1、>本系列文字均摘自《诗歌与道德名言》一书，联合撰稿人：莫砺锋、李南晖、徐国荣、郝润华、张智华、殷祝胜、d银平、胡传志、路成文、吴正岚、孙立尧。(陆游的诗句纸上得来终觉浅绝知此事要躬行描写的是)。
2、这首诗是诗人于庆元五年(1199年)于山阴写给小儿子陆聿的。诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
3、白驹过了，暗流年换处，红颜多少！长歌未消当年志，一曲阳春谁晓？象笏金樽，黄花浊酒，总把词人恼。清风两袖，何妨弹剑吟啸。
4、从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识学习知识这件事还必须亲自实践。
5、第陆游长期在朝廷担任各种官职，他有非常丰富的为官的履历。
6、从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去实践，方能学有所成。
7、《冬夜读书示子聿》(作者)陆游 (朝代)宋(陆游的诗句纸上得来终觉浅绝知此事要躬行描写的是)。
8、短短一首诗，道尽了书本知识与社会实践的关系。宋诗自苏黄以来，往往偏重理趣，用浅近的语句发出深刻的议论。陆游心系北伐战争，关注社会现实，虽然不能把他归于苏黄一派，但风气所移，也写了一些说理诗。这类诗往往诗味不足，但其中蕴含的深刻道理却足以发人深省。
9、陆子聿为陆游少子，这篇暗含了老人对幼子的谆谆教导和殷切期望。陆子聿弱冠登第，历任溧阳令和严州知州，除暴安良，创立书院，移风易俗，还刊刻了陆游的剑南诗稿，果然不负父亲的嘱托。
10、野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀|修身诗课02
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12、陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
13、古人学习知识是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。
14、纵许镜里添丝，痴狂依旧，倚醉寻残稿。写尽人间真情句，留取后人评笑。忆菊芳魂，赋梅心绪，不信彭泽老。莫辞寒苦，料是来岁春早。
15、示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。
16、诗中“示”的意思就是调示、指示；“躬行”的意思就是亲身实践。
17、怎么理解“绝知此事要躬行”中的“躬行”呢？
18、诗的前两句，赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。
19、第陆游遭受过很多打击，朝廷总是不停的贬他的官，把他发配回山阴老家去。
20、在这首诗里，诗人一方面强调了做学问要坚持不懈，早下功夫，免得“少壮不努力，老大徒伤悲”，将来一事无成，后悔莫及。另一方面，特别强调了做学问的诀窍，那就是不能满足于字面上的明白，而要躬行实践，在实践中加深理解。只有这样才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
21、这句话和“读万卷书，行万里路”异曲同工。举一个发生在我自己身上的例子。小的时候我对课本上的知识，只是了解个大概并不是很懂理解程度大概就是能做题的样子。但长大了以后有了更多的人生经历之后，对那些学过的东西就有了更深层次的理解。在我长大的过程中，所经受的那些事件都是实践呀。就比如说原来我对鲁迅的文学作品并不感冒，只觉得读起来有些深奥。但经历过社会的毒打之后，我发现鲁迅的文字非常的有力量，也知道他为什么会在文坛上这么受尊重。这些感受是没有经历过实践的人，没办法体会的。
22、从书本上得来的知识毕竟不够完善，要透彻地认识事物还必须亲自实践。
23、欢迎全国各地小朋友，将朗读的诗词作品发给我们，我们将筛选后发布，与大家分享童声诗词。
24、《冬夜读书示子聿》是南宋诗人陆游所写的一首诗，这首诗是诗人于庆元五年于山阴写给小儿子陆聿的，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
25、正是为此，我不太赞成以书为师的学拳方式，我自己虽然买了很多的武术书籍，但并没有通过书籍学习一招半式，武术书籍对我来说最大的作用是开拓视野。
26、学问：指读书学习，就是学习的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
27、出自《冬夜读书示子聿》，是由南宋诗人陆游所写的一首诗。全诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。陆游(1125—1210)，字务观，号放翁。汉族，越州山阴(今浙江绍兴)人，南宋著名诗人。
28、诗人看见房子四周茂盛的青草，也许想到了”春草明年绿，王孙归不归“，也许想起了当年送别亲人时那种”又送王孙去，萋萋满别情“的景象。空巢老人独守空居，不堪寂寞，思念亲人，只好整天外出，去乡间看看别的老人是怎样享受天伦之乐的。
29、诗人说，自古以来人们做学问都是不遗余力的，这是做学问最基本的刻苦精神，没有这种坐冷板凳的拼命精神，就做不了学问。只有年少的时候花大量的时间和精力去下功夫，到老的时候才可能有所成就。诗人这里是强调做学问不仅仅要持之以恒，吃苦耐劳，而且还不可急功近利。因为它不是一蹴而就的，而是一个漫长的过程，只有坚持付出，才能慢慢有所成就。
30、我们今天常说，实践是检验真理的惟一标准。陆游的这两句诗其实也含有这个意思。因为，读书学到的主要是书本知识，而真正的知识是需要从实践中获取的。如果一个人满腹诗书，但却不能灵活运用的话，读书再多也是无用的。古代有纸上谈兵的故事，嘲笑的就是光知道空头道理，而一到实践中便破绽百出的人。我们今天也常常认为“死读书，读死书”并不是什么好办法，这与陆游这里说的都是同一个道理。确实，任何纸上得来的东西，能否成为真正有用的知识，必须经过亲自的实践，也就是“要躬行”。
31、诗的首句写音信隔断的原因是“吴树燕云”，吴燕相隔，岂止万里，路途迢迢，不能承欢膝下，思念之情无可排抑。于是引出第二句的愁恨，远嫁他方，离开父母，生怕有天“子欲养而亲不待”。音信隔断的无奈与悲戚，承载着满满的思念，让人愁心不已，只恨距离太远，无法陪伴父亲身边。
32、 以前的人做学问不遗余力，即便是这样也要从青年下苦功夫坚持不懈，
33、第陆游做过农民，换句话说，他这一生当中啊！经历很坎坷，但是呢，见过世面，干过大事儿，活到八十多岁，这一辈子经历了这么多事情，弄明白一个道理，真理要从实践和生活当中来，这是我们获得真理的最权威的渠道。
34、本首绝句纯用议论，明白如话。第一句从古人说起，诗里的古人，当然不是指虚生浪死的一般人，乃是古人之贤者，也就是前贤。前贤做学问都很刻苦，诗人用了无遗力，也就是不遗余力，极言其用功之力。