1、在刑场上，谭嗣同喊：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉。”
2、万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。
3、阴山：西起河套，东抵小兴安岭，横跨今内蒙古自治区，汉代为北方天然屏障。(简析)诗人抓住月照关塞的典型环境，极其概括地从秦汉时代的边境战争写到唐代，又借对历史上的名将的怀念，表现自己对朝廷不能平定边患的不满。
4、谭一彤于1897年在南京。他研究悠闲的家庭，冥想毛孔，佛陀的本质，慈善事业的一般原则，以及南海的目的，成为“仁”之书。“仁”是一部将哲学，宗教和科学融为一体，独立的学术着作的学术着作，汇集了谭一彤短暂生命的学术研究成果。
5、近日我读了《楚辞》，最令我印象深刻的是其中的《离骚》。《离骚》是我国古代政治家、文学家屈原的伟大创作，它是一首以抒发政治情感为主的文学巨作。
6、在宣传变法维新的路上，她与他并肩作战，志同道合。(谭嗣同的代表作)。
7、笑虎视龙兴，都付阳关烟柳。(选自江开著《浩然堂诗稿》)出潼关渡河清谭嗣同平原莽千里，到此忽嵯峨。
8、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！(选自张养浩著《金元散曲》)潼关清顾炎武黄河东来日西没，新华作城高突兀。
9、他出演的包青天，气宇轩昂，敢作敢当，铁面无私；那英姿飒爽的人才，总让人想起古语：陌上人如玉，公子世无双。他的每一部作品播出，让观众欲罢而不能，收剧率一路上升…
10、“国事大有可为”，他踌躇满志。出发前夜，他意气风发地与她对弹自制的“雷残琴”与“崩霆琴”。
11、谭嗣同的浏阳故居，位于湖南省浏阳市区北正南路98号，始建于明末清初，主体原占地2100平方米，现存建筑面积762平方米，通高8米，大小房舍24间，南北朝向，全木结构，工艺精美，古朴庄重，系典型江南庭院式民宅建筑风格。
12、他的作品，有正派，拿捏得深入人心；有反派，让人恨得牙痒痒的。剧中的角色可圈可点，从而，中国娱乐圈才公认他与岳跃利，寇振海，何涌生，成为中国四大老爷专业户。
13、杜牧，晚唐大诗人，与李商隐并称“小李杜”。
14、因为用处是与人们的日常活动密切相关的，而中国人又历来强调“人事”大于“天”，“天命之谓性”(《中庸》)等观念，甚至认为“从天而颂，孰与制天命而用之”(《荀子·天论》)。正是基于这样的基本立场，在对待西方文明和文化的过程中，中国人首先考虑的就是它们是否能为我所用。
15、从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
16、他是中国近代最早具有完整维新思想体系的理论家，启蒙思想家，也是实业家、教育家、文学家、慈善家和热忱的爱国者。
17、翻译：初十日，便被逮捕。被逮捕前一天，好多日本志士苦苦哀劝他东游日本，他就是不听，他说："各国变法，没有不从流血才成功的。现在中国没听说有因变法而流血的，这是国运不昌的原因。如果有的话，那就请从我谭嗣同开始吧!"最终没有离开。谭嗣同被关到监狱以后，在监狱的墙壁上题写了下面一首诗："望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。"就义的那天，谭嗣同慷慨激昂，神气没有什么变化，(突然)大声喊道："有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!"(谭君就义的时候，)年仅33岁。
18、浏阳市政协主席李家喜表示，纪念历史人物，弘扬民族精神，需要不断地探索新视角，取得新进展，在谭嗣同研究方面也是如此。此次研讨会，既是对谭嗣同的一种纪念，也是对谭嗣同研究的一次学术交流。各位专家学者提出了很多中肯宝贵的意见，将有效推动谭嗣同研究不断深入。
19、田野富农桑，边隅无寇贼。紫宸日视朝，潼关夜常辟。
20、他对自己的生活感情均无把玩的爱好与欲望，他的表达是为了再创建，而不是发泄，而在这创建中，任情如他又不甘心只作个无情的上帝。
21、他给中国文化写了不朽的经典。谭嗣同的作品，我最喜欢的，或者说最有价值的，不是仁学，不是他的论文，而是诗歌。不要举太多的例子，单纯就他的两首诗，一个是马关条约签订之后他写的《有感》：世间无物抵春愁，合向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州？一个是他的狱中题壁：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。就这两首诗，他可以让他跻身中国历史上著名诗人的行列。
22、行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
23、1898年初，受湖南巡抚陈宝箴等人邀请，谭嗣同回到湖南协办新政。他先后发起创办湖南时务学堂、武备学堂、南学会、不缠足会以及一些新式学堂。谭嗣同担任湖南时务学堂中文分教习时，常常慷慨陈辞，纵论天下大事及民族、民权问题。他与熊希龄、唐才常等创办《湘报》，并担任董事，使之成为宣传维新变法的阵地与喉舌。湖南因此而成为当时“全国最富朝气的一省”。
24、研讨会上，新书作者、专家学者、谭氏宗亲代表等以谭嗣同研究为主线，畅谈创作初心，解读和评论研究作品，多视角、多形式表达了对谭嗣同的追忆。
25、林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。
26、此外，康有为还指示弟子梁启超撰出两份所谓谭嗣同狱中绝笔血书，把谭嗣同按照自己的政治目的打扮成保皇派的义士偶像。(注)康有为本意是给自己的保皇d壮声威，但实际效果却是让号召暴力反清的革命派获得了一个舍生忘死、慨然赴死的精神偶像，给留日学生中的反清思潮添油加柴。当然，康d伪造绝笔血书的行为也在几十年后被同为维新派的王照抖了出来，王照在《复江栩云兼谢丁文江书》里提到自己亲历的梁启超等人的作伪行为：“如制造谭复生血书一事，余所居仅与隔一纸桐扇，夜中梁与唐才常、毕永年三人谋之，余属耳闻之甚悉，然佯为睡熟，不管他。”(注)
27、适逢戊戌双甲子，许多百二年前的追缅和怨慕，均在这个九月间日渐分明。随着浏阳会馆即将腾退重开的消息传出，我对谭嗣同一些未曾平息的惦念也便又被牵动了起来。
28、原文：初十日遂被逮。前一日，日本志士数辈苦劝君东游，君不听，曰："各国变法，无不从流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！"卒不去。君既系狱，题一诗于狱壁曰："望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。"就义时，慷慨神气不少变，高呼："有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉!"年仅三十有三。
29、为什么谭继洵不为儿子求情？这一切都得从两人的思想说起。
30、其中有很多我钟爱的意象。比如，香草。诗里面提香草的别名很多，比如——江离、白辟芷、木兰、杜衡、薛荔、艾、蕙……每每读到这些，我都会想到——柔软、清雅、干净、纯粹、圣洁……这些美好得让人忘了世俗的名词。我喜爱“香草美人”这个意象，不知为什么，念到这个词时，我会不自觉的想到一位女子——赵雅芝。岁月仿佛偏爱她一般，没有在她身上留下太多痕迹，沧桑好像也跟她沾不上边。多少年过去，她依然美得从容，美得令人心醉，如雨后清莲，如遗失独立，静静地，她走来，风姿优美。
31、夜寒惊被薄，泪与灯花落。无处不伤心，轻尘在玉琴。
32、这句话似乎是屈原一生的写照。自古以来忠言逆耳，想在官场上青云直上的人无不对君主阿谀奉承唯命是从，而遇上君王改朝换代更是要见缝使舵。但屈原却为了自己理想和正义而终身求索。他不受金钱、美女的诱惑，更没有为苟且偷生而违背自己的誓言！全篇诗歌无不映射出屈原对国家真挚深沉的爱和对自我高洁人格的坚持。屈原始终坚守理想，生死以之，最终以死殉志。
33、实际上，他也希望南宋政府能如此激励起来，收复北方。
34、(⑥)从这三个原因的分析中，我们可以理解20世纪初的中国人对西方思想的基本态度：第体用结合，学以致用。中国文化传统是非常讲究用处的，某个事物或对象是否有用往往被看作是选取事物正确与否的标准。
35、清学开创者，明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”，被誉为清学“开山始祖”。
36、苗沛霖的名气显然比以上诸位小得多，就像太平天国英王陈玉成所唾骂的：“墙头一根草，风吹两面倒；龙胜帮龙，虎胜帮虎，将来连一贼名也落不着”。
37、编者谨严的考据显示，谭嗣同是位很标准的行旅诗人。他大多诗作均成于驿中鞍上，而少肯付予日常起居之间——或因抚琴本身已是他疏浚心灵的表达工具，原不需再套一层诗在外头了罢，诗集虽以莽苍苍斋为名，但就中真在书斋中所作者，实是百中无一的。
38、(选自石介著《徂徕集》)潼关宋、元汪元量蔽日乌云拨不开，昏昏勒马渡关来。绿芜径路人千里，黄叶邮亭酒一杯。
39、“金裘喷血和天斗”自然是脱乎李长吉的“撞钟饮酒行射天，金虎蹙裘喷血斑”的，而视以后句“朝朝暮暮愁海翻，长绳系日乐当年”乃知，《梁台古意》说的是时日无多，则不妨恣睢无忌，而谭作虽同有喷血斗天之语，却更偏重于强调拼死殒身后的无力感。
40、书信里的谭嗣同，目睹中国天朝上国地位不存，内心痛苦不已，言：“今中国之人心风俗政治法度，无一可比数于夷狄，何尝有一毫所谓夏者，即求并列于夷狄，犹不可得，遑言变夷者？”而当他看见中国自己能造银元了，就很欣慰，说：“银圆一节，中丞已令省城商民通用，想已由鄂局运解来湘，则省城宜有买也。妙在细至半角，值制钱五十文，交易尤为便利，则钱当不至甚荒矣。”他看到中国自产的“白煤”(无烟煤)是好矿产，又提出应当设法使之留在中国人之手，说：“武汉一代白煤销路，竭力经营，颇有把握。”
41、1996年11月，国务院公布谭嗣同故居为全国重点文物保护单位。2002年4月，故居被定为湖南省爱国主义教育基地。
42、几位日本友人力请他东渡日本，他说：“各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有乏，请自嗣同始。”9月21日，他与杨深秀、刘光第、康广仁、杨锐、林旭等五人同时被捕。这首诗即是他在狱中所作。
43、那天，我又一次去山东表哥家里玩。表哥家的故事书很早就被我囫囵吞枣地看完了。感觉无聊之际，只能顺手拿起一本《笑猫日记》看了起来。我以前听表哥讲起过《笑猫日记》，总以为它是一本很无聊的书。可我没想到，刚一打开它，就被深深吸引住了。书中的情节让我流连忘返。看完后，我久久地回味故事里的情节不能忘怀。让我惊喜的是，表哥家的书厨中还有很多这样的书。我像极了一匹饥饿的狮子，把所有的书都当成了我的食物，看书的过程中我甚至忘记了吃饭和睡觉的时间。有一天我竟一口气看了五本书。
44、陇西行作者：陈陶誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
45、在诗集中寻了许久，除了他代人题写的几段琴銘，我只勉强翻到一首说到琴的诗——他在湖南写的《除夕感怀》，但究竟细看去便知，那也并非是写琴的：
46、欧阳询与同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位并称初唐四大家。因其子欧阳通亦通善书法，故其又称“大欧”。
47、在人生的最后三年，他不断将这扇窗里的世界加厚，以容自己出入自由，不觉逼仄：谭嗣同的诗是虹吸而内卷的，其自身也是诗的一部分介质——可以绞缠盘转，可以分剖互照，而最终，人与诗便形成了动态的毛细关联。
48、蔡和森同志是中共第六届中央委员，第四届中央局委员，第六届中央政治局委员、常委，担任过中共中央代理秘书长、中共中央宣传部部长、中共两广省委书记。
49、谭嗣同被捕后，在狱中意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”