，大人们还会把小孩子的脸上涂抹雄黄，据说涂抹了雄黄可以驱虫除秽。
27、⑥吃粽子时可搭配青菜和水果沙拉。尤其是消化能力较差的老人和小孩，不能吃得太急。
28、对了，还有就是，大家也不要去恶搞说一些什么“屈原是跳水冠军”，或者一些段子，诸如屈原说，如果不是我当年跳水，你们连这个假期都没有，之类的。我认为并不幽默，甚至是低俗的。真的，这样的段子不会提升您在朋友中的档次，只是会被有文化，有见识的人所轻视。
29、由于五月为“恶月”，重五是个不吉利的日子，所以这天又有“躲午”的习俗，即周岁以内的婴儿要送到外婆家去躲藏以逃脱灾祸。
30、端午节即将来临之际，提前为你"端"上祝福：祝你幸福安康，万事如意，端午快乐！艾叶香，麦浪黄，人间美景是端阳。
31、粽子飘香，端午佳节到身旁，把烦恼包进粽子里吃光，把好运装进香囊里陪在身旁，把事业承载在龙舟上奔向辉煌，把幸福酝酿在黄酒里比天长。端午快乐!
32、 什么是射柳？明朝有人曾记载了一种射柳的“玩法”——将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。
33、端午节的来历跟屈原分不开，作为一个悲壮的祭日，确实有着特殊的意义。长期以来，端午节都是在一种严肃而庄重的状态下而度过的，也由此滋生了很多禁忌性的东西。很多人看来，既然为祭日，显然场面不能太过欢庆，彼此见面道“安康”而不说“快乐”。然而事实却是，按照民俗专家的说法，端午节说“节日快乐”并没有不适合，因为一直以来，端午节都是一个喜庆的节日，说节日快乐跟氛围完全相符。认为不能说“快乐”，恰是认知表面化的体现。
34、 “端午担”，少者四色，多者八色，黄鱼要成双，一只蹄髈、一只鸡、粽子、荸荠、粉干……还有一只头颈涂红的戆大鹅。宁波人把这种送礼称为“垫矮凳脚”，意思是要把未来的丈人丈母摆平。
35、所以，我们宁可要快乐的“道你好”，而不需要做作的“祝安康”，相比于如何过节的程序而言，为什么过节和过得怎么样，才是最重要的落脚点。
36、是的，在端午节是不能说快乐的，原因是端午节是个祭祀的节日，所以就不能说快乐，应该说端午安康而不是端午快乐。
37、杏儿红麦儿黄，五月初五是端阳;门插艾香满堂，龙船比赛喜洋洋;粽叶香包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长!恭祝您端午节快乐!
38、★科普经典文章:端午节,是祝节日快乐,还是节日安康
39、 为了把这个问题说清楚，下面将从几个方面去说明，请继续看下去——
40、④高血糖人群要少吃甜粽，尤其要避免蘸白糖的吃法，因为蒸熟的糯米是高血糖指数的食物，可少量食用杂粮粽或八宝粽。
41、第端午节这一民族性的活动，虽然说有其特定人与事，但是祝福与互祝快乐不是对先人的亵渎。中华民族的一大特质，就是积极进取永往直前，痛定思痛后不是，颓废消沉萎靡不振，而是积极乐观化悲痛为力量。众所周知的风俗习惯，除个别民族民俗有特殊说法外，中华民族的大多数人先人逝去后，有条件的家庭要顾诵经的、吹打弹拉的乐队多则一周，少则三天抄度亡灵，凡是去吊念逝者的亲属朋友，邻里乡亲们都对主人送上节哀等劝解话语。所有这些活动的目的只有一个，希望逝者一路走好，生者还要正常生活下去，而且要生活得更好，以告谓地下有知逝去的先人。端午节也是如此，人们将粽子及面食等投入汩罗江内，或其他水域里是希望鱼鳖虾蟹，不要吞食屈原的尸体，是人们对屈原的爱与尊重，是一种良好的意愿。不能因为对先人的尊敬而在端午节里愁眉不展，哭哭啼啼连表达互相祝福的话都不能说，否则就意味着不敬不重。如果真的那样我想，是违背了屈原先生的本意，如先生在地下有知也会心里不安的。屈原先生投江而去的初衷，是忧国忧民。希望天下太平，人民幸福安康。我想屈原先生在地下，看到世人的龙舟飞舞，家家户户兴高采烈，人人喜笑颜开幸福满地在祭祀自己，他会心满意足地安息了。
42、爱国之情：人们纪念屈原，不只是因为他的艺术造诣，更是因为他伟大的灵魂和深沉的爱国之情。
43、端午节肯定是属于非喜庆的节日，这一点毫无疑问。屈原跳江殉国的行为，已经成为中华传统伦理道德中的一部分了，也是历代爱国主义教育的必修课。虽然屈原是个生活在南方的楚国人，但他的爱国事迹，现在已经成为一种中华文化共识了，不管您是南方人，还是北方人，都会从心里认可这样一位爱国名人，伟人的行为。
44、午节，赛龙舟，争先恐后，好热闹！一齐来过个开心的端午节吧！葫芦收五毒，平安过端午！
45、迎端午，共欢度，幸福常在心中驻；喝黄酒，贴五毒，年年岁岁都有福；系百索，戴荷包，前途事业涨得高；吃粽子，送祝福，生活美满富足！端午快乐
46、龙湫水也就是龙舟竞渡过的水，人们认为那是好水、活水，故常有喜喝龙湫水、洗龙湫水浴的习俗，民间也就有“五月节洗龙湫水”的俗语流传。
47、 雕有龙头龙尾、长约二三丈的龙舟，十多人齐划，中间站着指挥者打锣，十余条龙船一起出发，舟快如飞，从张斌桥到新河头，兜圈子夺红旗，得胜者可得好几埕老酒，如今这种“鼓吹通宵闹画船”的盛况已难以寻觅了。
48、 同时，端午也是古老的亡灵纪念日之一。同济大学文化批评研究中心教授朱大可说，世人要在这天悼念那些不安的鬼魂，祈求它们离去。这个亡灵纪念日后因佛教传入而发生位移，被七月十五的盂兰盆节替代。
49、在异乡为异客，每逢佳节“粽”思亲。遥知兄弟登高处，万水千山“粽”是情。端午节，要吃“粽”，祝你“粽”横四海，“粽”是走运!端午节快乐!
50、民间传说，屈原投汨罗江后，当地百姓马上划船捞救，不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。为了寄托哀思，人们荡舟江河之上，此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又怕江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。
51、民间认为五月是五毒(蛇，蜈蚣，蝎子，蜥蜴，癞蛤蟆)出没之时，民谣说：“端午节，天气热，“无毒”醒，不安宁。”端午节驱五毒用意是提醒人们要防害防病。每到端午节，民间要用各种方法以预防五毒之害。一般在屋中贴五毒图，以红纸印画五种毒物，再用五根针刺于五毒之上，即认为毒物被刺死，再不能横行了。
52、端午节到了，我的祝福悄然送至，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸，气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉!
53、在农村地方，人们会在端午节那天，把艾草菖蒲叶子挂在门上，听老人说可以避邪驱瘴。其实小编觉得艾草的味道特别香，香气自然把邪气赶走了。
54、正如有学者指出，文化是一条流动的河，在漫长岁月的冲击下，端午节的内涵必然会越来越丰富。如果一味较真，不能说“快乐”只能祝“安康”，也必然会过滤不少文化的味道。所以，该有的仪式感可以有，但无需拘于“缛节”。端午“互祝快乐”又何妨?
55、 从这个角度说，端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，类似于今天的“公共卫生日”。因此，说“端午祥瑞”“端午安康”，显然就贴切得多。
56、端午节是个祭祀节日，传说这天伍子胥自刎、曹娥救父投曹娥江、大文豪屈原投汨罗水—总之，五月初五是个悲壮的日子，是后人祭祀先人的日子。
57、当年屈原纵江一跳的目的，后人设立端午节的用意，本就是为了让后人更好更快乐的生活。我们今天庆祝端午节，在追忆往昔的同时，也是对明天幸福生活的憧憬，同时为更好的“活在当下”。若是一个节日，没有快乐，没有欢声，只有沉重与悲情，那么节日设立的意义就会黯然失色。
58、广州人在端午节碰面是怎么互相送“问候”和祝福的？在天河珠村土生土长的潘剑明回忆，广州人在端午节很少跟亲朋好友说“端午节快乐”，但并没有反感别人给他们送上这样的祝福。潘剑明表示，端午节，亲朋友好友相互走动看龙舟，碰面一般都会说“来我家喝茶吃饼啦”，“来我家吃粽子啦”等等，“邀请朋友一起去看龙舟是表达友好心意的方式，但很少老广州人会特意送上一句‘端午节快乐’。
59、中国很多传统的民俗大节多数都与祭祀有关。例如春节、中秋节、冬至等都是欢乐节日。为什么端午节也赋予祭祀内容而不能互道“快乐”呢？端午节热闹快乐龙舟比赛、欢乐的美食，都是庆贺佳节的体现。
60、第端午节这一民族性的活动，虽然说有其特定人与事，但是祝福与互祝快乐不是对先人的亵渎。中华民族的一大特质，就是积极进取永往直前，痛定思痛后不是，颓废消沉萎靡不振，而是积极乐观化悲痛为力量。众所周知的风俗习惯，除个别民族民俗有特殊说法外，中华民族的大多数人先人逝去后，有条件的家庭要顾诵经的、吹打弹拉的乐队多则一周，少则三天抄度亡灵，凡是去吊念逝者的亲属朋友，邻里乡亲们都对主人送上节哀等劝解话语。所有这些活动的目的只有一个，希望逝者一路走好，生者还要正常生活下去，而且要生活得更好，以告谓地下有知逝去的先人。端午节也是如此，人们将粽子及面食等投入汩罗江内，或其他水域里是希望鱼鳖虾蟹，不要吞食屈原的尸体，是人们对屈原的爱与尊重，是一种良好的意愿。不能因为对先人的尊敬而在端午节里愁眉不展，哭哭啼啼连表达互相祝福的话都不能说，否则就意味着不敬不重。如果真的那样我想，是违背了屈原先生的本意，如先生在地下有知也会心里不安的。屈原先生投江而去的初衷，是忧国忧民。希望天下太平，人民幸福安康。我想屈原先生在地下，看到世人的龙舟飞舞，家家户户兴高采烈，人人喜笑颜开幸福满地在祭祀自己，他会心满意足地安息了。
61、所以小伙伴们！记得今晚和家人们一起吃团圆饭节日饭的时候如果要稳妥点就说安康哟！
62、首先，端午节是先民触景生情，对人生和生命一体化精神意识的独特理解和感受。
63、端午节到了，我用幸运米开心果美丽豆爱心枣美满仁如意蜜健康糖无忧水做一个粽子送给你，愿你的生活就像它的味道一样丰富甜美!
64、所以非遗专家杨广宇教授说，要扫扫盲了，不是所有节日都给互祝快乐。端午节！只能互送＂安康”！好朋友们别再发错了哟。”
65、生活在21世纪的现代人，做事情要知其然还要知其所以然，要师古而不泥古。为了和现代生活相适应，我们当然还是不宜在清明节说快乐，毕竟在现代这是一个普遍的纪念先人的日子。
66、吃粽子是端午节必不可少的习俗。在我们的心里总觉得端午节与粽子最配。甜粽子、咸粽子，咬一口软软糯糯的，好吃极了。
67、其次，端午节节俗是我们先民在与自然环境长期共存斗争中自我保护精神意识的体现。
68、因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投汨罗江。五月初五是毒日，是个悲壮的日子，是祭祀日子。
69、平安健康到，幸福甜蜜到，吉祥如意到，五月端午节也到，送个短短微信祝福你：祝你端午节快乐，全家幸福安康。
70、说到底，春节放鞭炮也是为了赶跑怪兽年，祈求平安，我们既然可以说春节快乐，为什么不能说端午快乐呢？
71、在端午节的时候，我们还可以祝福对方在端午节之后的事业步步高升，端午节也算是一个季节的节点了，在未来的日子里，每个人都希望事业步步高升的，所以，这个祝福也是相当不错的。
72、扒龙舟是端午节的一项重要活动，是古代龙图腾祭祀的节仪，乃遗俗也。据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。龙舟最初是用单木舟上雕刻龙形的独木舟，后来发展为木板制作的龙形船。
73、无论是安康还是快乐，都是朋友对你表达的一种美好祝愿，说明过节了还惦记着你。重要的是要融入到节日中去，通过节日去增加感情，在了解传统文化的同时也给平日劳碌疲惫的自己好好放个假。
74、端午节并不是像清明节一样祭祀性的节日，是可以互祝快乐的。端午节的设立和传统农业民族注重时令节气相关，五月初五气温上升，天气开始进入暑热阶段，这时害虫、五毒滋生，老百姓为了祛病防疫、驱邪避毒而设立的端午节。因此设立端午节的初衷是欢乐喜庆的。
75、所以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。
76、看了这些，你就会明白，端午节互祝安康，是因为过去极低的生活水平和医疗水平，人们害怕毒日给大家带来灾难，尤其对于那些有未成年人的家庭。但是现代人的生活早已经今非昔比，我们在节日期间延续这些古老的民俗和精神，当然也是为了更好的工作和生活。
77、 在南方一些地区，端午还有“尽孝日”的意思。马晓坤说，东汉年间，十四岁的曹娥小姐因父亲溺江而亡，沿江哭寻，因不见尸首而投江自尽。父女俩的尸体在五月初五那天浮起，曹娥的两手竟从背后抱住父尸。因此，曹娥被誉为“孝女”典范，被乡民所怀念。
78、端午节可谓古代祛病防疫的重要节点，这也是为什么端午节的祝福语是“端午安康”而不是“端午快乐”的原因。说到端午节挂钟馗像，居家、单位、店铺都可以。不过，钟馗像一般不宜在厨房、厕所、贮藏室、卧室门对面、过道两侧及狭窄的位置悬挂。
79、@胖麋璐：是年长的老人们一针一线编织成的五彩香包，给予自己最美好的祝福。
80、各位亲，端午节不能互祝快乐的，最多互祝“端午安康”，因为端午节是个祭祀节日，这天伍子胥投钱塘江，曹娥救父投曹娥江，大文豪屈原投泪罗水。
81、 宁波旧俗，毛脚女婿要在端午节挑“端午担”送到女方家。
82、其实，端午节还是倾向于第三种说法:是纪念春秋时期楚怀王的大臣屈原的。他倡导推举贤能、富国强兵、极力推崇联齐抗秦，却遭到贵族子兰等人的强烈反对。遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己国土被侵略，心如刀割。又不愿背国投敌的他，于五月五月写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投入汩罗江。
83、 据悉，射柳是可以从清明节一直“玩”到端午节的经典项目。连明朝永乐皇帝都对此念念不忘，在《宸垣积略》中写道：“明永乐十一年五月癸末端午节，车驾幸东苑，观击球射柳……十四年端午节亦幸焉”。
84、端阳节五毒肆虐，特别是抵抗力较弱的小孩子会带来灾难。因此，端午节要举行各种祈福的仪式，祈祷平安，比如供奉祭祀祖先，打醮祈祷平安；每个人还要佩戴香囊香饰；庭院内外都要洒扫干净，清除晦气。端午传统习俗有：蒲艾簪门，虎符系臂，洒雄黄水，饮雄黄酒，佩戴香囊等等，这些都是为了驱邪避毒，使身体康健。
85、 裹粽子、吃粽子、互赠粽子一直是宁波有代表性的端午习俗。有“五月白糖揾粽子，六月桥头摇扇子”和“酒入雄黄粽子香，要尝味道到端阳”的说法。
86、端午节是流行于中国以及汉字文化圈诸国的传统文化节日，传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈原的节日；也有纪念伍子胥、曹娥及介子推等说法。
87、不过，除了祭祀，端午节也可以有“快乐”的一面，祝福“快乐”和纪念屈原、伍子胥等并不矛盾。追怀先人是为了回顾历史、珍惜现在，那些先人们想必也更愿后人“黄发垂髫，并怡然自乐”。
88、以端午节的主要民俗，包括饮雄黄酒、佩香囊、挂菖蒲和艾草、拴五色丝线、挂五毒图、挂钟馗像等都有驱除灾害、瘟疫，祈求平安、健康的寓意。
89、我是棕叶你是米，一层一层裹住你；你是牙齿我是米，香香甜甜粘住你；棕子里有多少米，代表我有多想你。记得给我发动静，不然棕子噎死你！
90、送你一片艾叶，愿你时时平安;送你一个香囊，愿你事事顺利;送你一颗粽子，愿你天天随心如愿;端午节到了，只愿你健康幸福!