1、13)天下事以难而废者十之以惰而废者十之九。——颜之推(精辟的座右铭古文)。
2、 6)旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
3、 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
4、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
5、(译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。)
6、(译：君子之间的交往，像水一样的平淡、纯净，这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠，但不会长久。)
7、(41)书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
8、邻并须来往，借取共交通。急缓相凭仗，人生莫不从。
9、出自郑庄公克服其叛弟的故事，意为人的行为必然带来相应的结果。我们都希望趋吉避凶，得到好的结果。然而祸福无门，惟人自召。你未来的结果，取决于你现在的行动。
10、 9) 十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁
11、(16)盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
12、试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。——苏轼《少年游·南海归赠王定国侍人寓娘》
13、工欲善其事，必先利其器。(《论语·卫灵公》)
14、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
15、学而不思则罔，思而不学则殆。(《论语·为政》)
16、吴楚材、吴调侯叔侄两人当时编选并加以评注《古文观止》的目的，是“正蒙养而裨后学”，即帮助青少年掌握古代的文言散文。
17、 以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
18、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
19、人善我，我亦善之；人不善我，我则引之，进退而已耳。
20、汤之问棘也是已：穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。
21、 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
22、 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
23、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
24、侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
25、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？
26、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
27、《郑伯克段于鄢》《曹刿论战》《烛之武退秦师》《公羊传》《楚辞》等广为流传的传统篇目。
28、往者不可谏，来者犹可追。(《论语·微子))
29、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》
30、潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
31、(译：有志气的人活在世上，应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争，哪能只满足于处理好自己小家的小事呢？)
32、山气日夕佳，飞鸟相与还。(陶渊明《饮酒》)
33、利于国者爱之，害于国者恶之。——《晏子春秋》
34、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
35、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。——明代谚语
36、有功则赏，有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》
37、(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)
38、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐
39、桃李不言，下自成蹊。(《史记·李将军列传》)
40、(译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。)
41、译:当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要 保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言 所谓的:留得青山在，哪怕没柴烧!
42、、如切如磋，如琢如磨。(《诗经?卫风?湛奥》)
43、士别三日，即当刮目相待。(陈寿(三国志·吴书))
44、*执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。〔晋〕葛洪
45、伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀!但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。
46、(10)皇皇三十载，书剑两无成。——孟浩然
47、51)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
48、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
49、1)山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒》
50、清康熙年间，为了帮助当时的青少年掌握文言散文，吴楚材、吴调侯叔侄两人编选从东周到明末的222篇散文精品，结集为《古文观止》。
51、 19)吾生也有涯，而知也无涯。——庄子
52、记得当初许多人都把这句话当做自己的座右铭，以此来警示自己不要畏惧别人的眼光，要勇敢的做自己，坚持自己想要走的路。
53、已矣乎!吾未见好德如好色者也!——《论语》
54、 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
55、若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
56、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞》
57、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
58、得道者多助，失道者寡助。(《孟子·公孙丑))
59、宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
60、天时不如地利，地利不如人和。(《孟子·公孙丑))
61、精诚所至，金石为开。(范晔(后汉书·广陵思王荆传》)
62、(译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。)
63、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
64、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
65、(译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。)
66、人善我，我亦善之;人不善我，我则引之，进退而已耳。
67、鲁迅说：“分类有益于揣摩文章。”《古文观止译注》按时代和作家编排，分为12卷，收作品222篇。其中散文为重，骈文为补充。
68、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。——(明)顾宪成
69、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
70、(译：想起父母，做子女的是多么为他们感到心痛啊！他们生我育我，花费了多少辛勤的劳动啊！)
71、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
72、流水不腐，户枢不蠹，动也。(《吕氏春秋·尽数))
73、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎？——(汉)陈蕃语
74、当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
75、(译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？)
76、(译：我的生命是有限的，而人类的知识是无限的。)