1、故事梗概：《家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的四类人物：
2、一类封建大家庭的维持者，如高克明、高觉新。高克明的身份是个律师，很显然受到了新的教育，这使他与他的那些兄弟们比起来决然的不同；但是由于长兄的缺席，他自觉地充当起了长兄的职责。但是，他十分明了大家庭的命运，但是又不能不承担起维持者的责任。具有相同性格内涵，而在作品中形象更加丰富的是第三代的老大，即长房长孙高觉新。家》以辛亥革命前后的四川成都为背景，写了大家族高公馆三代中的四类人物：
3、上周，大队辅导长田昊明带着小伙伴刘议联、吴语蓥一起，为全校孩子们分享了三则有关巴金爷爷的小故事。《爱书的巴金》中，我们窥见了一位嗜书如命，把书看作生活全部的巴金；《倔强的巴金》里，我们知晓了一位坚持原则，绝不屈从封建繁缛礼节的巴金；《笔名趣谈》下，我们认识了一位重情重义，用笔名缅怀同胞不幸的巴金。
4、 他，爱写作，却认为“我写作不是我有才华，是因为我有感情”。
5、(2)温故而知新。通过回忆，将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼，就象牛反刍一样，能进一步消化吸收。每回忆一次都会有新的理解，新的认识，新的收获。
6、巴金又跑到了远方的山上，去看山那边的牛群，一会儿就得回牧铺看待产的母牛啦。
7、1949年，上海解放前夕，巴金一家生活已很拮据，只剩下57元银元。萧珊从菜场买来价廉的小黄鱼和青菜，用盐腌起来，晾干。每天取出一点，就算全家有了荤腥蔬菜吃了。这两只菜，竟然支撑了全家半年的伙食。 一天傍晚，楼梯传来巴金沉重的脚步。萧珊和养子绍弥迎了上去，只见他提着两大包刚买的书，气喘喘的。萧珊问道：“又买书了？”“嗯，当然要买书了。”巴金回答道。从来就十分尊重，也什么都依着巴金的萧珊，这时说了一句：“家里已经没有什么钱了。”巴金问也不问家里到底还有多少钱，日子能不能过下去，就说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？” 第2天，他又带着孩子们去逛书店了，巴金买书真的没商量。
8、1933年大学即将毕业前夕，曹禺创作了四幕话剧《雷雨》，于次年公开发表，很快引起强烈反响，它不仅是曹禺的处女作，也是他的成名作和代表作。
9、日本作家水上勉曾在1983年曾写过一篇《寻访巴金故居》，记录他在青羊区寻访的过程：
10、该小说描写了20世纪20年代初期四川成都一个封建大家庭的罪恶及腐朽，控诉了封建制度对生命的摧残，歌颂青年一代的反封建斗争以及民主主义的觉醒。
11、不曾离开过萧珊和女儿小林。1960年冬天,全国正陷于饥荒危机。巴金在四川老家被成都市长李宗林安排在省委招待所住了四个月修改《寒夜》等小说。
12、临终前她一直念着巴金的名字。萧珊去世后，巴金伤心不已，后来专门写了一本书《怀念萧珊》。8年恋爱加上28年的婚姻生活，他们共同拥有36个春夏秋冬。
13、山坡上的羊群，远方的马群，山那边的牛群，都是巴金家的。看得出巴金是放牧的一把好手，牧场打理的很规范！
14、书中这样写道：“‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处，就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰，使他一方面信服新的理论，一方面又顺应着旧的环境生活下去，自我并不觉得矛盾”，因此，他坦然地以便读者新思想的《新青年》，一边继续地过旧式的生活。(巴金的故事)。
15、1923年，巴老与他的三哥离开成都去南京读书。在阔别家乡18年后，1941年他首次回成都。李致说：“那年我11岁，对巴老的印象不深，记得他常带我几个姐姐看电影，说我看不懂，给我钱买邮票，我从小喜欢集邮。1942年巴老第二次回家，住了四个多月，我和他同睡一张大床。白天，除上学外，我老在外面玩，连吃饭都要大人‘捉拿归案’。巴老开玩笑说：‘我给你改个名字，不叫李国辉(这是我的原名)，叫李国飞好了。”当时，巴金还提笔给李致写了四句话，即：“读书的时候用功读书，玩耍的时候放心玩耍。说话要说真话，做人得做好人。”
16、1927年1月15日早晨，巴金同几位有志青年乘邮船从上海出发，2月20日到达巴黎巴黎，在海上历时37天。巴金对祖国充满了深沉的爱，为国家民族的不幸遭遇而担忧。在漫长的旅途中，巴金常常清晨起身凭栏观看日出。在浩瀚无垠的大海上，光芒四射的红日喷薄而出，这自然界的伟大奇观深深地打动了他的心，使他看到了光明和希望。他把旅行见闻整理成《海行杂记》39篇。
17、我很喜欢文中描写繁星的一段：“深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。船在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我望着那许多认识的星，我仿佛看见它们在对我霎眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切……”试试静静闭上眼睛，脑海中是不是能勾勒出这样美丽的画面呢？静寂的夜，星群密布的蓝天……让人不经意地联想到另一位大师凡·高的作品—《星夜》，两种不同的艺术表达方式，而给人们带来的却是同一种美丽的境界，如果要给这两幅画打个分的话，我想《繁星》一定更胜一筹，因为它没有色彩及线条的束缚，给读者留下一片想象的天空，想象是美丽的，无边无垠的，能带每一个读者都不一样的“繁星”，这也是《繁星》的魅力之一吧，可见巴老又是如此高明，不仅把繁星之美带给我们，更创造出《星夜》望尘莫及的艺术效果。文末处写到“那个天上的巨人”，似乎是个悬念，想必这“巨人”不只是单单指天上的星星吧！
18、 老舍之子舒乙：他曾写信告诉我：“托尔斯泰一生没有达到的人生理想就是言行一致，这正好也是我的追求。我始终以托尔斯泰为榜样，虽然这太难了，但我还是要像他学习。像我这样一个老病人，要打起精神来重新生活，继续前进。”
19、字芾甘，中国作家、翻译家、社会活动家、无d派爱国民主人士。巴金1904年11月生在四川成都一个封建官僚家庭里，五四运动后，巴金深受新潮思想的影响。
20、行脚成都也还做了一次“我读巴金”的活动，参加的读者也很不少，从中可以看出大家对巴金的情感。
21、山坡上的羊群，远方的马群，山那边的牛群，都是巴金家的。看得出巴金是放牧的一把好手，牧场打理的很规范！
22、李致说：“我小时候对这四句话理解不深，最拥护的是‘玩耍的时候放心玩耍’，因为我外祖母要我‘有空就读书’。随着年龄增长才加深理解‘做好人’才是核心。”李致表示，这四句话影响了我一生，我还用它来教育子女和孙子辈。
23、第一次是在自家院子，卧看时，所见的天空有限，显得深而且远，因此有回到母亲怀里的感觉。第二次是在南京的菜园地，作者当时挣脱出了封建家庭的樊笼，来到大的天地中，接受了自然科学的知识，因此觉得星星很亲切，光明无所不在。第三次是在海上，船动星移，追引起梦幻之感。去国之际，对未来有种种设想，又有淡淡的乡愁，不由又回忆起童年来了。
24、据悉，“锦城西韵—青羊文艺讲堂”是青羊道德讲堂和青羊人文讲堂的创新载体和有效补充，旨在联系德高望重的文化艺术大家、有潜力的中青年文化艺术家、新的文艺组织、新的文艺群体、文艺聚落、广大的文艺爱好者并搭建交流学习平台。目的是让市民感受青羊城市发展温度，进一步普及天府文化知识,进一步感受社会主义核心价值观内涵，每月举办一次。
25、一九二一年(民国十年)十七岁，二月20日成都《半月》刊第14号出版，读到该刊登载的《适社的旨趣和大纲》后，很感兴趣，写信给《半月》编辑部要求加入。编辑部的青年朋友吴先忧以实行“自食其力”的行动，教给巴金“自我牺牲”精神，后来巴金称他为自己的“第三个先生”。
26、一九一四年七岁时，母亲病故，此后，深深感到没有母亲的孩子的悲哀。母亲“爱一切人”的教诲，对巴金有很大影响，后来称母亲为自己的“第一个先生”。
27、属于那个时代阴霾下的青年，都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中，有的是一段段不为人知的辛酸往事。只正因心中仍有梦，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀着愉悦，因此，他能坚强地活下去，而不轻易轻贱性命。
28、10岁的时候母亲病故，安葬于成都市郊磨盘山。此后，深深感到没有母亲的孩子的悲哀。母亲“爱一切人”的教诲对巴金有很大影响，后来称母亲为自己人生的“第一个先生”。
29、一九一七年(民国六年)十三岁，春，成都发生巷战，川军、滇军混战七天。这期间，二叔的两个儿子病死。巴金和三哥也患喉症。战事刚停止，父亲李道河病逝。父亲死后，更感空虚，向书本寻找慰藉，读了《说岳全传》、《施公案》、《彭公案》、《水浒》等许多古典小说。
30、在他主编的《收获》杂志发表；5月11日在杭州的西子湖畔想念着滇南个旧的金湖又写了另一篇散文《忆个旧》由《上海文学》发表。巴金在文中说：“我的心还留在个旧。”
31、他心里不是不痛，只是从来都没有在人前流过泪。(lz13)他是令人惋惜的，正因他的身份——长房长子，让它失掉了反抗的资格，只能忍受精神上的折磨。对觉新，觉慧多次批评他的懦弱，但更多的是同情和原谅。正因觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈情绪，觉慧能毫不犹豫地选取逃离这个家庭，但觉新能够么?
32、 1949年上海解放前夕，巴金一家生活已经很拮据了，但即便省吃俭用，他还是要买书。一天，一向依着他的萧珊实在忍不住对他说：“家里已经没有什么钱了。”不知道家里到底有没有钱，日子能不能过下去的巴金说道：“钱，就是用来买书的。都不买书，写书人怎么活法？”第二天，他又带着孩子们去逛书店了。
33、水上勉在这里所想到的不只是时代变迁，更有着更深层次的内容吧。
34、作者使客观景物染上自己的感情，又回转来化成了有情物，物与我融而为让人们从鉴物之情中，了解到散文抒情主人公——“我”之情。
35、清光绪三十年，巴金出生于四川成都北门正通顺街一个封建官僚地主家庭。本名李尧棠，字芾甘，取自《诗经》中《召南·甘棠》首句“蔽芾甘棠”。巴金从小天资聪颖，深受父母的喜欢，是父母的掌上明珠。
36、 萧珊的生命开始倒计时，她非常安静，但并未昏睡，始终睁大两只眼睛。眼睛很大，很美，很亮。巴金看在眼里，疼在心里，他曾在《怀念萧珊》一文中写道，“我望着，望着，好像在望快要燃尽的烛火。我多么想让这对眼睛永远亮下去！我多么害怕她离开我！我甚至愿意为我那十四卷“邪书”受到千刀万剐，只求她能安静地活下去。”
37、 每一块展板都在讲述一个故事，很多图片都是平时难得一见的。展览形式富于亲和力、互动性，以期参观者能够真正“走近”巴金，感受到巴金先生作为平凡人的喜怒哀乐和作为一个不平凡者的人格光辉。
38、然而个旧这地名却是彝族话，意为种苦荞的地方。百年前殖民者源源不断地从彝族的苦荞地下开采出矿石，冶炼成白银一样的锡锭又滔滔不竭地流向欧美各国。
39、9月28日下午三点，由青羊区文明办、青羊区文体旅局主办，四川文学网、青羊区作家协会、青羊区图书馆承办“锦城西韵——青羊文艺讲堂”的第二期在青羊区图书馆多功能厅如期开展，本期请来了巴金的侄儿四川省文联名誉主席李致，用他亲身经历为现场观众讲述了不一样的快乐王子巴金。
40、虽然我并没有细读许多巴金巴金的著作，对这位文坛巨匠的人生故事也知知甚少，但是巴老的一篇文章却让我记忆犹新。
41、巴金在手机里逗着自己的宝贝女儿呢！幸福感都写在了脸上。
42、其是收在《长生塔》中的四篇童话，即《长生塔》、《塔的秘密》、《隐身珠》、《能言树》作者借助童话这种艺术形式来表达自己对社会现实的看法。其是收在《沉默集》 中的三篇历史题材的小说，即《马拉的死》、《丹东的悲哀》、《罗伯斯底尔的秘密》。
43、著名作家巴金的读书方式极为奇特。他有时候会在没有书本的情况下“读书”。在巴金的一次住院治疗期间，他每日午睡一小时之后，就下床坐在沙发上沉思，等着护士来打针或者检查。
44、巴金1960年3月对个旧的访问，虽然匆匆，却使个旧获得了巴金珍贵而长久的爱。
45、 此次展览充分利用巴金故居丰富的馆藏和文化资源，把文化服务直接送到青岛市民身边。市民能够在家门口感受“五四”以来的新文学的魅力，领略文学巨匠的风采，让博物馆和文学走入市民生活。
46、巴金先生的作品《家》，价值极高，树起了中国现代文学史上的一座丰碑，是一部描写现实主义的扛鼎之作！
47、 “我在写作中所走过的路与我在生活中所走的路是相同的。无论对于自己或者别人，我的态度都是忠实的。我愿意它们广泛地被人阅读，引起人们对光明的爱惜，对黑暗憎恨。我的文章是写给多数人读的。我永远说着我自己想说的话，我永远尽我在黑暗中呼号的人的职责。” ——巴金
48、巴金后来回忆《砂丁》的创作时，这样写道：“我没有到过那个城市，不曾接触过那些人物，不了解那里的生活环境……也没有任何具体的材料，就凭着两三个简单的故事，搭起中篇小说的架子，开始写起了银姐和升义的会面……”所以巴金从听讲到写作到出版《砂丁》，一直有亲临个旧访问的心愿，以便把“匆忙中写成的”小说修改得更丰满、更厚重、更感动人。
49、曹禺在天津南开中学学习期间参加戏剧活动，曾担任易卜生《玩偶之家》等剧的主角。
50、一个18岁的女中学生陈蕴珍几乎通读了巴金所有的作品,深为感动，于是经常给这位年轻的作家写信，这个女孩的信给巴金留下了特别的印象，他们通信达大半年之久，却未见过面。