1、(翻译讲解)：能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫聪明。能战胜别人只能说明有力气，战胜自己才叫刚强。知道满足者(总感到)自己富有，身体力行者(才说明)他有远大的志向。
2、亚里士多德：公正是赏罚分明者的美德。普劳图斯：过于俊美是一种不幸。
3、 奥古斯丁主张艺术应抛弃现实世界而反映上帝，达到为宗教服务的目的，造型艺术用于装饰教堂，诗和音乐应赞美上帝；人欣赏艺术作品实际上是欣赏艺术作品中所包含的上帝的理念。他认为世俗艺术是不真实的，它挑动人的邪恶欲望、使人远离绝对美的上帝。
4、理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。——休谟
5、老子说：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”所包含的哲理是矛盾( )
6、韩绍光：人类在原始社会时，烟草就进⼊到美洲居民的生活中了。烟是多意的。香烟有毒，刺激神经。
7、真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
8、钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
9、芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。
10、赵太后因不希望儿子长安君为人质，换取齐国救兵，盛怒之下，发出谁再劝说，“老妇必唾其面”的恶毒说话。在这种情形之下，触龙依然敢于去劝说，而又居然劝说成功，何也？此无他，动之以情，晓之以理，将心比心而已。这种说话的态度，说话的艺术，恰恰是我们经常欠缺的。(可用于“说话艺术”“将心比心”“亲情”等话题)
11、(翻译讲解)：诚实的语言不华美，华美的语言不诚实，善良的人不会花言巧语，花言巧语的人不善良；大智的人不杂博，杂博的人不智慧。
12、蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
13、培根>这种天下无双的完美，一定掩藏着重大的缺点，对于这么狡猾的人单看一眼是不能下判断的；能够讨每个人喜欢的人是不能令人喜欢的；最大的缺点就是一点缺点也没有。巴尔扎克>因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。
14、战国时的赵武灵王如果不是抛弃那宽大的衣衫，笨重的战车，实行“胡服骑射”的改革，小小的赵国如何能在诸雄包围之中屹立上百年？(可用于“改革”“创新”“吸取”等话题)
15、诸葛亮说：“志当存高远。”其中包含哲理是( )
16、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深宫人未识。(美与丑的辩证关系名言)。
17、A、① ② B、② ③ C、② ④ D、③ ④
18、“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。”这一句话表明( )
19、时至今日，有些人看到“鸦片”，看到“烟灯和烟枪”，看到“姨太太”，还以为是精华，爱之心切，社会上那些腐败现象，不就是因为不辨美丑而形成的吗？(可用于“选择”“美与丑”等话题)(一册4课)《在马克思墓前的讲话》
20、◆《孙子兵法》曰：“水因地而制流，兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常形，能因敌而取胜者，谓之神。”从哲学观点看，这段话表明事物发展不同阶段上的矛盾具有不同的特点，尊重客观规律和发挥主观能动性是统一的。
21、A、发展变化 B、矛盾着的事物各有其特点
22、临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。
23、天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
24、C、实践是认识的来源 D、矛盾着的双方是不可分的
25、◆“种瓜得瓜，种豆得豆”;“龙生龙，凤生凤，老鼠生子打地洞“。体现了规律是事物运动过程中的必然联系;内因是事物变化发展的根据。
26、(翻译讲解)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。
27、 后来，他读到新柏拉图派的威克多林传记，看见他在老年时如何归向基督，心中大受感动。现在他才知道上帝不但是一切良善之源，也是一切真实之源。因为他听安波罗修的讲道多了，所以对教会的权威有了极深的印象。加上又听到埃及的修道士之高尚圣洁生活，乃自惭虽是个知识份子，反为情欲所劳役。在悲痛自责之余，他奔向花园中去，伏在树下痛哭。忽然仿佛听到儿童的声音说：“拿起来读吧！”他的面色大变，抑制着眼泪，拿起一本他所读过的书信；急忙翻开，视线即落在这段经文：“不可荒宴醉酒；不可好色邪荡；不可争竞嫉妒。总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”(罗十三：13-14)自此以后，奥古斯丁心里有了平安，他感觉有从上帝而来的能力胜过罪恶，内心起了极大的变化。
28、——布莱克道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋。——欧洲当丑力求自炫为美的时候，丑就变成了滑稽。
29、(感悟)“处下”与“不争”是老子思想的重要方面。此处结合用兵、用人，阐述了“不争之德”，强调“柔弱胜刚强”的思想在军事上的运用。
30、(翻译讲解)：处理困难的事，要从容易的地方入手，做大事要从细微处做起。
31、C、同一事物的矛盾在不同发展阶段上各有不同的特点
32、其人身材是这样的，原谅我具体描述一下，此人身材高大，一般来说女的1米6的个头，身材一般的话，在人群里就显得很高，假如穿了跟高的鞋子，则会更高。
33、第一个吃螃蟹的人是勇士，第一个驾驶独木舟航行过三峡的人更是勇士，没有第就没有第第人类社会，就是因有无数敢于创新的人们而灿烂辉煌的。(可用于“创新”“第一”“勇气”等话题)(一册8课)《简笔与繁笔》
34、 ——列夫·托尔斯泰
35、——卢照邻 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
36、(感悟)对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！
37、A、①② B、②③ C、③④ D、②④
38、韩绍光：文化在动态中，在它者和他者的互动杂交中自我生成。
39、——切斯特菲尔德你缺少的不是美丽，而是善于发现美丽的眼睛。真善美是些十分相近的品质，在前面的两种品质之上加一些难得而出色的情状，真就显得美，善也显得美。
40、韩绍光：我发现这种物的叶子能做艺术时，同时也感受烟会变成"烟"消失殆尽，从自然中来又归于自然。烟的使命完成了看不到踪迹，近乎虚无。向虚无转换是我的思考，艺术让我永远也得不到想要的结果。
41、因为长得丑，古鄙格外野心勃勃；胸襟很窄，跟一般肆无忌惮的人一样别有可恶的小聪明，专门用来报复心中的怨恨。他会编些狂欢节自己有前途的话，他们只是在傻瓜的心目中才算是有才智的人。
42、狄德罗你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评论一个人。——泰戈尔美有两种，灵魂的美和肉体的美。
43、《孙子兵法》曰：“无所不备，则无所不寡”，其中包含的哲理是()
44、 ——陶行知
45、①由感性认识上升到理性认识②理性认识和感性认识相结合③占有十分丰富和合乎实际的感性材料④运用科学的思维方法对感性材料加工制作
46、每每逢年过节，公司一把手在群里会发红包恩泽天下，牟小姐一定是前三位抢红包的人，因为别人不好意思第一个抢，她看到就抢，而且秒发表情。
47、其人活力十足，性格开朗活泼，工作也到位，在一线做质检多年，是个实干的人，以前公司年会，牟小姐都是质检部门全体人员推荐表演节目的首推人物。
48、花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。
49、(译解)天下万物生于(看得见的)具体事物(有)，而具体事物(有)由看不见的“道”产生。
50、孟子说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话正确阐述了( )关系
51、——苏联丑陋的东西并非因为它们与众不同，而是因为它们无聊。——爱默生长在粪堆上的花往往比种在花园里的花更美丽。
52、(感悟)此句为老子理论的纲领，阐述了老子“道”的理论中与天、地、人之间的基本关系。“道法自然”，指出人类社会与自然界都必须效法“道”，而“道”只是效法自己而已。
53、(翻译讲解)：要让其收缩，必先让其张大；要使其削弱，就先加强他；要废除他，就先让他兴盛，要想夺取他，就先给予他。
54、只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。——雷哈尼我们活着只为的是去发现美。
55、比如说美丑问题，没有客观绝对标准说什么样是美，什么样是丑，美丑必须经过比较，有比较才有鉴别。
56、春节假期，正是家庭教育的好时机！这六个教养关键，家长千万别错过！
57、这则材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
58、 奥古斯丁在皈依基督教以前，爱好世俗文艺，对古希腊罗马文学有深刻的研究，曾担任文学、修辞学教师。在这之后，他痛侮为世俗文艺引入歧途，极力攻击世俗文艺(如荷马史诗)。他把哲学和神学调和起来，以新柏拉图主义论证基督教教义。
59、美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
60、宽大卫衣加身，显得其上身平坦，几无亮色，无法给颜值加分，但是其下身让人眼前一亮，其人腿型修长，喜穿瘦身牛仔裤搭配一双新百伦运动鞋，整个人前不凸，但后翘。
61、 人应当一切都美，外貌、衣着、灵魂、思想。——契诃夫
62、堡垒最容易从内部攻破，自己立场不稳，就会很容易被别有用心的坏人拖下水，当年孔子不是告诫过，季氏之忧，在萧墙之内吗？(可用于“反腐介廉”“自我约束”等话题)
63、结构形式上是一正一反，一阴一阳、一实一虚，在内容上是真与假、好与坏、美与丑、善与恶或用其它对立的两方作对比来发议论、抒感情、记人叙事的结构形式。
64、D．发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
65、看看温州蓬勃发展的民营经济，就会更加深信创新是事物发展、成功的至善之道。温州民营经济它是一种市场中成长起来的自发经济体，每一个经济体都具有各自的特色，它们既不忌讳姓“资”，也不羡慕姓“社”，他们是没有模式的模式，不受传统体制限制，不断创新，极具生命力，极具竞争力。
66、外显回归 80cm×55cm粗纸线条丙烯烟叶2017
67、延续了一千三百多年的科举制度，就清楚地说明了这一点。我们今天谈起科举制度，总是对之咬牙切齿，因为大家只认为科举制度摧残、扼杀人才，读了《范进中举》更是对科举制度深恶痛绝！‹《范进中举》是明朝人写的，明朝人对科举制深恶痛绝是可以理解的›。但我们全面了解科举制度后就会有新的结论。
68、王阳明说""无善无恶心之体，有善有恶意之动""。心里想的和嘴上说的不一样，嘴上说的和行动上肯定更不一样。
69、——荀子在情人眼里，美貌很快就变得平庸，失去其魅力并致使他产生厌恶之情。——艾迪生真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。
70、 如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，你也会有听众。——纪伯伦
71、◆“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”意思是说，宇宙万物不是神创造的，而是天地、阴阳自身矛盾运动的结果。承认世界是物质的，而不是意识的，世界上先有物质后有意识，物质决定意识。
72、提示：有人曾说，19世纪是靠军事领先，20世纪靠经济领先，21世纪靠科技领先。这是对国与国之间来说的。它有一定的道理，因为它基本上符合实际。但是，又不尽合理，因为军事领先也好，经济领先也好，其实质都在于科技领先。
73、(感悟)这与“要想人不知，除非己莫为”，“莫伸手，伸手必被捉”是一样的道理。
74、A、物质贡献和精神贡献 B、金钱和人生价值
75、分论点列述式结构是议论文常见的一种结构模式。文章往往在开头提出中心论点，然后以分论点的形式从各个不同的角度来论证中心论点。这种结构式，主体部分有并列式和递进式两种形式，条理清晰、眉目分明。
76、提示：我们针对这个话题，可以列举社会上假冒的种种现象，挖掘根源，指出危害，提出治理建议。也可以写成记叙文，现实生活中“李鬼”往往被“李逵”撞见，“李鬼”要编出种种借口逃脱，“李逵”也往往被其“涕零”感动而手下留情，其不知，“李鬼”害人之心不死，仍危害社会。
77、夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
78、(17)：人生多变，你既不能只顾自己及时行乐，而忘了未来的未雨绸缪，也不能为了实现未来的目标，而从现在就开始做苦行僧，应该让两者适当相加，使自己更容易幸福。
79、(翻译讲解)：善于为将帅的人从不夸逞勇武；善于作战者不轻易冲动发怒；善于战胜敌人的，不与敌人正面交锋，善于用人的人对人谦下。
80、黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
81、钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
82、“轻者重之端，小者大之源”体现的哲学道理是()
83、但是如此衣着上身，大众脸和腿型平分秋色，一半一半，你也不能说不好看，也不能说难看，就是放在人群里就是一大个女的，头上也没啥光环，尽管染了发，但仍然不会出类拔萃的那种。
84、◆毛泽东说过：“将来有将来的两点，现在有现在的两点，各人有各人的两点。总之，是两点而不是一点。说只有一点，叫知其一不知其二”。这句话告诉我们要善于全面分析矛盾，坚持两分法，防止片面性。
85、◆“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”;“人无远虑，必有近忧”;“生于忧患，死于安乐。”这些名言揭示的共同哲理是矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化。
86、骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
87、梭洛：花有不少吸引人的地方，含蓄的美就是其中之一。格兰维尔：还有什么比两性相爱更美丽的？宋·王安石：教化可以美风俗。
88、ArtWorm:烟从大地上的一粒种子开始有了生命，“惊见草芽”完成了它的价值和史命后终成烟云。
89、不能说90%像，至少相似度和风格有65%以上接近，如果你比照任素汐，那么你大致就能想象到这个女的模样了。
90、老子说：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”这段话说明( )
91、(感悟)“柔弱胜刚强”，这是老子对自然的感悟，深刻提示了“道”的本性。
92、ArtWorm:您好，韩老师您近期创作的一个系列与烟有关?
93、像牟小姐这样的适合当老婆，性格弱的男人找这样的当老婆肯定也能镇宅，不受欺负，甚至事业高升，三生有幸！
94、我宁愿用一小杯真善美来组织一个美满的家庭，也不愿用几大船家具组织一个索然无味的家庭。——海涅
95、聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备的。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。
96、(感悟)这是老子具有辩证思想的名言。要正确对待祸福，从不利中看到有利，有利中发现不利。毛泽东在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》中引用了这句话，说明了“好的东西可以引出坏的结果，坏的东西可以引出好的结果”。
97、提示：平凡中孕育伟大，伟大是从平凡开始的。这个道理浅显易懂。生活中这样的事例也到处可见。平凡中的小事有时也体现了伟大之处。秋天，北京大学新学年开始了。一位外地来的年轻学子背着大包小包走进了校园，实在太累了，就把大包小包放在路边。这时，正好一位老人迎面走过来，年轻学子走上去说：“您能不能帮我看一下包呢？”老人爽快地答应了。那位学子于是轻装去办理各种入学手续。1个多小时以后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自离去。
98、剥蚀180cm×135cm亚麻布油彩丙烯烟叶黑纱铜粉2016
99、(翻译讲解)：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争。