1、今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。(用一句话形容诸葛亮的一生)。
2、诸葛亮手驻长杖，静静的站在营帐门前，星垂野阔，几十年的征战，几十年的为天下计，已经让他两鬓苍然如雪，凛冽的山峰吹干那本就干涸的眼角，浓浓的疲惫和着月光洒在五丈原上。
3、不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！ 功盖三分国，名成八阵图。
4、去哪里寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。三顾茅庐频繁的商论天下大计，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄感慨泪湿衣襟！
5、还有一点极为突出的，那就是这两人所受的评价完全相对。诸葛亮的名声可是非常好的，这主要归结于他早年辅佐先主打下蜀汉江山，后来又是托孤重臣，竭尽心力领导蜀汉。这样的人自然被视为不可多得的忠义之臣，名声不可能不好的。反观司马懿，同样是万人之上的人，但是却骂名一片。不过，诸葛亮当真向众人所说的那么出色吗？
6、因为诸葛亮不予采用，魏延的胎死腹中。如果魏延的子午谷计划能够成功，三国后期的战局或许完全成为另外一种情态。蜀汉后来不得不面对强大的魏国。
7、汉道昔云季，群雄方战争。霸图各未立，割据资豪英。
8、南怀瑾老师：是不是自古以来就是这样，人为财死，鸟为食亡？(用一句话形容诸葛亮的一生)。
9、如果只从人们的心理意识来讲，一个人如果把心一定下来时，当然便有一种较为宁静的感受。尤其人的生活，每天活在极度的忙碌紧张当中，只要能够得到片刻的宁静，就会觉得是很大的享受。但也不一定，有些人习惯于忙碌紧张的生活，一旦宁静无事下来，反而觉得无比的寂寞，甚至自生悲哀之感。在人群社会中，这种人的比例，比爱好宁静的人，至少超过三分之二以上。那么，只有那些学者、文人、艺术家、科学家、诗人们，才是爱好宁静的啰！其实不然，这些人的思想意识和情绪变化，也非常忙碌，并无片刻的宁静。只是并不太注重外物的环境，而习惯于一种相似的“定”境之中。有时，忽然撞着一个特别的知觉或感觉，那便是一般人所说的灵感、直觉，甚至叫它是直观。其实，始终还跳不出意识的范围，并非是真正的宁静中来。
10、诸葛亮在汉中休士劝农期间，利用了汉中的经济条件，因地制宜地采取了一系列发展生产的得力措施，使北伐军资基本上就地得到了解决，诸葛亮死后，蜀汉军撤退，魏军还在蜀营中“获其图书、粮谷甚众”。
11、想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。
12、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
13、晚途值子玉，华发同衰荣。托意在经济，结交为弟兄。
14、 勤王事大好儿孙三世忠贞史笔犹褒陈庶子，出师表惊人文字千秋涕泪墨痕同溅岳将军。
15、下联歌颂了诸葛亮的品德，认为诸葛亮是真正的“大儒”，继承了商朝的执政大臣伊尹和周朝的执政大臣周公旦的品德。对联通过对比，赞美诸葛亮鞠躬尽瘁，德行高洁，可比前贤。
16、因为有缺憾，人生才显得丰富多彩；因为不完美，人才显得有血有肉。
17、第二句：欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
18、为了烘托刘备求贤若渴的举动，在《三国演义》这部小说当中，用了相当多的篇幅，来描述刘备三顾茅庐的故事。通过这个故事，咱们不仅可以看出刘备是真的需要诸葛亮这样的人才来辅佐，也可以看出，诸葛亮也并不是一个轻易就能请的动的人。
19、夷陵之战，陆逊一把大火，几乎葬送了刘备的蜀汉山河。刘备在部将的保护下，拼死突围至白帝城(今重庆奉节)。临死前，刘备将蜀汉江汉以及后主刘禅一切拜托给诸葛亮，让他继续遗志，兴复汉室。这就是汗青上有名的白帝城托孤。
20、钱穆：有一诸葛，已可使三国照耀后世，一如两汉。
21、手驻长杖，静静的站在营帐门前，星垂野阔，几十年的征战，几十年的为天下计，已经让他两鬓苍然如雪，凛冽的山峰吹干那本就干涸的眼角，浓浓的疲惫和着月光洒在五丈原上。
22、第8副对联：誓欲龙骧虎视，以扫荡中原，惊风雨，泣鬼神，前出师表，后出师表；时当地裂天崩，求缵承正统，失萧曹，见伊吕，西汉功臣，东汉功臣。
23、三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。任凭江流冲击，石头却依然如故，千年遗恨，在于刘备失策想吞吴。
24、第5副对联：许先帝驰驱，东连吴会；有儒者气象，上继伊周。
25、有些人说：“《三国演义》把诸葛亮吹得太神了，诸葛亮根本没有那么厉害。”我觉得，此言差矣。历史上的诸葛亮也许没有《三国演义》中那么“神机妙算”，但历史上的诸葛亮真的超级厉害。
26、刘备在还未请诸葛亮下山前，曾去拜访司马徽，并和司马徽讨论世事。司马徽对刘备说：“一般的读书人和见识浅陋的人怎么能认清天下大势呢？只有能认清天下大势的人，才称得上是俊杰。”刘备问谁才可以称得上俊杰，司马徽回答说：“诸葛亮、庞统”。
27、第1副对联：收二川，摆八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾；平西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
28、南怀瑾老师：我们也可以说一句俏皮话，这就是老子的秘密法宝吧！
29、诸葛亮叹了口气，提起杖子，慢慢踱步，眼光投向山下的蜀军大营，这场北伐，难道又要无功而返吗？与前几次的雄心壮志一起化作泡影吗？
30、要对这个问题做出比较准确的回答，从诸葛亮本人出发仅是一个浅显的层面，还要看到诸葛亮的主公对他有怎样的评价。除了以上这两个角度，当时其他国家对他的一个态度也是需要被注意的。接下来我们就从这几个方面一同来看看诸葛亮究竟有没有众人说的那么好吧。在诸葛亮本人如何这方面，前文已经有所说明，在此就不做详细的介绍了。接下来我们主要看看另外的两方面怎样，就先来说一说当时出了哪些评价诸葛亮的言语吧。《魏略》中有这样的评价，大致的意思就是说诸葛亮表面上是依照先帝遗嘱辅佐刘婵，但实际上却是贪恋权力，掌控国家。另外，在《华阳国志》中也记载了和上面类似的评价。蜀汉的一位大臣在诸葛亮去世之后就上书说诸葛亮的不是，认为他属于奸臣。
31、诸葛亮早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中隐居。后刘备三顾茅庐请出诸葛亮，联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。建安十九年，攻取益州。
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33、东汉末年，群雄纷起，龙争虎斗。争王图霸之业未立，各自割据称雄。刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运，得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。诸葛亮在南阳之时，亲自躬耕于陇亩之中。刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐，如鱼之得水，叱咤风云于天下。诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国，其凌云攻志，直吞咸京。
34、司马懿说出诸葛亮的弱点为：“亮志大而不见机，多谋而少觉，好兵而无权。”这句话的意思很简单，诸葛亮虽然足智多谋，但是不懂的变通。司马懿认为正是诸葛亮不懂得变通，才导致蜀汉北伐的失败。诸葛亮一生的弱点是什么？司马懿一句话说明，非常精辟
35、南怀瑾老师：有几个人能真正跳出生老病死苦的圈子？
36、下联用东西南北中和金木水火土来对应数字词，别出心裁，体现了诸葛亮的足智多谋和忠心耿耿，可以说相当巧妙。
37、高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽。
38、功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。
39、“出师一表真名世，千载谁堪手足间”。谈及诸葛亮，我们都邑抱着一种无比崇拜的表情去仰望这位早已逝去的前人。
40、三国这一乱世，让百姓流离失所，但是经过上百年的征战，最终的三国被晋朝一统。无论是曹操、刘备还是孙权，这些人的后代都没有一统天下，反而是司马懿的后人成为了晋朝的建立者。时至今日，人们对诸葛亮和司马懿非常熟悉。诸葛亮一生的弱点是什么？司马懿一句话说明，非常精辟
41、这副对联主要针对诸葛亮的两样作品。上联是《梁父吟》，又称《梁甫吟》，据说诸葛亮经常吟诵。下联是《出师表》，有《前出师表》和《后出师表》两篇。
42、有人对他诉说儿子死了，他听了回答说：“很好！”妻子责骂他说：“人家是认为你有德行，才愿意把这事告诉你，为什么听到别人家死了儿子，你反而说很好呢？”他回答说：“像你所说的这些话，也很好呀！”李瀚《蒙求》诗曰：“司马称好。”今日的“好好先生”典故便从此处出。
43、诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。
44、刘备三顾茅庐请出诸葛亮后，诸葛亮助刘备联合东吴孙权于赤壁之战大败曹军，形成三国鼎足之势。
45、下联出自《论语季氏》：“见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。”
46、在那个时代对他的君主来说他是个忠心耿耿,军才显赫,文韬武略的臣子 对他自己来说有自己的修身养性之情,淡泊,修身
47、出自诸葛亮的《将诫》，意思是说：不倚仗自己的才华而在别人面前表现出骄傲的神情。不能因为自己受宠就到部下那里作威作福。
48、出自诸葛亮的《便宜十六策·思虑》。大意是：想要得利，必须考虑到受害；想要成功，必须考虑到失败。指谋事要作好付。
49、长星半夜落天枢，奔走还疑亮未殂。关外至今人冷笑，头颅犹问有和无！死诸葛走活仲达。
50、第9副对联：伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。
51、诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
52、诸葛亮的一生自带神话色彩，虽然不像小说演义那般对其充满了夸大和吹捧，但历史上的诸葛亮也足够传奇。这个世界上聪明的人有很多，但像诸葛亮这般足智多谋、知识渊博、通透悟理、豁达开朗者，并不多见。
53、曹魏的谋士非常多，比如说人们熟悉的郭嘉，可惜在曹操征战北方的过程中，郭嘉病逝了。这让曹操非常痛心，郭嘉去世之后，曹操非常看中司马懿。这让曹操如虎添翼，司马懿最厉害的就是将曹丕扶上了世子位。
54、 三江汇合人杰地灵八卦村居诸葛后裔，七省通衢物阜民丰兰溪水沐武侯遗徽。
55、我是真游泳的猫，一个喜欢对联的读书人。记得关注我，和我一起来看看歌颂诸葛亮的9副对联，文采飞扬，情真意切动人心。
56、三国时琅邪阳都(今山东沂南南)人，字孔明。少孤，从叔父玄往荆州依刘表，隐居隆中(今湖北襄阳西)。时人号为卧龙。
57、刘备屯新野(今属河南)，亲诣之，凡三往乃见。遂为备定据荆、益二州，联吴抗曹操之策。东汉建安十三年(公元208年)，操入荆州，表子琮降。备南逃，受遣说孙权共拒操，大败操军于赤壁，备遂以之为军师中郎将，督零陵、桂阳、长沙三郡。十六年，益州牧刘璋迎备使击张鲁时，与关羽镇荆州。后备还军攻璋，又与张飞、赵云等率军溯江入蜀，与备共围成都。成都平，任为军师将军，署左将军府事。备即帝位，拜为丞相、录尚书事。章武三年(公元223年)，备于永安(今重庆奉节东)病危，受嘱辅刘禅。禅立，封武乡侯，开府治事，又领益州牧，政事无巨细，咸决之。遣使与吴修好。为政科教严明，赏罚必信。建兴三年(公元225年)，率众南征，悉平叛郡。五年，出驻汉中。临发，上表明志，并进言后主善纳忠言。六年，亲率诸军攻祁山(今甘肃张家川西北)，南安、天水、安定三郡叛魏响应，会先锋马谡违节度，败于街亭(今甘肃庄浪东南)，乃还，杀谡并自贬三等。此后，围陈仓，斩魏将王双;攻武都、阴平，夺取二郡。九年，复出祁山，屡战屡胜，终以粮尽退兵，并设伏射杀魏将张郃。十二年，帅大军自斜谷出，据五丈原(今陕西眉县西南)，分兵屯田，为久驻之计，竟病卒于军，遗命葬于定军山(今陕西勉县东南)。谥忠武侯。长于巧思，连驽、木牛、流马之作皆出其意，又推演兵法，作八阵图。
58、第2副对联：可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与，君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。
59、但必須要知道，這樣的“定”境，只是“內明”自修治心的一種現象，還不是定慧的一種最高境界。然後由“定”到“靜”，那便是指“定境”上量和用的不同。靜到了與外界隔絕，猶如《書經》記載大舜：“烈風雷雨弗迷。”又如說，視而不見，聽而不聞，就是山崩地裂，也如不見不聞，只有一個心境的靜境存在。但縱使這樣，也還是靜的一種過程。如由靜境再進深入，就可到達沒有內境外在的不同，到這裏很難說清楚，只好用佛學《楞嚴經》上的活“凈極光通達，寂照含虛空。卻來觀世間，猶如夢中事”來表達。不過，特別要註意，它所說的“光通達”的光，並非如壹般宗教迷信者所解說的，如電光，或是太陽、月亮似的光，或者在頭頂上，畫一個光圈的光。這裏所說的光，是形容詞，是智慧成就的光，並非有相的光亮。
60、释义： 三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。
61、玄德曰：“元直临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他出来呕心血也？”
62、第四句：若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣
63、换言之，下联有许多废话，是为了强行对仗而写，没有上联那种自然的感觉。
64、南怀瑾老师：万物都放射气，如果旁边的人有病，放射的病气味道不同
65、原有基业还未能由刘禅控制，巨星陨落，你已经病死军营。
66、终因积劳成疾，于建兴十二年病逝于五丈原，享年五十四岁。后主刘禅追谥为忠武侯，后世常以武侯尊称。东晋桓温追封为武兴王。
67、这副对联与上面的对联比较接近。伊吕之间，伊尹和吕尚(姜子牙)，杜甫有诗曰：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”管乐之上，诸葛亮自比管仲乐毅，而对联作者认为诸葛亮在管乐之上。
68、南阳祠堂，只剩下枯黄的秋草；西蜀关山，也笼罩在暮云之中。
69、羽扇纶巾拥碧幢，七擒妙策制蛮王。至今溪洞传威德，为选高原立庙堂。
70、取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐按金木土交之卦，水面偏能用火攻。
71、事物都是有两面性，看到它的好处，必须考虑它的坏处，看到它的成功，就必须考虑失败的情况。这句话应用的范围很广，生活事业等等都是如此，我们要做的就是找到一个临界点，把事情办得最好。
72、说起三国，就不可能不提起诸葛亮，这位被民间小说神话了的人物，似乎是无所不能的。纵观诸葛亮的一生，他似乎可以称得上是一个完人。但就这样一个完人，他一生犯的最大的错误，直到他的儿子临死之前才被充分暴露出来。
73、诸葛亮是历史上少有的“完人”，不但在事业上取得了巨大的成功，在人格上更是万民敬仰的偶像。
74、刘备为统一天下而三顾茅庐，问计于诸葛亮，辅佐两代君主的老臣忠心耿耿。
75、但是诸葛瞻并没有其父之才，263年，魏将邓艾奇袭阴平，一路长驱直入，诸葛瞻无力抵抗，只能退守绵竹等待机会。但老天爷并没有给他翻盘的机会，诸葛瞻费尽心血，却无力回天。临死前大声感叹自己的一生:内不能除黄皓，外又不能制衡姜维，进军又守不住江油，实在有愧父亲的信任。
76、诸葛亮一共发动了五次北伐，这五次北伐可以说全部是失败的。虽然诸葛亮是一个旷世奇才，但是诸葛亮依然存在弱点。司马懿找到了这个弱点，才能够将诸葛亮挡在曹魏的大门外。不过曹魏与蜀汉实力也相差很多。
77、但是相反的，天地宇宙之间，也没有一个真正的“动”。所谓“动”和“静”，只是正反、阴阳。一体两面的一种变化规律，在人们的意识、知识上，假名它是“动”是“静”而已。同样的道理，“空”和“有”，也同是这个原则。“生”和“灭”也不例外。