1、把概念圈出来了以后，需要思考概念的内涵，譬如说，什么是策略？什么是管理规范？什么是工作行为？书上有定义吗？在书上如果没有给予明确的定义，你自己应该找出书中所隐含的定义，或者是自己的定义。
2、爱因斯坦说，他只吸取、抓住把学习和研究引向深人的东西，而把一切偏离要点而使头脑负担过重的东西统统抛掉。他说，凡是书上有的，他都不记，只记书上没有的。这就是将书中不能引向深邃知识的东西统统pass。
3、选择读。朱光潜说：要知道读书好比探险，也不能全靠别人指导，自己也须费些工夫去搜求。别人只能介绍，抉择还要靠你自己。他认为：“你与其读千卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》”。
4、就是读书时要有所选择。古往今来，人类的文化宝藏极为丰富。一个人的精力毕竟有限，如果不加选择，眉毛胡子一把抓似地读书，就不会收到好的效果。可以结合自己的情况，有针对性地选择书目，进行阅读，这样才能达到事半功倍的效果。
5、先看一看目录和简介，再细读，遇不明白再读一遍
6、插缝读。学者顾颉刚陪夫人就诊的时候，也要挟书阅读，若有所得，归来即记在笔记本上。35年间，他记的笔记竟达l60册之多。
7、在做阅读理解的时候，可以带着问题去通关大意，与自己所需要的材料重点阅读，对无关紧要或关系不大的材料，常常略去不读。略读要从整体上把握主要内容，主要思想。
8、⑴朱子读书法。即朱熹读书法。我国古代的传统读书法的典型代表之一。此法对后世影响极大。朱熹去世后，其弟子即归纳为“朱子读书六法”：
9、作为中国现当代一位多方面卓有成就的艺术及教育大师，朱光潜用独特的语言道出了他认为的当代中国青年应该怎样去读书，我们就一起来感受一下大师的风采吧。
10、听书读书法不适合工具类书籍，更加适合文学类的作品，有些文字只是看一遍体会不到他的美，眼睛更不足以品味那藏在字里行间的爱恨情仇，这个时候，不妨闭上眼睛，用耳朵去聆听，让大脑完全沉浸在书中营造的意境当中。有读者曾问我看改编电影和看原著最大的区别是什么？我的回复是前者给大家演绎了导演心中的原著，是对原著的一种表达，而后者，则可以是多种的。不过要注意，耳朵读书法非常耗时！慎选！(有关读书的方法)。
11、对着书本几小时却心不在焉，远比不上几十分钟的全神贯注。认为不够时间读书的学生都是因为不够集中力。就算是读大学，每天课后能思想集中两三小时也已足够。要培养集中力也很简单。第分配时间——读书的时间不需多，但要连贯。明知会被打扰的时间就不应读书。第不打算读书的时间要尽量离开书本——“饿书”可加强读书时的集中力。第读书时若觉得稍有勉强，就应索性不读而等待较有心情的时候——厌书是大忌。要记着，只要能集中，读书所需的时间是很少的。
12、遇到以下的情况时可以放慢速度：记载的是很陌生或不太熟悉的问题；内容很复杂；对自己的目的非常重要，想知道更多的信息。
13、 读书要准备。有一两年是要用来做准备工作的，这个时候不懂得古今中外学术界里有哪些人是重要的，哪些书是经典的，所以买书、借书都不得要领。有这一两年的积累之后，自己想研究某个领域，就可以按图索骥去查阅；同时你也学会了鉴别书的好坏优劣，以后读书不会再走冤枉路，买书也不会再花冤枉钱。从这个意义看，学习任何一门学科之前，首先要了解这门学科的发展史，这样也就了解了这门学科的人物传记、文献史，这实在至关重要。数学史、科学史、哲学史、经济史、经济思想史，等等，应当具有相应学科体系中的基础地位，学生据此各取所需，攀爬参天大树也就方便得多了。学习的兴趣，在很大程度上也是从读史过程中被激发出来的。此外，还应当根据自己的兴趣，重点关注若干出版社，一些有历史传承的出版社是有着自己一贯的偏好的。对于处于读书初始状态，知识积淀还较低、选择和鉴别的能力还不够强的人，信赖一些出版界的“百年老店”是规避风险的理性选择。
14、再大一些的孩子，可以加入更多的肢体动作，并且邀请他也参与到表演中。
15、然后还要建立概念之间的联系，譬如说，策略和管理规范是不是有关系，策略和工作行为是不是有关系，管理规范和工作行为有什么样的关系？
16、但是没经验的新人，就需要看这类入门书，然后在不断练习中变成老司机，再抛弃初级的入门书，构造自己的知识体系，在工作生活中不断充实完善。
17、泛读：泛读法侧重阅读量，也就是广度。我们经常说一个人“学富五车、博学多才、博古通今、学贯中西、博览群书”，这些成语都强调了读书的广度，要广泛涉猎各方面的学问。
18、不过初学者以科目为中心时，仍可约略采取以问题为中心的微意。一书作几遍看，每一遍只着重某一方面。
19、选对书，符合当前的认知发展规律的绘本最能吸引到宝宝的注意力
20、精，即“精其选”。读书须有选择，否则在茫茫书海中会迷失方向。可以把书分为要精读的书、可以泛读的书、只供翻阅的书三大类。究竟哪些书值得精读？这要根据自己的专业来选定。一旦选定的书，就要认真地、扎扎实实地一个字一个字地读。
21、“我们的读书，是要借了书本上的记载寻出一条求知识的路，并不是要请书本子管我们的思想。所以读书的时候，要随处生疑。换句话说，就是读书的时候要随处会用自己的思想去批评它。我们只要敢于批评，就可以分出它哪一句话是对的，哪一句话是错的，哪一句话是可以留待商量的。这些意思就可以写在书端上，或者写在笔记簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中想起什么问题，就自己研究一下。这样的不怕动手，肯写肯翻，便可培养自己的创作力。几年之后，对于一门学问自然就有驾驭运用的才干了。”
22、文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音，如果嘴唇没动，只是因为偷懒。例如读“压力”这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音节，照样也能听得出来。
23、二是喜在厕上、电车里读书。胡适读书不择环境，不讲条件，有书即读，他甚至将厕上和电车里的时间也充分利用起来。1914年7月17日胡适日记载：“有人赠我莎士比亚名剧《亨利第五》，全书三百八十余页，因以置衣囊中，平日不读之，惟于厕上及电车中读之，约一月而读毕，此亦利用废弃光阴之一法。”
24、⑶陈从周的杂读法。我国著名建筑家陈从周教授在谈到读书方法时曾说，我除了读专业著作以外，最喜爱读杂书，尤其是钟爱历代文人的笔记。要分门别类地做摘记，这样方能由杂变“纯”。正如搞园林一样，“一木一石，残砖碎瓦”，皆为造园必须之品，为学也是如此。他还说，读书，搞学术，要有的放矢，围绕一个问题，由一点可以引申到很多点，正如蜘蛛网，千丝万缕，离不了中心的蜘蛛。如此持之以恒，便可在这个领域中得其梗概了。
25、就我而言，最受益的其实是快速阅读。因为从去年开始，我签约了一些读书平台，平时主要就是给他们写讲书，一本书从看完、做笔记、梳理知识点，再到完成一篇6000字左右的讲书稿，其实是需要耗费很多精力和时间的，所以一开始我写得很慢，一个月也就写两篇左右。
26、目标阅读法指直接捕捉目标的阅读方法。阅读是要通过各种途径，运用各种方法攻击“目标”，击中“目标”，捕捉到自己所需要的东西。也有人称该类阅读方法为“功利性阅读方法”，其实我不是很赞同这个观点。目标阅读法强调带着问题去阅读，针对性地阅读，和功利无关，只是一种方法而已。曾三次担任美国国务卿的美国著名政治家丹尼尔·韦伯斯特读书就属于目标阅读法。每次读书前他都会先看一遍目录，再读一遍前言，再翻上几页，然后列出三个表格：我希望这本书能回答的问题，我期望阅读中得到的知识，这本书会把我引导到哪里去。
27、通过读书笔记的梳理，更容易掌握书中的重点，便于理解和记忆。如果忘了书里的内容只要翻翻笔记就可以想起，大大节省了时间。
28、我们不仅要读人文社科方面的书籍，还要读自然科学方面的书籍，古今中外各种不同风格的优秀作品都可以广泛地阅读，博采众家之长。读古典四大名著，能了解中国古代历史的现状；读《十万个为什么》，能上知天文下知地理，变身科普达人；读《海底两万里》，能跟着尼摩船长来一场惊心动魄的海底之旅。读书越广，内心越丰盈。
29、这是一种快速读书的方法，即陶渊明提倡的“好读书，不求甚解”。可以采取扫描法”，一目十行，对文章迅速浏览一遍，只了解文章大意即可。这种方法可以加快阅读速度，扩大阅读量，适用于阅读同类的书籍或参考书等。
30、鲁迅的读书法鲁迅在博览群籍的基础上，形成了有自己特色的读书方法。一是泛览，他提倡博采众家，取其所长，主张在消闲的时候，要“随便翻翻”。二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。三是专精。他提倡以“泛览”为基础，然后选择自己喜爱的一门或几门，深入地研究下去。否则，读书虽多，终究还是一事无成。四是活读。鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，所以必须和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自己的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的理解。
31、劳逸结合。读书不是轻松事，需要注意劳逸结合，合理安排学习时间。眼睛需要保护，不可长时间坐着不动，需要学习与活动手脚、调节休息有力结合起来。坚持学以致用学而无用，不如不学。这其实与前面说的"学习目的"似乎是同一个问题。而这里我要说的是，光阴似箭，人生苦短，我们做任何一件事情都应该或对社会发展国家建设有益，或对帮助他人有益，或对提升自己有益，或对发财致富有益，……等等。如果纯粹娱乐消遣，毫无功利性，其实是费力不讨好，与其如此，不如去健身，不如如交友，不如去"采菊东篱下"……
32、将一只手表放在书桌上。先看手表，然后开始读书或做功课。若你发觉能常常在30分钟内完全不记得手表的存在，你的集中力已有小成。能于每次读书对都完全忘记外物1小时以上，你就不用担心你的集中力。
33、只有在读完书后反思书中内容，主动思考，才能真正掌握这本书的内容。
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35、这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。
36、第以方法技巧为辅佐：读书除了眼到、口到、心到之外，也要有方法，才能有效率。例如课堂上做随堂笔记，课后还要重新整理，找相关资料补充、注解，甚至作表解，这都是做学问的基本功夫。此外，读过的书，经过分析，可以知道文章的脉络；透过演绎，懂得作者的思维，其它如综合、归纳等等，也都是有效读书的方法。
37、在《如何阅读一本书》中，主题阅读被称为最高层级的阅读方式，其实正如《越读者》的作者《郝明义》所言，主题阅读不过是一种读书方法，层级的说法让大家对此有莫名的距离感，其实主题阅读也是非常容易理解的。
38、我是一名小学教师，主要考虑在40分钟课堂内，让学生轻松地、最大限度地掌握最多知识。
39、这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
40、 精读：精读法要求将读物中每一处细节完全读懂读透，追求的是深度。
41、读书不是为了文凭，而是为了学习。或许有人会问，学那么多科目作什么？其实每一种学科，都在培养一种观念和素质，例如：研究法律，懂得人权；研究经济，了解供需；学数学，可以精确盘算；读文学，可以美化心灵；读历史，能够贯通古今；读地理，能够开阔视野……如果都不学就是无知了。由此可知，读书很重要。读书的诀窍有：
42、不同的人有不同的生活习惯，思维方式，也就有与我不同的，有效的学习方法。重要的是提醒您，注意一下哪些对自己更有效，把它提炼出来，坚持下去。
43、如果想抄下来的非常多，觉得作者哪里说得都很好。那还是在写读书笔记之前暂时搁置一段时间吧。即使是读完认为受益匪浅的书，过一段时间也会变得“不过如此”。需要摘抄的内容也会随之变少。
44、其次，通读全书。花30分钟大致浏览整本书，并用笔做好笔记，把关键词、关键段落画线或者折起来。
45、3)翻页时维持稳定的状态，避免内心的浮躁。
46、怎么通读呢？书的前言或者小序，目录，是获取小说主要内容的最有效的方法。不认识的字，不太懂的句子，可以直接跳过，完全不影响对文章内容的整体感知。我们要知道的就是故事的大概，了解故事的起因、经过和结尾，从整体上去把握文章，理解文章的主旨。这样的方法比较适合没有多长时间细读文学名著又要考试的学生，理解了大概，遇到相关考试题目至少能从宏观上去答题。
47、即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。
48、此法是说一次读几本书，用比较对照的方法读书。写《魏书》的史学家夏侯谌听别人称赞陈寿写的《三国志》，心里不大服气，便找来细读，这才知道《三国志》却比自己《魏书》好，于是当即烧掉了自己的书稿。搞研究或者做论文时，用这种方法可以让你大受裨益。
49、通读。通读即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。对比较重要的书报杂志可采取这种方法。
50、学问不只是读书，而读书究竟是学问的一个重要途径。因为学问不仅是个人的事而是全人类的事，每科学问到了现在的阶段，是全人类分工努力日积月累所得到的成就，而这成就还没有湮没，就全靠书籍记载流传下来。
51、它影响到我们的大学课程，许多学系所设的科目“专”到不近情理，在外国大学研究院里也不一定有。
52、为了了解要点的历史成因，需要了解这本书的基本逻辑和写作背景。再读一下作者生平，这本书的概要，目录，开篇两章，和最后两章。
53、通读：即从头到尾通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完整的印象，取得“鸟瞰全景”的效果。
54、这些年，各种整理术、断舍离之类的书籍风靡，其实只要你是一个爱干净爱生活的人，书中的小技巧完全可以自己想出来。人的智慧是相通的，同样的，如果你曾很认真地思考过，如何更有效地读书、更有效地从每一本书中获益，也自然会想到上述几条。
55、维持影像阅读状态的秘诀有两个：第一个是深呼吸，保持同样的速度。二是配合翻页的节奏，在心里面重复单纯的话语。比如：放，松，放，松。
56、读书不二的前提，应该控制在十万字左右(每个人资质不同，字数也可以不同)，就是确保一周以内能够看完，能够思考，能够付诸实践验证。谁要是认准资治通鉴，然后专治一经，读书不那挫败感得多强，而且还不得越看越觉得枯燥？上学时候还得动不动换换脑子呢。
57、比如，读《西游记》，年少时读《西游记》，只想知道他们师徒四人经历的九九八十一难，有哪些收妖的法宝，又有哪些大仙来助阵。而中年时再读西游记，会感慨师徒四人不同的性格特征，在现实生活中也有他们的影子，唐僧的大爱和迂腐，孙悟空的八面玲珑交际广，猪八戒的好吃懒惰，沙僧的任劳任怨。再读，其实是一种品读。
58、很多学生怕发问的原因，是怕老师或同学认为他问得太浅或太蠢，令人发笑。但学而不问，不是真正的学习。发问的第一个黄金定律就是要脸皮厚！就算是问题再浅，不明白的就要问；无论任何人，只要能给你答案，你都可以问。
59、毛主席的《湖南农民运动考察报告》、《中国社会各阶层分析》、《论持久战》等文章，都是从实践上升到理论，然后理论联系实际，加以归纳和联想才完成的。
60、这种方法用来阅读哲学、经济、军事和古典著作。阅读这些著作要像读文学作品一样的慢，但读者的眼睛经常离开书本，对书中的一字一句都细加思索，捕捉作者的真正的用意，从而理解其中的深奥的哲理。
61、这是一种跳跃式的读书方法。可以把书中无关紧要的内容放在一边，抓住书的筋骨脉络阅读，重点掌握各个段落的观点。有时读书遇到疑问处，反复思考不得其解时，也可以跳过去，向后继续读，就可前后贯通了。
62、豆瓣评分6分，超过2000多点评。本书是笛卡尔的一部代表作，也是他的处女作，书很薄，只有95页，一个晚上就可以读完。不要看是笛卡尔这样的大师所写就望而止步，正如书名所言，笛卡尔坚持用“谈谈”，而不是“论”，书中的内容不会让人觉得深奥难解，更不会板起脸来说教。
63、垂直阅读法。看书一目十行，从上往下读，像下楼梯一样。因为有些书含金量太少，只用浏览。更快的方法也称之为“跳读“，就是抓住文章梗概，剪除背景、补叙等内容，跳过去不读。垂直阅读的方法可以有效地提高阅读效率，用于读一般的小说或快速浏览资料都不错。
64、说实话，这完全取决于看哪种书，以及其中的知识点。我还记得98年看《大唐双龙传》的时候，是废寝忘食的看了将近一个月，眼睛看的酸胀，智力也变得迷离，分不出井中月、遁去的一跟现实的区别。
65、总结一下，第一本八天，第二本两天，第三本两天，第四本两个小时观其大略即可。
66、我们必须于脑以外另辟储藏室，把脑所储藏不尽的都移到那里去。这种储藏室在从前是笔记，在现在是卡片。记笔记和做卡片有如植物学家采集标本，须分门别类订成目录，采得一件就归入某一门某一类，时间过久了，采集的东西虽极多，却各有班位，条理井然。
67、上个世纪80年代，钱穆的孙女正在北京大学中文系读书，写信向祖父请教读书问题，钱穆的回信：“《论语》外，须诵《孟子》、《大学》、《中庸》与《四书章句集注》为主。《庄子》外，须诵《老子》。四书与老庄外，该读《史记》，须全读不宜选读，遇不易解处，约略读过，遇能解又爱读处，则仍须反复多读，仍盼能背诵……”要求孙女背诵，作为史学大师的爷爷自然更能背诵。能够背诵《史记》，让人不敢想象。
68、比如说有本书叫《google工作整理术》，我看了这本书的目录和概要，知道他的核心观点是，信息整理。现在人们接触的信息太多，而且大部分都是处于碎片化时间获取的信息。由此，碎片化时间获得的碎片化信息，需要人们有意识的，借用一些工具把它梳理出来。使其具有一定的系统性，或者是突出这段信息的属性和价值。
69、一个喜欢阅读的人，内心世界是丰盈的，是健康的，能够在知识海洋中总结不足，结合实际需要，更好地取长补短，使自己少走弯路，变得更加睿智、豁达、成熟稳重。
70、这类阅读的目的只是为了了解情况。我们阅读报纸、广告、说明书等属于这种阅读方法。对于大多数这类资料，读者应该使用一目十行的速读法，眼睛像电子扫描一样地在文字间快速浏览，及时捕捉自己所需的内容，舍弃无关的部分。任何人想及时了解当前形势或者研究某一段历史，速读法是不可少的，然而，是否需要中断、精读或停顿下来稍加思考，视所读的材料而定。
71、高速阅读是以适合自己的速度，从头到尾一口气看完。
72、抄录名言警句。名人名言警句是激励自己不断成长的精神食粮，抄录下来经常读一读有利于调节情绪，鼓足干劲。
73、《秋叶：如何高效读懂一本书》具有影响力的大学老师、PPT专家秋叶教你高效读书：怎么读比读多少更重要；用好碎片时间，一年轻轻松松读上百本书!
74、如果你不想把读书看做一种单纯的消遣，而是希望赞叹过“太好看了”之后在脑海中留下一些印象，那就需要读书笔记的帮忙，读书笔记帮助我们更好地吸收书中的内容。我很喜欢《如何有效阅读一本书》中，作者奥野宣之提出的一种记笔记的方法，即“摘抄+评论”法。不光记下书中的金句，同时附上自己对它的理解、感想等等。不要觉得自己想得太low，就算只是一句“写得真好啊”都是自己的原创输出啊(虽然这种评论没啥营养，但是写评论的一个开始)。在书中，奥野宣之把做读书笔记上升到“为了写读书笔记而读书”的高度。读书的时候带着很强的目的性，“这本书中有些什么内容是值得我做笔记的？”
75、毛泽东的`读书法毛泽东毕生珍惜时间，博览群书。其中“三复四温”式阅读和“不动笔墨不读书”是他主要的读书方法。他在青年时期就熟读了《史记》、《汉书》等古籍，并且不断地重温；就是到了晚年，对他喜爱的同一本史书，也是反复研读，并有读过一遍书在封面划上一个圈作记号的习惯，所以，在他读过的许多书籍中，均留下了他读过二遍、三遍的圈记。毛泽东在青年时代读书时即有“读得多，想得多，写得多，问得多”的习惯。他的写作多表现在作内容摘录，在重要的地方划上圈、杠、点等符号，作批注以及写读书日记、在原书上改错纠谬。
76、也就是说，在拜读第一本书之后，发现他的第二本书的很多论点和论据已经属于我已知的信息，那么阅读的过程更多变成了一个跟作者对话，击节赞叹、自我思辨或者默默吐槽的过程，看得非常轻松，如同聊天。
77、实际上读书最忌讳今天看这个明天看那个，一本书都没有读完，一门知识都不懂，一项技能都不通，最终是"学而无术"。注意学习方法任何时候任何事情，方法得当，效果就好；方法不当，进步缓慢。这说的是怎么样读书的问题。
78、先看一看目录和简介，再细读，遇不明白再读一遍
79、通读：即对书报杂志从头到尾阅读，通览一遍，意在读懂，读通，了解全貌，以求一个完好的印象，取得“俯视全景”的效果。对比较重要的书报杂志可以实行这种方法。
80、当然，还有根据自己的专业特点及兴趣爱好确定学习内容。有的终身学习谋一方面的知识和技能，越学越精，越学越深，最终成为远近闻名的专家内行。
81、这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意；也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容常常在文章的开头或结尾，所以重点看标题、导语或结尾，就可大致了解，达到阅读目的。
82、二是硬看。对较难懂的必读书，硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。
83、R:Recite(主动及时地回忆或者记忆)
84、此法讲究读书要一字一句，细细品读。好的作品信息量大，含金量高，大段速读难免消化不良，必须边读边思考。散文家秦牧，读书先是“鲸吞“，大体看一遍，然后是”牛嚼“，像牛反刍一样，仔细研究品味。用眼睛来读书只有眼见，用心去读书才有心得。字斟句酌法特别适合读经典。
85、♦️无论用什么方法进行练字，要切记形而上学，要利用时间加強文化理论的学习，特別是书写古诗词，一方面进行练习书写，更重要的要了解学习相关古诗词的出处、背景、释议，以此拓实文化根基，提升书写发展空间♦️
86、我对这本书，了解到这种程度，对我目前来讲已经足够了。
87、文学作品除了内容之外，还有修辞和韵律上的意义。因此阅读时应该非常缓慢，自己能听到其中每一个词的声音，如果嘴唇没动，只是因为偷懒。例如读“压力”这个词时，喉部肌肉应同时运动。阅读诗词更要注意听到声音，即使是一行诗中漏掉了一个音节，照样也能听得出来。阅读散文要注意它的韵律，聆听词句前后的声音，还需要从隐喻或词与词之间的组合中获取自己的感知,得到自己的理解。文学家的作品，唯有充分运用这种接受语言的能力，才能汲取他们的聪明才智、想象能力和写作技巧。这种依赖耳听—一通过眼睛接受文字信号，将它们转译成声音，到达喉咙，然后加以理解的阅读方法，最终同我们的臆想能力相关。
88、读书要敢于质疑、善于质疑，这是顾先生的一贯主张。顾颉刚说，读书须疑，就是要运用自己的判断力，“只要有了判断力，书本就是给我们使用的一种东西了。”
89、豆瓣评分1分。建议和经典书籍《如何阅读一本书》相结合去看，前者是一种心得体会，后者则属于读书指南，侧重点不同。
90、略读：这是一种粗略读书的方法。阅读时可以随便翻翻，略观大意，也可以只抓住评论的关键性语句，弄清主要观点，了解主要事实或典型事例。而这一部分内容经常在文章的开头或结尾。所以重点看标题，开头和结尾，就能大致了解，达到阅读目的。