1、待在原地不要动,大千世界会主动向你走来。尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。让你做到你以前不曾做到的事情。生活将以铁一般的逻辑粉碎任何发自内心的疏离和背叛倾向。男人在追求“理想”的路上遇见一个女人，于是和她在一起，一切就都变成了为了这个女人，为了这个家！
2、人的一生是很奇妙的，比如这个问题：如果卡夫卡没有勉强的读完法学博士，他是否还是卡夫卡？别忘记了，在他的小说里，法律的意境总那么耐人寻味。也许，他父亲的强迫，对于世界文学而已，并非毫无意义。
3、一本好书，就像一把利斧，要劈开我们内心深处冰封的大海。
4、在短篇小说《沙之书》中，那本虚构的“沙之书”——《圣书》没有起点，也没有终点，象征着无穷无尽，小说的主题揭示了人类面对着无限时，进入了无所适从难以摆脱的真实困境。至此将我引进博尔赫斯的世界。博尔赫斯煞有介事地描述了一本“无限之书”。这本书像沙子一样无始无终，页与页之间总还有其他的页，无穷无尽。小说最出人意料的地方有两处：
5、因为人的心理容易受到不幸经验的影响，这种经验虽然不能给人带来快感，但是对那些爱思考的人有一种致命的吸引力。
6、也许这只是后人美好的杜撰，但我想这符合卡夫卡的人设。
7、英国诗人奥登说：「卡夫卡对人们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。」
8、第二天，因为卡夫卡不在办公室，我就到他家去了。说起来，这是我第一次，也是最后一次去他家。为我开门的是个身穿黑衣的瘦削女子。她闪闪发光的灰蓝眼睛、微微突起的鼻子与嘴的形状无不宣告着她就是卡夫卡的母亲。
9、卡夫卡一生的作品并不多，但对后世文学的影响却是极为深远的。卡夫卡的小说揭示了一种荒诞的充满非理性色彩的景象，个人式的、忧郁的、孤独的情绪，运用的是象征式的手法。20世纪三四十年代的超现实主义余d视之为同仁，20世纪四五十年代的荒诞派以之为先驱，20世纪六十年代的美国“黑色幽默”奉之为典范。
10、卡夫卡的长篇都是没有写完的，但没有写完可能恰恰是卡夫卡的长篇所应有的结局，因为现代人的荒诞生活同样是未完成的，还在向未来延伸。(读卡夫卡的都是些什么人)。
11、尽管人群拥挤，每个人都是沉默的，孤独的。对世界和自己的评价不能正确地交错吻合。我们不是生活在被毁坏的世界里，而是生活在错乱的世界里。我们就像被遗弃的孩子，迷失在森林。当你站在我面前，看着我时，你知道我心里的悲伤吗？你知道你自己心里的悲伤吗？在巴尔扎克的手杖柄上写着：我在粉碎一切障碍。在我的手杖柄上写着：一切障碍都在粉碎我。共同的是：一切。您不知道，沉默包含了多少力量。咄咄逼人的进攻只是一种假象，一种诡计。人们常常用它在自己和世界面前掩饰弱点。真正持久的力量存在忍受中，只有软骨头才急躁粗暴，他们因此而丧失了人的尊严。
12、可此时，卡夫卡博士几乎用恼怒的眼神直视我的眼睛，以一种克制着情绪的粗犷声音轻轻说：“您弄错了。不是特雷默尔，在笼子里的人是我。”
13、据卡夫卡的保姆回忆：在家里，卡夫卡是沉默的。这种沉默跟他那喧闹不堪、年纪相差大的妹妹们是形成强烈的对比。卡夫卡的沉默与父亲的商店和家里的氛围是格格不入的。赫尔曼经常骂店员，卡夫卡记得最清楚的一件事情：一个店员得了肺病，赫尔曼不断地说着这样的话：他应该去死掉，这条有病的狗。他经常把手下人称为拿钱的冤家。
14、这不是城市，这是时间大洋裂开的洋底，布满了梦幻和热情的乱石堆。在这里很有趣，但人们慢慢地透不过气来，和所有潜水者一样，我不得不上来，否则血液就会突进肝脏。越是虚构的故事，细节处越要真实。真正的道路在一条绳索上，它不是绷紧在高处，而是贴近地面。它与其说是供人行走的，毋宁说是用来绊人的。历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。
15、我叹了口气：“好吧，您嘴上夸他，可您根本就不喜欢他。您夸他是为了掩饰对他的厌恶。”
16、作家分两种，一种是秉承亚里士多德《诗学》传统，写作是由一种技艺的传统推进；另一种就是卡夫卡，漠视、忽略或者说是越过技艺。卡夫卡解放了别的写作者，写作变得没有规矩。在卡夫卡这里，结构、技术变得轻微，写作服从于表达与表现。
17、“当然，所以我才带着它来的。你可以把这本书给卡夫卡看看。”
18、《变形记》中主人公格里高尔·萨姆沙在一家公司任旅行推销员，长年奔波在外，辛苦支撑着整个家庭的花销。当萨姆沙还能以微薄的薪金供养他那薄情寡义的家人时，他是家中受到尊敬的长子，父母夸奖他，妹妹爱戴他。当有一天他变成了甲虫，丧失了劳动力，对这个家再也没有物质贡献时，家人一反之前对他的尊敬态度，逐渐显现出冷漠、嫌弃、憎恶的面孔。父亲恶狠狠地用苹果打他，母亲吓得晕倒，妹妹厌弃他。渐渐地，萨姆沙远离了社会，最后孤独痛苦地在饥饿中默默地死去。
19、在老陀和老托手中，小说的审美被固化到写典型人物上，只有写出人物性格成长史，能契合时代，能展现生命的本质，才算优秀的创作。但严格来说，这种塑造往往以失败告终，特别是正面典型人物，由于附带时代、背景的东西太多，往往压倒了合理性，造成“现实主义的塌陷”。
20、所以，我真心不想读懂卡夫卡。因为我不想让人生成为忍耐。
21、卡夫卡自己却说：「我是完全没用的……我不能被交换，我不能被纳入商业经济体系。我只能挨饿，我没有别的办法……因为我找不到适合自己胃口的食物。」
22、诗词大家手把手教你写诗，看完这本书，你就会写诗
23、“正是如此！”卡夫卡点了点头，“不过今天，人们走得更远了。他们不只这么说，也是这么做的。人类已经重新变回了动物，这可要比做人容易多了。他们安逸地混在人群中，穿过城市中的街道去上班，去饲料槽进食，去玩乐。这是种被圈养的生活，和在办公室里没有两样。没有奇迹，只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任，这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。”
24、于是，18岁的时候，卡夫卡虽然在布拉格大学读他中意的日耳曼语言文学，却迫于父命改学法律。虽然这哥们内心是拒绝的，而且还没有漂亮的姑娘作为理由，但他还是居然坚持读到了法学博士毕业。那年，卡夫卡23岁(看看人家的23岁……)
25、卡夫卡是文学史上赫赫有名的作家，至今也很少有人超越。人们对他的作品感兴趣的原因多种多样，但其中一种是他的作品跟他自身的关联，尤其是童年的创伤在作品中随处可见。
26、(综合整理自「正反读书」「晓学堂」等，图片来源于网络)
27、我真想多百度几次，看看那些世界级的大文豪，他们在面对一个个具有种种特殊性的世界的时候，都在做什么。像托尔斯泰，他就参军了，参军回来之后，还可以成为一个大文豪；卡夫卡呢，他，就只是一直睁着他的童真的大眼睛，看着他的那个世界，思考着他的那个世界，以一种一定要登上文学之高峰的决心，营造着他的世界。世界在变，人们忙活的方式，也在变，从腰间拴着粗粗编织的树叶子，徒步东奔西跑，到乘坐马车东奔西跑，到乘坐绿皮火车东奔西跑，到坐着飞机或者高铁东奔西跑，再到因疫情管控呆家里在网络上东奔西跑，在这些一次又一次的变化中，文学和艺术，它们始终在保存着我们的心，用豪情万丈的方式，或者用极度颓败方式，保存着我们的心。——看完托尔斯泰，总是那么安慰，因为他让你相信，无论多么混乱的世道，人的心，总应该是热的；读完卡夫卡，你可能感觉不到安慰，因为他有可能让你感觉到，活着，就是一场坚硬的忍耐。
28、那位布拉格的工程师被警察的严密监视所惩罚。这一惩罚召唤着并没有犯的罪，于是被人控告非法移民的工程师终于真的移民了。有惩罚，就真的有了过错。
29、在谈到产生卡夫卡式现象的微观社会实践时，我不光想到了家庭，还想到了卡夫卡度过整个成年生活的机构：办公室。
30、第公务员从事的只是庞大的行政工作中的一小部分，而这一工作的目的与前景都是他所不清楚的；这是一个动作手势变得机械化的世界，人们在其中不知道他们所作所为的意义。
31、但是在这样的大量存在的、受到了《变形记》开头影响的文学爱好者当中，没有包含我。因为我曾经想，我永远不会在自己的文章中写到，我会变成一个“大甲虫”。哪怕是做梦，也不会梦到自己变成类似大甲虫这样的东西。——这个甲虫，太不幸福了。
32、写出来，似乎更能获得一种审慎观察、努力思考的“尝试”某种解决的可能性的满足。有可能性，当然要好过没有可能性。
33、卡夫卡被认为是现代派文学的鼻祖，是表现主义文学的先驱，其作品主题曲折晦涩，情节支离破碎，思路不连贯，跳跃性很大，语言的象征意义很强，这给阅读和理解他的作品带来了一定的困难。卡夫卡的作品难读，连母语是德语的读者也觉得读懂这些作品不是件容易的事。