1、爱情就像是乘法，一方为零，另一方无论付出多少，结果还是为零。如果爱情只是一个人一厢情愿，那请尽早放弃，因为这不会有结果。
2、看取青青池畔，泪痕点点凝斑。——张惠言《木兰花慢》
3、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
4、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
5、觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。(《八大人觉经》)佛教修行的禅语佛教修行的禅语精选
6、那被岁月覆盖的花开，一切白驹过隙成为空白。
7、心好命也好，富贵直到老。命好心不好，福转为祸兆。心好命不好，祸转为福报。
8、活着的`气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
9、譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
10、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
11、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
12、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
13、2)一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
14、想得开，想不开，最终还得想得开，何不提前想得开，找那么多憋屈干什么。放得下，放不下，最终都是被放下，何不快乐的放下，受那么多累心做什么。
15、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
16、剧场里，蠢人开玩笑大喊:着火了!结果上千人拥向门口，挤成一团，很多人被踩死。禅师感叹说:蠢话贻害无穷。
17、这是一种要成佛先需会做人的理念，有些类如“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，与当时甚至现在的世俗观点都保持了高度一致，可以说这是种很大胆，且中正无邪的思想。
18、佛说：今生种种皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎样的缘分?
19、5)若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
20、生气又难过的道生师父离开家乡后，来到一座山上，对着一堆石头说起话来：「石头呀石头！为什么没人相信我所说的呢？你们可别以为自己是一些没知觉的石头；其实，你们也是有灵性的，只有那些自作聪明的人才把你们当做顽固的硬石头，我才不这么认为呢！」
21、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
22、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子
23、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
24、简单的事，想深了，就复杂了；复杂的事，看淡了，就简单了；没事的事，放下了，就没事了。有些事，不能算是事；有些事，只能是笑笑；有些事，要用心去做。把握自己，调整心态，做人才能做事，做事方能成人。
25、16)脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。
26、气象要高旷，而不可疏狂;心思要缜密，而不可琐屑;趣味要恬淡，而不可偏枯;操守要严明，而不可激烈。
27、5)所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
28、1禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
29、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
30、爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗?”、“对不起”。
31、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?
32、13)平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
33、记住家和万事兴，无须终日口不停;爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚;一点笑容最可爱，家里立时见光明;忍耐任由风雨过守得云开见月明
34、 你过得快不快乐，只有自己知道。谁都有一段不为人知的故事，谁都会脆弱的想要一个停靠，谁都想和某个人完成曾经诺言，谁都有微笑然后转身流泪，谁都曾生活的多少有点苦涩。我只想要少一点悲伤悲伤，多一点快乐。我只想要少一点孤独，多一点幸福。
35、善男子，若能观怨一毫之善，不见其恶，当知是人名为习慈。若彼怨家，设遇病苦，能往问讯，瞻疗所患，给其所需，当知是人能善修慈。(《优婆塞戒经·禅波罗密品》)
36、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
37、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
38、夜长争得薄情知，春初早被相思染。——姜夔《踏莎行》
39、10佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
40、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进去，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
41、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
42、能在性格上不断修正的人，就能成为自己的主宰。
43、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
44、世间骂者，亦有两种：一者实，二者虚。若说实者，实何所瞋?(《优婆赛戒经·羼提波罗密》)
45、想成为更好的自己，就去见识更大的世界，认识更多奇妙的人，汲取更广泛的知识。你不需要别人过多的称赞，因为你自己知道自己有多好。内心的强大，永远胜过外表的浮华。
46、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
47、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
48、于诸佛法，心无所碍，住去来今诸佛之道，随众生住，恒不舍离。如诸法相，悉能通达，断一切恶，具足众善。——《大方广佛华严经净行品》
49、禅院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，结果被过路的车轧死了。禅师:不图变迁，会为旧环境所困扰，修行亦如是。
50、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。
51、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。
52、(1)愿要大、志要坚、气要柔、心要细。(2)当一个人的言谈和举止怀着良善动机时，快乐便像影子般跟随他。
53、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
54、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
55、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
56、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
57、俗语讲「道高一尺，魔高一丈」，魔是障碍，不要说佛门外，佛门里面都有障碍。佛教不是没有力量，而是不团结、不和合。
58、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
59、当你拥有智慧，并用智慧思索变化无常的人生，便渐渐远离了愁苦。目空一世的人，也是最危险的人。
60、7)自性本来不生也，本来不生即是本来不动。生灭即指无明，意谓自性中本无无明，说有无明，由于妄见耳。
61、物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无。佛语有云：生不带来，死不带去。
62、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
63、德山宣鉴是个善于“呵佛骂祖”的人，但他的精神宗旨与达摩初至中国时提出的“廊然无圣”是一致的。其目的是想告诫学众：参禅首先要要敢于肯定自身价值、建立个人自信，不盲信他言与缥缈之物，对偶像如神佛的参拜恰恰正在此列。自修、自悟、自证才能自身成佛，于外物却是没太大干系的。
64、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》
65、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
66、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?
67、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
68、曾经的日子，如同凋零的落叶，不可能再回到原来的位置。过去的就让它过去，不要再纠缠，更不要去后悔。什么都记住，只会让你的背囊越来越沉重，只有抛弃那些不必要的负担，你才能走得更远。永远不要为失去的感到遗憾——你没有摘到的，只是春天的一朵花，整个春天还是你的
69、心性虚空，动静之源莫真如绝虑，缘计之念非殊。
70、君子相见，目击道存。(《黄龙慧南禅师语录》释:禅宗不立文字，以心传心，君子相见彼此目光相接，便已默然神会，悟解佛道。)
71、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。佛教经典激励禅语100句摘抄一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。