1、7：高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。
2、汤因比：人要想对自己的尊严有所觉悟，就必需谦虚。的确，人性是尊严的，但这样说还是不甚明确的，也是不完整的。
3、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重的内心的安修正感与尊严感。
4、尊严是文明，但又像一层贴在脸上的东西一样容易脱落。(维护尊严的名人名言)。
5、中考学霸的定制的学习计划、周期规划表、各种高效方法
6、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，故非有志者不能至。然力不足，也不能至；无物以助之，亦不能至。所以，要志存高远，即使力、物不备，尽其志，也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)
7、——石成金《传家宝·俗谚牧民》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》岁寒，然后知松柏之后凋也。
8、很快，在富丽堂皇的宴会大厅里，主人没发现孩子的身影，就去问女佣。
9、“余居于此，多可喜，亦多可悲”，归有光对故居的思念，凝聚着三代人的亲情。
10、——《商君书·画策》老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》莫道桑榆晚，为霞尚满天。
11、——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
12、感伤离别，思恋旧情，在分离的岁月里，也是一种充实，一种寄托，一种人生的滋味。(柳永《雨铃霖》)
13、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。——章太炎
14、 日常性的羞辱往往与嫌贫爱富、势利、歧视等联系在一起，也就是说，往往与社会不公平联系在一起。最值得引起人们警觉的是，嫌贫爱富、势利、歧视等这样的一些字眼儿，又不时与公权力相联系。有人曾发现某大都市公安网曾刊登出一幅公告，公告是漫画形式，题目是：露宿街头勿同情。漫画上是两个时髦的青年男女骑着摩托车驶过上海城郊地带，看到路边的无家可归者，女的说，“这些外地人真可怜啊！”。男的说，“小芳，你不能同情他们，他们露宿街头，影响我们城市的文明形象。”漫画下面的提示是：在车站码头、高架桥下或偏僻路段，以及城郊结合部地区，露宿着一些拖儿带女的外地来沪人员。他们衣衫褴褛、脏乱不堪、好逸恶劳，靠拾荒、乞讨混日子，严重影响了大城市的文明形象，给这个城市治安带来了很多问题。公告最后提醒市民，对此类人千万莫同情，不要给予施舍。在这里，公权力的嫌贫爱富表露得淋漓尽致。
15、卢梭：每一个正直的人都应该维护自己的尊严。罗素：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性。
16、——《孟子·尽心上》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》不为穷变节，不为贱易志。
17、要求我们青少年把所学的宪法知识，以各种形式向周围的群众宣传，让他们了解到宪法的重要性，了解1宪法的要求，共同遵循宪法，为建设美好家园做出贡献，我们青少年要以自己的实际行动维护宪法的尊严。
18、英雄不在成败在浩气，“身先死兮神以武，子魂魄兮为鬼雄”(屈原《国殇》)；荆轲视死如归刺秦王，虽然未成，但“千载有余情”，浩气永存。(《战国策·荆轲刺秦王》)
19、明星们如惊弓之鸟，纷纷注销在新疆霍尔果斯、浙江横店的数百家工作室、经纪公司，纷纷自查自纠补税款，纷纷打折腰斩影视剧和娱乐节目的天价报酬。娱乐还能强国？只有教育强国、科技强国、苦干强国。
20、季扎不欺己心；子罕不以玉为宝，而以不贫为宝(刘向《新序》二则)。
21、韩国瑜2017年9月空降高雄，本来是“发配”，很多人以为是做“炮灰”。未曾想到，一句“高雄又老又穷，各行各业萧条得不得了”，无情戳穿民进d长期执政却无能亏待高雄的“皇帝新衣”；一句“货卖得出去，人进得来，高雄发大财”，更是精确点中高雄乡亲迫切希望发展经济、民生优先、重新崛起的焦点痛点。
22、 尤努斯所致力的小额贷款，本质上是一种对穷人的制度性支持。而这种制度性支持又是与穷人的尊严联系在一起的。尤努斯在调查访问中看到，很多贫穷的人，大多数是妇女，往往身无分文，她们没有担保人，没有抵押品，无法从银行和其他金融机构得到哪怕是几十美分的贷款。于是他创立乡村银行，在小额贷款的实际运作中，坚持不用抵押、不须担保，向处于生活危难中的穷人、大多是妇女提供小额贷款。他有一句名言，穷人的尊严就是他们的担保。事实是，乡村银行不仅使500万赤贫的甚至是一无所有的乡村穷人改变了生活困境，有尊严的活下来，而且贷款的还款率超过了98%，银行不但顺利能运做还有赢利和业务拓展。
23、 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 (唐)王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
24、一个真正伟大骄傲而又勇敢的民族宁可面对战争的任何灾难，也不愿在牺牲其民族尊严的情况下换得卑贱的繁荣。
25、“叶上初阳干宿处，水面清圆，一一风荷举。”久在异乡的人，能够梦人芙蓉浦，对话渔郎，何尝不是一种慰藉，一种解脱，一种人生的眷恋？不忘故友，本是一种美好的情愫。(周邦彦《苏幕遮》)
26、——《庄子·鱼父》失信不立。——《左传·襄公二十二年》轻诺必寡信。
27、孩子答，我妈妈说，这是宴会主人特意为我准备的单间，今天的香肠太好吃了，我好久好久没吃过了，对了，你是谁呀，这么好吃的香肠我可不能一个人吃，你愿意陪我在这里吃这些美味吗？
28、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特·冯史勒格
29、 在一个贫富分化已经是一个既成的事实，当穷人与富人的分野已经是一种无法否认的存在的时候，穷人的尊严问题就不可避免地提出来了。在最近的感恩门、穷人富人关系等事件或问题的讨论中，穷人的尊严成了一个不断浮现出来的话题。
30、 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ (唐)李白《梦游天姥吟留别》
31、她那么有灵性，却又那么纯朴；那么坚毅，却又那么善良；操持家务那么辛苦，而心灵又那么宁静。
32、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。自尊心强的人不是认为自己比别人优越，而只是对自己有信心，相信自己能够克服自己的缺点。——伊谢科恩
33、我们的交往中难道不是持续不断地编织进了最纤细的感情，最敏锐的睿智，直至妙趣横生的谐谑和胡闹？
34、傅雷先生告诫他的儿子，也是告诫所有的年轻人，要做新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)
35、2：人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。―――约翰•高而斯华馁
36、在教育界，多位女生指控一些教授涉嫌性骚扰、性侵害，其中罗博士揭露的北航陈姓教授已被撤职。在文化界，有女作家坦陈曾受到张姓作家侵害，并染上性病。在传媒界，章姓媒体人被多名女性揭批后，以“你情我愿”等回应狡辩；又有弦子披露曾受到一位常年在国家电视台春节晚会上声情并茂任“祭司”者的骚扰，并以人格权受侵犯为由提起民事诉讼。
37、 徐贲在介绍马格利特《正派社会》一书时，用了这样一个说法，“正派社会与不羞辱”。马格利特把“羞辱”定义为“任何一种行为或条件，它使一个人有恰当的理由觉得自己的自尊心受到了伤害。”但马格利特忘记说明了，一个羞辱的社会实际上也是一个强制使被羞辱者接受羞辱，并对不接受羞辱者有能力进行惩罚的社会。前些年在南方某外资企业曾发生这样一件事情，外籍老板强令打工者下跪，几十个工人都跪了，只有一个人没有跪，他为了维护自己的尊严愤然离去。人们都会知道，如果这个离去的人不主动离去，结果将会是什么。这就是羞辱本身具有的强制性力量。中国自古有句名言，不为五斗米折腰。但实际上真要在现实生活中践行这样的原则，是很困难的。如果上述打工者的家属要依靠他的工资糊口，他的孩子要依靠他的工资上学，事情就远非是一个气节问题，甚至不单纯是他个人的生存问题。在这种情况下，依靠弱者本身来维护自己的尊严，显然是不现实的。
38、公元后的头１３个世纪中国传出许许多多的技术发明，整个化学中最重要的根源之一就是地地道道从中国传出的，中国的发明发现往往远远超过同时代的欧洲。在人类了解自然和控制自然方面，中国人的贡献是伟大的。(李约瑟《中国科学技术史》序言)
39、我认识了一个人，她紧紧地牵动着我的心。我已经——我不知道。
40、不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。——爱默生
41、母爱的伟大在于无私，只要让家人快乐，再苦再累心也甘。里柯克《我们是怎样过母亲的》给了我们两点启示：一是学会受爱，学会享受妈妈的付出，让妈妈觉得对儿女有价值，就会真正感到快乐；二是学会爱，不要以自己的喜好和愿望作为借口，去给母亲做什么，那样只会伤害母亲。
42、政治权力和自由，包括选举权和被选举权，监督权，议论，出版，集会，结社，游行，示威的自由等。
43、高度的自尊心不是骄傲、自大或缺乏自我批评精神的同义词。
44、我们钦佩这些勇敢的女性，没有做沉默的羔羊，没有大事化小、小事化了。尽管由于时间久远、取证困难、情节不难以追究当事人的法律、道德责任，但足以让强势的风光人物，下次违背女性意愿伸出魔爪时，掂量、掂量、再掂量。
45、外面菩提树下有一群人在喝咖啡，我觉得他们不是我性情中人，便借故没有加入。
46、民生艰难，民心思变。一个中国、和平繁荣是两岸最大公约数，民进d回避不了。国民d没有更强，而是民进d更烂。台湾选民日益成熟，传统的蓝绿界限已不清晰，对相互恶斗分赃的政d政治失去耐心，对国民两d均失望，深蓝、深绿阵营均萎缩，于是直接寻找庶民的利益代言人，前有柯文哲，今有韩国瑜。
47、2018年，中国个人所得税征收放出两个“震撼弹”，一罚一减、一负一正。
48、凡有华人的地方，就有金庸的读者。他创作的15部武侠小说，在改革开放初期，为两代中国人(大致1960年至1985年出生)提供丰富的精神食粮，留下温暖的细节回忆。他的离去，意味着一个侠义时代的终结，肯定空前，可能绝后。
49、说人是尊严的1：自尊自爱、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况；而最强烈的；有的是在神经上；高而斯华馁
50、人生之短，俯仰一生。何不“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，“游目骋怀，足以极视听之娱”，快然自足？(王羲之《兰亭集序》)
51、此刻，他想起了当初随父母来纽约的经历，那时他们也很贫寒，也经历过十分艰辛的时期。
52、人的和谐营造了社会的繁荣。爱这个社会，与社会协调，才能共生共荣。(爱因斯坦《社会和个人》)
53、魏征为国直谏，不计个人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭，积德聚义，君臣携手，天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)
54、中国的语言文学讲究的是意蕴审美，突出的是移情的效果。移情于景，无生命的物被赋之以人的情味，于是景物活了，有了动人的魅力。西方语言文学侧重心里解剖，突出的是意识的流动，凸显人物思想心理的支配作用。(朱光潜《你为什么会感到美感》)
55、 保卫祖国、抵御侵略是每一个公民的神圣责任。
56、不核、不武、不乱：中国处置朝核困局的“六不”可选策略(上)
57、只要不气馁，不灰心，不放弃，自己相信自己，自己尊重自己，就会感受自尊的快乐。
58、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。