1、1逊言顺辞，尊敬于人，弃结忍恶，疾怨自灭。－－《法句经》
2、 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。----(佛法经典名句)。
3、 八世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
4、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
5、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。(佛法经典名句)。
6、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
7、3)所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
8、一切法各各为因，各各为果，是各因果相。——源自：《大智度论》
9、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
10、何谓圆照?前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
11、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
12、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。－－《四十二章经》
13、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。
14、如来说一切诸相，即是非相。又说一切众生，即非众生。——《金刚经》
15、诸佛、正法、贤圣僧，直至菩提我归依，我以所修诸善根，为利有情愿成佛。——源自：《密答喇百法主尊像》
16、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
17、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。
18、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
19、 六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
20、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
21、十方一切世界诸佛如来，毕竟无有般涅盘者，唯除为欲调伏众生而示现耳。——源自：《华严经》
22、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
23、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
24、0十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
25、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
26、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
27、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
28、诸利根本，信为大力。——源自：《大智度论》
29、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
30、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
31、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
32、佛曰:人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
33、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
34、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
35、 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。----
36、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。
37、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
38、拘留孙佛偈：见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
39、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
40、常常原谅自己，不改进自己的人，往往得不到上苍的原谅。
41、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
42、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
43、7)心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
44、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。－－《佛说无量寿经》
45、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。色欲二字生死之根。
46、1如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。－－《大方广佛华严经》
47、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
48、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
49、 七与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
50、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
51、13)不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
52、1佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣。佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣。犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。(第七章)－－《佛说四十二章经》
53、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
54、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
55、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
56、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
57、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
58、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
59、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》
60、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。
61、佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
62、今恳世人听忠告，好色来前避欲速。他女原非尔花烛，他妻原非尔眷属。
63、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
64、佛言：有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行。佛言：此偈是迦叶佛说。－－《四十二章经》
65、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
66、 三承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
67、 九广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
68、 三心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
69、1戒能永断一切恶业及三恶道；能疗恶病，犹如药树；戒是生死险道资粮；戒是摧结恶贼铠杖；戒是灭结毒蛇良咒；戒是度恶业行桥梁。若有不能如是观者，名不修戒。(师子吼菩萨品第十一之六)－－《大般涅盘经》
70、 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
71、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。
72、一切众川流，皆悉归大海，若饭佛及僧，福归已亦然。——源自：《大般涅盘经》
73、1心不动故，具足羼提波罗密。－－《摩诃般若波罗密经》
74、福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。
75、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?
76、作在心，秧在身，不须怨诉更尤人，欲得不招无间业，莫谤如来正。
77、1佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而证道果。(第三十三章)－－《佛说四十二章经》
78、1一切肉与葱，及诸韭蒜等，种种放逸酒，修行常远离。－－《楞伽经卷四》
79、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
80、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
81、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
82、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
83、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
84、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。
85、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
86、若诸末世一切众生，能舍诸欲及除憎爱，永断轮回，勤求如来圆觉境界，于清净心便得开悟。
87、1若佛子，自悭教人悭。悭因、悭缘、悭法、悭业。而菩萨见一切贫穷人来乞者，随前人所需，一切给予。而菩萨以恶心、瞋心，乃至不施一钱、一针、一草。有求法者，不为说一句、一偈、一微尘许法。而反更骂辱者，是菩萨波罗夷罪。(第八悭惜加毁戒)－－《梵网经》
88、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
89、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
90、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
91、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
92、佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
93、这个世界唯一不变的就是变化，任何事情，想到了就要去做，永远不要去等待和拖延。学会不抱怨、不计较、不看过去，因为你的未来将比过去更美好。旧时光终究都是会老去的，总是会有新人在不远的前方在等着你。