1、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
2、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。
3、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。
4、27:子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”《论语·颜渊》
5、形容人聪敏又好学，能向比自己学问差的人请教。(孔子关于励志的句子)。
6、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
7、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
8、 位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》
9、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)
11、孔子的仁说，体现人道的精神，孔子的礼说，则体现礼制精神，即现代意义上的秩序和制度。人道主义这是社会永恒的主题，对于任何社会，任何时代，任何一个政府都是适用的，而秩序和制度社会则是建立人类文明社会的基本要求。孔子的这种人道主义和秩序精神是中国古代社会政治思想的精华。
12、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
13、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
14、其知可及也，其愚不可及也。《论语》--他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。
15、解释：了解一个人，要看他的所作所为，不仅了解他的过去，还要观察他的现在，这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?
16、20:子曰：“当仁，不让于师。”《论语·卫灵公》
17、后生可畏，焉知来者之不如今也？五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。
18、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)
19、仕则优则学，学而优则仕。——摘孔子《论语》(做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。)
20、不登高山不止天之高也；不临深溪不知地之厚也。
21、学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
22、译文：不登到高山顶上，不会了解天有多高；不来到深溪旁边，不会知道地有多厚。这句话原意是比喻不读圣人的书，就不知道学问的博大精深。后人常用以说明不经过亲身实践，就不可能认识和改造世界。
23、(翻译)孔子说：“君子严格要求自己，小人苛刻要求别人。”
24、21:子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”《论语·卫灵公》
25、这个世间的一切，只有用心才能看得清，实质性的东西，用眼睛是看不见的。
26、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。
27、51:“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼”《论语》
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？)
29、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
30、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
31、译文：古代能够成就大事业的人，不仅仅因为他们有非凡的才能，而且因为他们具有坚忍不拔的意志。这句话强调一个人若想成就一番事业，就要敢于面对困难，顽强拼搏，坚持不动摇。
32、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
33、解释：有志同道合的人从远方来，不是很快乐的事吗?
34、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)
35、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
36、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
37、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)
38、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名;若开篇前两个字是“子曰”，我收集了经典论语励志句子，欢迎阅读。
39、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔
40、见到贤人，就应该想到要向他看齐；见到不贤的人，就应该要反省自己。
41、解释：人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。
42、有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命(或责任)，路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
43、君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
44、举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.
45、花言巧语会败坏道德，小事不忍耐，就会坏了大事情。
46、知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
47、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)
48、 少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》
49、一个人内在的质朴胜过外在的文采就会显得粗野，外在的文采胜过内在的质朴就未免浮夸虚伪。只有文采和质朴配合恰当，然后才能成为君子。
50、译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
51、译文：有了错误而不改正，这便真叫错误了。这是孔子劝人改过的话。它所强调的是，人不免犯错误，有了错误而不改正，就真的会铸成难以挽回的大错了。
52、好学的人，，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
53、36:子曰：“有教无类。”《论语·卫灵公》
54、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》
55、 德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
56、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)
57、父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧.
58、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
59、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
60、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
61、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)
62、(翻译)孔子说：“君子要有九种考虑：看到的时候要思考是否看明白了，听的时候要考虑是否听清楚了，待人接物的脸色要考虑是否温和，容貌态度要考虑是否恭敬，
63、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
64、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》
65、记得早起，努力追逐第一缕阳光，那叫你可以勇敢。早安！
66、这本由教授、学者鲍鹏山所写的《孔子传》，贯穿孔子的一生：从十有五而志于学，到三十而立，四十而不惑，五十而知天命，直到六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
67、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
68、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。——孔子
69、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
70、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)
71、过去的的事已经不可挽回了，将来的事还来得及改正。
72、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》(不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。)
73、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
74、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
75、译文：雕刻如果半途而废，那么即使是腐朽的木头也断不了；如果不停的雕刻，那么即使是金属、石头也能刻出花纹来。这句话以雕刻为喻，说明做事情必须要有恒心和毅力。
76、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)
77、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人“。
78、君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
79、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？)
80、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》(知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。)