1、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
2、1898年，谭嗣同参加戊戌变法。变法失败后，于1898年9月28日在北京宣武门外的菜市口刑场英勇就义，年仅33岁。同时被害的维新人士还有林旭、杨深秀、刘光第、杨锐、康广仁，六人并称“戊戌六君子”。
3、“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”并不是说为了求仁而刻意去赴死。死一己可以救众生，可以益众生，可以避免更多的人死，当然应该“杀身以成仁”；如果徒死无益，那就是轻生。对孔子的这段话不应拘泥的理解，应该以人为本，对众人无益，甚至给民族、国家、人类带来后患的死，非但无益，反而有害，哪里是“仁”呢！
4、 要知道，走错一步，永难补救;所以大胆还得小心。(舍生取义的名言和例子)。
5、感悟：人生短短数十载，不求功名利禄，只求无愧于天、无愧于地，更无愧于心。
6、文章一般是“总-分-总”模式，因而开头和结尾是文章的“二总”，开头和结尾写得好，可以为文章增色不少。
7、《赠汪伦》一诗中，李白用(“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”)来表达他与汪伦之间的深厚情谊。
8、(申论方法)概括归纳精讲(以2015年425联考第1题为例)
9、生,事之以礼;死,葬之以礼,祭之以礼,可谓孝也
10、请你试着用修改符号在上面这段文字上直接改一改，使之更扣题。
11、生当做人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》
12、 “动必三省，言必再思”，所言所行应权衡利弊，周密计划，切不可轻率盲动，草率行事，否则等待他的将是失败的命运。(舍生取义的名言和例子)。
13、他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。
14、报名QQ：347838563(申论正能量)
15、(“举头望明月，低头思故乡)”读着这优美的诗句，哪个浪迹天涯的浪子不希望飞回生我养我的故乡？
16、他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”。
17、23子曰：“君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”
18、生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ------孟轲 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。 --------鲁 迅 动则生，静则乐。 ------杨万里 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。 ------张闻天 视死若生者，烈士之勇也。 ------庄 周 本来，生命只有一次，对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白 得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。 -------无名氏 鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。 ------胡 宏 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。 ------席慕蓉 我们一步一步走下去，踏踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情，那时的山和水，又回复了是山是水，而人生已然走过，是多么美好的一个秋天。 --------三 毛 了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 -------佚 名 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。 ------吕凯特 我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。 -------巴 金 尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。 ------弗洛姆 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。 -------肖伯纳 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。 -------弗洛伊德 尊重生命，完全尊重生命。 ------杜伽尔 今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天，使自己对某件事情感兴趣，把自己摇醒，培养一种嗜好，让热忱的风儿扫掠过你，以高昂的兴致来过今天。 -------卡耐基 生命是惟一的财富。 -------拉斯基 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。 ------狄斯累利 懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。 ------西塞罗 有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。------海伦·凯勒 生命是一去不复反返的！眼前保得了的切莫要放手；一放手，你就永远找不回来，死使你变成空人，就像那些树木落掉叶子后的空枝一样；终于愈来愈空，连你自己也凋谢了，也落了下来。 -------高尔斯华绥 不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 -------郎费罗 生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。 ------海涅 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。 -------鲁迅 我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢？ --------而兰代斯 我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。 ------佚 名 生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。 ------蒙田 对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。 --------费尔巴哈 应该笑着面对生活，不管一切如何。 -------伏契克 盛年不重来，一日难再晨。 --------陶潜 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 ------庄周 我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生，应该能够说，“我们已经作了我能作的事”，人们只能要求我们如此，而且只有这样我们才能有一点快乐。 ---------居里夫人 我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。 ------卡内基 生命，只要你充分利用，它便是长久的。 ------塞内加 生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。 -------列夫·托尔斯泰 没有人永远活着，没有东西可以经久。 ------泰戈尔 生命短暂，切不可猬琐偏狭。 -------狄斯累利 在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。 -------赫伯特 人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。 ----------罗曼·罗兰 生命是一支箭------因此，你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足，让箭飞射出去！ ------范戴克 世间之活动，缺点虽多，但仍是美好的。 -------罗丹 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 ------萧伯纳 生命的意义是在于活得充实，而不是在于活得长久。 ------马丁·路德·金 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。 -------泰戈尔 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。 ------歌德 每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样？我们只能来一次，只能有一个名字。而你，你要怎样地过你这一生呢？你要怎样地来写你这个名字呢？ -------席慕容 有生命，那里便有希望。 -------泰伦提乌斯 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。 ------朗费罗 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢？------杜·伽尔 生命是单程路，不论你怎样转变抹用，都不会走回头，你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 ------穆尔 如果容许我再过一次人生，我愿意重复我的生活。因为，我向来就不后悔过去，不惧怕将来。 -------蒙田 喜爱人生的人绝不是失败者。 -------费德 只要有勇气，生活就会变得美好。 -------佚名 人的青春时期一过，就会出现名象秋天一样的优美成熟时期，这时，生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 ------泰戈尔 斗争是甜蜜的。 -------雨果 把每一个黎明看作是生命的开始，把每一个黄昏看作是你生命的小结。------罗斯金 上人生的旅路罢。前途很远，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 -------有岛武郎 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。 ------孟德斯鸠 人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。 ------泰戈尔 人生就像一本书，傻瓜们走马看花似地随手翻阅它，聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 ------保罗 君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。 ------顾况 人生似朝菌。 -------寒山 人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。 ------佚名 虽然人人都企求得很多，但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的，人的命运是有限的。 -------歌德 没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。 -------泰戈尔 我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又平静。 -------爱默森 我爱生活，为了它的美好，我参加了斗争。 -------伏契克 你虽在困苦中，也不要惴惴不安，往往总是从暗处流出生命之泉。 ------萨迪 冲击一次，就忘掉，在新的局面下继续生活下去。 ------西伦佩 在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。 ------蒙田 生命惟因其短，故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒；生命也唯因其短，更要加倍珍惜每刻青春，使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。 -------佚 名 我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命！ ------林肯 人生决非是缥渺的梦幻，在人生的原野里洒多少汗珠，就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说，人生永远是可爱的。 -------佚名 长命也许不够好，但是美好的生命却够长。 ------富兰克林 我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。 ------萧伯纳 生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。 ------蒙田 一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗？要知道，每一个人都是一个与他同生共死的完整世界，每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。------海涅科恩 人生须自重。 -------陆九渊 每一个人都是他过去的产物。 ------美罗斯托 当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。 ------惠特曼 生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。 -------法罗丹 生命在闪光中显出灿烂，在平凡中显出真实。 ------柏克 燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死方休。 -------三毛 生命在前进的同时，它就是在走向死亡。 -------富恩特斯 真正的圣者的信条是善用生命，充分地利用生命。 -------赫伯特 爱生而败仁者，其下愚之得欤？ -------王通 只要愿意去做，人无所不通。 --------艾略特 让死人去埋葬死人吧，我们既然有生命，我们就应当活下去，而且要活得幸福。 ------列夫·托尔斯泰 生命的目的是享受生命。 -------维斯冠 春花不红不如草，少年不美不如老。 ------袁枚 努力为生，还要努力为死。 ------周恩来 浪费生命是做人的最大悲剧。 ------曼杰 生命是一支织梭。 ------莎士比亚 生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席，它是一种岌岌可危的困境。 ------桑塔古那 未知生，焉知死？ -------孔子 人的生命就是不断的适应再适应。 -------哈代 人真正完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。 ——王尔德 如果一个人只是度过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。 ——莫泊桑 噢！生命！噢！生命！我明白了……过去我在自己心中，在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了；不料我的伤口等于一扇窗子，从那里透进了空气；我又能够呼吸了。噢！生命，我又把你找到了！ ------罗曼·罗兰 对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 -------罗曼·罗兰 生于忧患而死于安乐。 -------范仲淹 人之有生也，如太仓之粒，如灼目之电光，如悬崖之朽木，如逝海之微波。知此者如何不悲？如何不乐？ ------洪应明 人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗？要做到这一步，就须懂得如何珍视这短暂和永久。 --------歌德 人生像一张洁白的纸，全凭人生之笔去描绘，玩忽纸笔者，白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹；认真书写者，白纸上才会留下一篇优美的文章。 --------佚名 旅程的终了，将是我们生命的结束。 ------梅特林克 附和真理，生命便会得到永生。 ------泰格尔 过去与将来，都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序，其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯，不可分拆，不可断灭。 ------李大钊 在坎坷的生命里，我们要有超越自我之感觉。 -----贝纳文特 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 -------秋瑾 喜爱人生的人绝不是失败者。 ------费德 世上只有一个真理，便是忠实于人生，并且爱它。 --------罗曼·罗兰 生命靠许多分歧的问题维持下去，这些问题不能不“与生俱存”，只有在死亡中才得以解决 。 --------舒美赫 有三件事人类都要经历：出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉，死到临头，痛不欲生，活着的时候却又怠慢了人生。 -------拉布吕耶尔 从工作里爱了生命，就是贯彻了生命最深的秘密。 -------纪伯伦 生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 -------蒙田 能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵，实不下于天赋的生命。 --------孟德斯鸠 天意怜幽草，人间重晚晴。 ------李商隐 我们哭叫着降生，痛苦地生活，失望地死去。 -------佚名 如果花儿常开不败，我们能永远活在地球上，那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落，方显出生命的灿烂光华；爱花赏花，更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物，一旦有缘相遇，定会在人们的心里激起无限的喜悦。 ------东山魁夷 我们的生命，像世界的协奏曲，由相异的因素组成------由各种各样的声调组成，美妙的和刺耳的，尖锐的和平展的，活泼的和庄严的。 -------蒙田 生命如同寓言，其价值不在于长短，而在于内容。 ------贝纳文特 人生无论在极坏的时候或是最好的时候，总是美的，而且向来是美的。 ------德莱塞 聪明的人警告我说，生命只是一颗荷叶上的露珠。 ------泰格尔 生命由种种经验而千锤百炼。 ------蒙森 没有比人生更难的艺术了，其他的艺术、学问到处都有教师。-----辛尼加
19、十三陵中为什么要最先打开万历的陵墓，剩余的又为何不继续发掘？
20、 有健康的人，便有希望;有希望的人，便有了一切。
21、丛飞无私奉献的崇高精神又是社会主义时代精神的反映.社会主义社会,是人民当家作主的社会,为人民服务是社会主义道德的核心；走共同富裕之路,是社会主义的本质要求.随着社会主义市场经济的发展,一部分地区、一部分人先富起来；但是,社会主义的发展目标,不是造成两极分化,而是共同富裕.因此,先富起来的地区和人们,有责任和义务去帮助尚未富起来的地区和人们.这就必然要求人们弘扬扶困济弱、无私奉献的崇高精神.丛飞正是以自己的行为,践行了社会主义的时代精神.
22、 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥
23、——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》宋辛弃疾
24、 适当的疑虑是智者的明灯，是防患于未然的良方。
25、我今天放学回家,还没放下书包.就被妈妈训了一顿,真叫我:(丈二和尚——摸不着头脑)
26、5子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”
27、文天祥祥兴元年(1278年)十二月，文天祥在五坡岭(今广东海丰北)被俘。次年，元朝蒙、汉军都元帅张弘范将其押赴厓山(今新会南)，令招降张世杰。文天祥拒之，书《过零丁洋》诗以明志。后被解至元大都(今北京)，元世祖忽必烈亲自劝降，许以中书宰相之职。文天祥大义凛然，宁死不屈。元至元十九年十二月初九(1283年1月9日)，于大都就义。终年47岁。
28、说起义气，自然会联想到“刘关张桃园三结义”。
29、赠别诗在我国古诗占重要地位，许多著名诗人都有优秀作品，如李白的《赠汪伦》写到(李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。)杜甫的《江南缝李龟年》写到(岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。正是江南好风景,落花时节又逢君。)王维的《送元二使安西》写到(渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。)。高适的《送别》写到(千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己,天下谁人不识君?)。
30、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰
31、舍身取义的事例1：东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。
32、 一身动则一身强，一家动则一家强，一国动则一国强，天下动则天下强。
33、成克杰的堕落人生——不顾信义的追名逐利是自取灭亡成克杰身为国家高级干部，滥用职权，肆无忌惮地收受贿赂，谋取非法利益，数额特别巨大，影响十分恶劣。作为一名d的高级干部，本应奉公守法，为人民谋福利，他却利用d和人民赋予的权力，疯狂为自己攫取钱财，大肆收受贿赂，款物合计人民币达四千余万元，最终被依法执行死刑。
34、老李在公司干了十多年，才升为主管，可刚毕业的小刚来公司两年就提拔为经理，可真是：“(砌墙的石头——后来居上)”。
35、有人说,在道德的实践性上,先说后做是贤人,先做后说是圣人.我想说,只说不做是小人,不说不做不是人.道德对于文明社会、幸福生活是一个基座,没有它,人类与禽兽的差别也就快没有了.
36、抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切！
37、历经抗日战争、解放战争，新中国成立后，他一直任国务院总理，主抓国家的经济建设，是他提出了四个现代化的宏伟目标，为中国的富强构设了蓝图。
38、感悟：这句话讲的是战争，但是强调了"人和"的重要性。得道者多助，失道者寡。
39、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子《论语卫灵公》
40、巴斯德退回证书——个人的名利比不上爱国的大义法国细菌学家巴斯德，因杰出的科研成就享誉欧洲。波恩大学给他寄去了名誉博士证书。但普法战争爆发后，普鲁士占领了法国大片领土，巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书，不要敌国授予的名誉。他说，科学没有国界，但科学家有自己的祖国。表达了炽烈的爱国之情。
41、(改之后)丘吉尔曾说过：“没有永恒的朋友，只有永恒的利益”，民间也流传着“有钱能使鬼推磨”这类俗语，这些话仿佛都在说服人们——在这个物质化的社会，利益高于一切。但我想说的是：利与义并非完全对立，有义的人往往会获得更大、更长久的利益。
42、要写好作文，不光要看书，还要多参加实践活动，正如古人说的那样(“读万卷书，行万里路”)
43、春天是什么?是白居易记忆中“(日出江花红胜火，春来江水绿如蓝)”的红花绿波；是杜甫笔下似春雨般“(随风潜入夜，润物细无声)”的悄无声息；是唤醒孟浩然的“(春眠不觉晓，处处闻啼鸟)”。夏天是什么?是毛泽东眼里“(赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?)”的七色彩虹；是令杨万里惊叹的“(接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红)”的西湖风光。秋天是什么？是(张继)挥就的(月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。)；是(白居易)领略的(可怜九月初三夜，露似真珠月似弓。)；冬天是什么？是(岑参)心中的(忽如一夜春风来，千树万树梨花开。)；是(柳宗元)眼中的(千山鸟飞绝,万径人踪灭。)
44、感悟：虽然这是针对治理者而言，但是我们的现实生活又何尝不是这样！
45、翻译：人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
46、《天净沙·秋思》中道出天涯游子之悲的句子是(夕阳西下，断肠人在天涯)
47、如今，我们生活在与他们完全不同的时代里，我们不会像古人那样去“尽忠”，也不会像烈士在腥风血雨中献身。那么，舍生取义于我们又是何意呢？
48、(9)老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
49、翻译：人总是要死的，但死的意义有所不同，有的比泰山还重(为人民而死)；有的比鸿雁的毛还轻(替剥削人民和压迫人民的人而死)。
50、丛飞是在深圳这片改革开放的沃土上成长起来的优秀人物之是践行社会主义荣辱观的杰出典范.深圳经济特区是我国改革开放的试验区,20多年来,不仅在经济建设上取得了辉煌成就,而且在社会主义精神文明建设方面也取得了丰硕成果.深圳经济特区既是经济建设的排头兵,也是精神文明建设的排头兵,这是张德江书记的评价.在这片沃土上,曾经涌现出许许多多的先进人物,为深圳经济特区的“三个文明”建设作出了突出的贡献.丛飞,作为1994年才进入深圳经济特区的“新客家人”之以其扶困助弱、无私奉献的事迹,感动深圳、感动广东,也感动全国.在丛飞身上,人们真实地、真切地看到了他对人生、对理想、对事业的忘我追求,反映了社会主义社会主流的世界观、人生观和价值观.丛飞精神是南粤大地响彻云霄的一曲动人乐章.
51、是群众与连队的安全！弹尽粮绝了，群众与连队主力却也安全撤退了。五位英雄迎风屹立于顶峰，风吹动了他们的衣襟，却没有吹动他们宁死不屈的决心。他们像每次冲锋那样，相继跳下悬崖，狼牙山峰顶上响起他们壮烈豪迈的口号：“打倒日本帝国主义！中国共产d万岁！”这是英雄的中国人民坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！
52、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——孟子《孟子·告子上》
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54、感悟：在生活上有太多太多这样的例子，拿着稳定的工资，过着稳定的生活，然后安于现状，结果意志不断消磨，早早地丧失了当年的锐气。一个人只有不断地承受生活变动，不断地接受挫折冲击，才能变得更强大！
55、丛飞生前马不停蹄地参加了很多捐款助学或为残疾人募捐的各类义演,他倾其所有,10多年里捐了300多万元,而自己却欠下17万元的债务.爱,是丛飞心灵和人生的全部,这也是他短暂的人生中人性最善良的一面.因此,在盖棺定论时,人们不惜用善心若水、厚德载物、爱人以德、大仁大义来褒扬丛飞的善举.在建设社会主义和谐社会的今天,丛飞无私关爱他人的善举正在社会上激起阵阵温馨的涟漪,激发人们内心深处的爱心和向善的力量.
56、“‘思想’一旦离开‘利益’，就一定会使自己出丑。”这些革命导师马克思曾经阐述过的一句话。
57、一篇文章是由若干部分组成的，各个部分之间的组合关系就是层次关系。层次系是否合理、清晰，直接反映着思路是否合理和清晰。层次欠缺合理、清晰主要表现在两个方面：A、划分段落不合理，不是一段到底，就是分小段太碎，这两种表现形式都让人摸不清文脉；B、这个段落的内容和那个段落的内容你中有我，我中有你，纠缠不清。这些表现虽然不同，但是都反映了作者写作前欠缺整体构思，想到哪写到哪，心中没谱，自然就模糊不清、杂乱无章了。第要勾连照应。这里讲的是首尾照应，前后一致。有的同学作文，段落之间意思跳跃性很大，彼此缺乏过渡和照应，显得文意不是那么圆合贯通，更谈不上浑然一体。从根本上说，要做到写作前做好“锻炼文章思路”的工作，体现在结构上，就要“整体构思，列纲定局”，列个简单的写作提纲，哪怕寥寥几笔，也可做到心中有数。写作前做好“布局谋篇”的工作，成文自然就不会出现结构方面大的问题了。
58、结尾的要求：要能涵盖全文主旨，不能只针对某一分论点；语言表述上最好不更开头重复，而是有些不同，有所升华。
59、 多闻阙疑，慎言其余，则寡尤;多见阙殆，慎行其余，则寡悔。
60、(译文)孔子道：“不要图快，不要顾小利。图快，反而不能达到目的；顾小利，就办不成大事。”
61、感悟：孟子这段话指出，人如果到了不知“羞耻”的地步，就是人间最可耻最不幸的人了。此言含有极深刻的告诫之意，发人深省。羞耻就是不光彩、不体面。羞耻心就是懂得什么是高尚，什么是低贱；什么是荣，什么是辱；什么是美，什么是丑。有了羞耻心，就能自戒、自律、自爱、自尊、自重；没有羞耻心，就厚颜无耻、胡作非为、人格卑劣。
62、齐白石，名璜，字濒生，号白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”
63、坚决跟着共产d走，生活在水深火热中的农民这次是(蚂蚁搬泰山---下了狠心)。
64、(出自)：《左传襄公二十八年》：赋诗断章，余取所求焉。
65、2018年11月11日，法国总统马克龙与数十位世界领导人齐聚巴黎，纪念第一次世界大战结束100周年。马克龙在凯旋门前发表演讲，称“‘自身利益优先，不必在乎他人’这种言论，抹去了一个国家最珍贵的东西、赋予它生命力的东西、使其伟大必不可少的东西：它的道德价值。”
66、他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
67、丛飞在那么长的时间里用自己的行为和人生履行着社会责任,甚至在家人的不理解和朋友的质疑下仍然义无反顾地走到底,关键在于三点：一是他有着与别人不同的对待人生的看法.“人活着就是为了使别人过得更美好”,雷锋的人生目标也正是丛飞所热切追求的人生理想.二是他有着高尚的幸福观.“幸福在于为别人而生活”,列夫·托尔斯泰的格言就是丛飞人生境界的表白.三是他有着对生命的真正解读.“人只有献身于社会,才能找出那实际上是短暂的而有风险的生命的意义”,爱因斯坦的人生哲理在丛飞身上得到生动体现.
68、感悟：人的一生占绝大部分的是无聊，因此人需要通过感官享受来激刺自己、麻痹自己，然而通过物质上的奢侈享受无非是使自己陷入另一个空虚之中罢了。与其如此，不如清心寡欲，通过读书之类的精神活动来得到满足。
69、感悟：此话无非是说不论贫富都应该清清白白，当我们身处贫困不能因为见到一点能改变我们处境的蝇头小利就丧失我们的原则，而当自己显赫的时候要劳记自己出发的目的是什么。相比贫困，富贵的忘乎所以更加恐怖。
70、(15)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
71、与其生而无义，固不如烹。西汉史学家，思想家，文学家司马迁《史记田单列传》舍生取义名言
72、湖边，那株丰姿的柳树亭亭玉立，纤细的嫩叶泛着点点绿光，远远看去，就好像一树绿色的宝石，柳枝也不逊色，低眉顺眼，柔柔软软、缠缠绵绵，似风姿绰约的美人。此景象真可谓是(“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”)。
73、丛飞以自己的实际行动,为人们践行社会主义荣辱观增添了新内涵,树立了典范.
74、(语法)：连动式;作宾语、定语、状语;含贬义
75、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》
76、孔子是我国古代著名的教育家，思想家，但他却谦虚地说：“(三人行，必有我师焉。)”而他说的“(学而不思则罔，思而不学则殆。)”则阐述了学习和思考的辩证关系，教育我们要讲究方法。
77、我们每个人都有长处和短处，就像梅花和雪花一样“(梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。)”
78、解放前，由于***腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。
79、翻译：鬼雄魂魄等到归来那一日，灵旗下面要将故乡河山看。
80、人生的价值在于奉献,而不在于索取.我们从丛飞精神感动中国这一事例中再一次得到证明.一个人的能力有大小,地位有高低,财富有多寡,生命有长短……但这些都不足以体现一个人的价值,不能成为衡量人生价值的砝码.在今天的深圳乃至全国,比丛飞有钱有地位甚至于捐献钱物更多的大有人在,为什么惟独丛飞如此令人感动、令人敬仰?“自尊自强文明慈善堪称楷模；乐于助人爱心使者一生无愧”的挽联,无疑是他一生的真实写照,也是他备受推崇的主要原因.
81、唐代诗人李白和杜甫，被中国文坛合称为(李杜)。其中，李白被称为(诗仙)，杜甫被称为(诗圣)，杜甫生平第一快诗是《闻官收河南河北》，抒发了(故乡被收复时的狂喜心情)。我们还学过杜甫写景的诗《春夜喜雨》和《绝句》。
82、生死之间——舍生取义是人类精神的最高境界就在泰坦尼克号即将沉没时，大部分的男子汉自愿慨然赴死，把生的机会留给了老、弱、妇、幼！救生艇上，忽然一个妇女大叫：“我的两个孩子还没上来！”一个小姐马上站起来说：“我还没结婚，更没有孩子，我把他们换过来吧。”说着，从容走了下去，事后查明，这个可敬的小姐叫伊文斯，美国西雅图人。她用年轻的生命，证明了面对义利抉择时，真正的人，可以舍生取义。
83、重义轻利的唐太宗 ——信义比财物更重要一个番邦使者抱着一只天鹅千里迢迢地来到长
84、 战士自有战士的性格;不怕污蔑，不怕恫吓;一切无情打击，只会使人腰杆挺直，青春焕发。
85、 言必可行也，然后言之;行必可言也，然后行之。