1、(十语铭)知足心常乐，能忍身安宁;敬老行孝道，教子学才能;常思自己过，勿与邻友争;习武身康健，勤奋事业兴;谦让是美德，和气可长生。
2、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。(佛教禅语大全)。
3、(6)：(禅语)智者不锐，慧者不傲，谋者不露，强者不暴。身做好事，言说好话，心存好念。大悲无泪，大悟无言，大喜无声，大爱无言。君子相交，随方就圆，无处不自在。示弱而不逞强，示拙而不逞能。忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
4、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
5、一僧得意的对独园和尚说:心.佛.众生皆空，无悟.无施.无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火?
6、坐禅要晓得调养身心。若不善调养，小则害病，大则着魔。(佛教禅语大全)。
7、去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的平静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
8、挚友如茶，茶之一味，清雅，高洁。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此缘于品，敬于德，惺惺相惜，无须言语亦能相知相融。
9、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
10、(何愁道不了)有人骂老拙，老拙只说好;有人打老拙，老拙自睡倒;唾到我脸上，任它自干了，我也省力气，他也无烦恼;若知这道理，何愁道不了?
11、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
12、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
13、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
14、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。
15、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
16、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?
17、淘金队走在沙漠中，金子装满了口袋，大家劳累不堪，只有一人快乐地走着，同行者:你为何如此惬意?他笑言:我想要的东西最少啊!
18、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
19、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
20、人的一生总要疯狂一次，无论是为一颗心，一段情，一段旅途，或一个梦想。
21、《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。投子义青。
22、(憨山大师修道歌)讲道容易体道难，杂念不除总是闲;世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲;净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲;自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲;情性攀缘空费力，不成道果也徒然。听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲;自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。学道容易悟道难，不下功夫总是闲;能信不行空费力，空空论说也徒然。闭关容易守关难，不肯修行总是闲;身在关中心在外，千年不出也徒然。念佛容易信心难，心口不一总是闲;口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲;五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲;能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
23、( 菩提本无树，明镜亦非台。 佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。 明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？ 听说依此修行，西方只在目前！
24、众生念念在虚妄之相上分别执着，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。
25、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
26、野狗常来寺院驮供品，有次误将鸡血石当鸡蛋一口吞下，片刻就肚疼起来。禅师:不能凭直觉认识事物，否则会陷入困境。
27、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事。佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
28、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
30、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。
31、生命的美，不在它的绚烂，而在它的平和；生命的动人，不在它的激情，而在它的平静。惟平和，才见生命的广大；惟平静，才见生命的深远。
32、古树下栖息着大眼猫头鹰。僧徒们发现树叶中有亮点，还有扇翅膀之声，便传说有怪兽，人人惊恐万分。禅师:传闻是最可怕的怪兽。
33、一时失败并不可怕，失去自我才值得担忧；有时候，不曾有过挣扎的考验，付出的代价更大。
34、拥有一份随缘之心，你就会发现，天空中无论是阴云密布，还是阳光灿烂；生活的道路上无论是坎坷还是畅达，心中总会拥有一份平静和恬淡。
35、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。
36、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎。
37、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
38、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
39、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
40、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
41、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
42、顶尖漫画：一个人看书，一个人走路，一个人生活，一个人来到这个世界上，一个人走，这就是人生。
43、罪从心生还从心灭。所以心为根本也。若求解脱者，先须识根本。若不达此理，虚费功劳，于外相求，无有是处。
44、职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。
45、众生习气毛病有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什么病，就给你什么药。佛说一切法，为度一切心，若无一切心，何用一切法?
46、握紧拳头时，好像抓住了许多东西，其实连空气都没能抓到。张开双臂时，好像双手空空，但其实殊不知全世界就都在你手心！
47、多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。
48、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
49、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
50、挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；跨不过的门坎，不要硬跨，跨过了是门，跨不过就是坎；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍；拿不来的东西，不要硬拿，即使暂时得到，也会失去。人生的道路上，常常会站在岔道口上徘徊，只要走错一步，就可能影响一生的前程。
51、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
52、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
53、(千万莫着气)他人辱骂我，我当小儿戏;吃亏天赐福，过后得便宜;若不学忍耐，气上又加气;因气得了病，罪苦无人替;古今多少事，因气把命弃;一念无常到，万般将不去;惟有业随身，何须争闲气;奉劝诸善友，千万莫着气;一句弥陀佛，能治万种疾;谁想气死我，不气偏不气。
54、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行;造作诸恶业，受定众苦果。
55、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师:人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
56、娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。——朱淑真《清平乐》
57、修行就是要“养拙”，“拙”就是很笨的意思，修行要越笨越好，笨得什么也不知，一点妄想也无。
58、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
59、但行善，莫思恶，遵纪守法爱祖国。新殃旧债担当着，心中无鬼不招魔。天地公道，昭彰因果，怕什么?
60、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
61、没必要给自己太大的压力，压力需要随时释放;没有必要给自己太高的要求，圣人和凡人的区别，就是懂得放下!放下后没压力，你就会幸福生活、开心工作。
62、禅有四行:有求皆苦，无求乃乐，打破执着，是无所求行，让自己从苦海解脱出来，用法净之理作指导，是称法行。
63、以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
64、处世待人要学习谦虚、忍让，对於是非、善恶、真假、邪正能够分辨，这是智慧。
65、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。”
66、每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
67、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。
68、佛家经典禅语_心灵禅语佛家经典禅语_心灵禅语_如果生命是一树繁华，那么愿默守枝桠，随风尘起落；如果生命是一种浅淡，那么愿带着禅意，开出一朵青莲，默默释放纯情
69、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
70、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
71、佛说：一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
72、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
73、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
74、佛法一定要回归到「教育」，才能够创造光明的前途，普遍利益一切众生。因为宗教的范围是天道、鬼神道和仙道，各各宗教之间，都划清界线，产生对立，只有佛陀教育涵盖十法界，有广大的包容性，能够给予众生真正的利益。
75、镜明而影像千差，心净而神通万应。(《景德传灯录》释:镜子明澈，映出影像千姿百态;心地澄清，成就众生的法力就千变万化。)
76、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
77、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
78、世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。
79、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
80、禅师同弟子外出，见一犬嫌骡子拉车慢，在旁吠叫，被骡子一脚踢开。禅师:不要自以为是，做超越自己范围的事，会招人厌。
81、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。
82、(劝世歌)回头好，回头好，世事将来一笔扫。红尘堆里任他忙，我心清静无烦恼。终日贪，何日了，只恨家中财帛少。无常到，没大小，不用金银不用宝。不分富贵与王侯，年年多少埋荒草。看看红日落西山，不觉鸡鸣天又晓。急回头，莫说早，小小孩童易得老。财高北斗富千箱，孽障随身何时了。劝世人，回头好，持斋念佛随身宝。看来名利一场空，不如修心念佛好。
83、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
84、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力;真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
85、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。——源自：《佛遗教经》
86、如果你能每天呐喊遍(我用不着为这点小事而烦恼)，你会发现，你心里有种不可思议的力量，试试看，很管用的。
87、人活着，就是一个不断学着放下的过程。很多事，你经历过后，回头再看，那些你越是放不下的东西，也往往对你伤害越深。很多时候，如果你还看不开、放不下，不是因为你不够聪明，只是因为你经历得还不够。你内心所有的执着，现实最终都会一刀一刀将之消解，你每一次的抗拒，得到的就是你所感知的疼痛。
88、气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。
89、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
90、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
91、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。
92、跳蚤生活在狗身上，嗅到膻味跳上羊皮，却被厚厚的羊绒闷得无法喘气，最后被饿死。禅师：下决心前要对事物深入研究。