1、他们甚至考虑过这种可能性：团结两d的民众力量，肃清军人和职业政客的流毒，建立一个汲取两d理论思想的人道主义***。
2、这是老人的生活信条。他正视失败甚是死亡，表现出无畏的勇气和硬汉的奋斗精神。他展现了人类最宝贵的精神力量。从这个意义上说，这是人类的进取精神。
3、 30只有行动才能抚平梦想带来的躁动不安。我们认定了只要奋斗，一切都还有希望，毕竟我们还年轻。于是，我们没日没夜的挑灯苦战，在旅途中挥洒着热血。然而总有些人会背道而驰。
4、 重要的不是发生了什么事，而是要做哪些事来改善它。
5、 2当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
6、 2崇高的理想就像生长在高山上的鲜花，如果要摘下它，勤奋才能是攀登的绳索。
7、ZYH你拍毕业照那天的感觉真的很奇妙。那天似乎重新认识了你，似乎有一点点喜欢上你了。可是我懦弱，不敢说。这两天心乱如麻，摊开书复习，却满脑子都是你的笑容，走在二教却感觉到处都是你的影子，这种魂不守舍的感觉太诡异了。不知道你会不会看到……如果你看到了，给我发个，代表你也有好感。沉默代表什么也没发生过，以后还是朋友。没关系，我脸皮厚。还有，少抽烟吧。PDL
8、 3要铭记在心：每一天都是一年中最完美的日子。
9、在这种清醒的梦幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象。
10、饿的时候才吃饭，爱的时候不必撒谎。——马尔克斯
11、作者一直企图叩问，在滔天的历史巨潮面前，个人或者个人主义的道路能够在多大程度上坚持、保留自己？最终的答案当然不需要饶舌，所以才有这些人的宿命般的失败感。潘先生夫妇的教堂，很轻易地就变成了仓库，转而书写语录更是耐人寻味的细节。但我觉得这群人不甘就那么轻易放弃，莉莉姨妈一次次离婚，在试探着爱情，这有疑问也有坚信，她不是告诉“我”，要相信爱情吗？童有源，好好的家不守，好好的工作不要，那么正如他的妻儿所疑问的：“那你到底想做什么呢？”“他说他只想做一个废物。”(第62页)这是不是一句玩笑话，而是很沉重的自我定位，“废物”是他在现实中的真实状态，他们被时代的列车甩下了，无法堪当有用之材，只能如此；想做一个废物，也表明他内心的一种放弃，他走不成也不想跟着人走康庄大道，而选择了自己的独木桥，所以这个表态也是一种选择、认同，是渺小的个人内心不肯违抗自我，去屈就庞大的时代及其背后各种机制的自我选择，由这一点看，童有源有着难得的清醒，尽管结果都是悲剧性的。我甚至把他的精神谱系追溯到贾宝玉那里，你不觉得这两个人似曾相识吗？无论是《红楼》，还是《南方》，都是一曲挽歌。个人在强大的时代、功利的社会、世俗的生活面前无能为力的一曲挽歌。
12、很多科普性文章，孩子看一眼标题，就会被深深吸引：
13、 1俗话说：一分耕耘一分收获；可俗话又说：人无横财不富马无夜草不肥！脚踏实地没错，可也别忘了仰望星空，天上的金币落下也要能抢到才行。祝梦想早日成真！
14、 1少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。
15、中国古人亦称佛教为“内学”，其意盖谓佛教为重视反观内省而旨在提升内心境界之学。佛教有“八正道”之说，其中之将整理散乱的内心情绪，使之安住于一处，谓之“正定”。“正定”的梵文音译为“三昧”，隋·慧远《大乘义章》中谓：“心住一缘，离于散动，故名为定。言三昧者，是外国语。此名正定，定如前释；离于邪乱，故说为正。”修习“正定”的方式，即所谓“禅”，“禅”为“禅那”(梵文dhyāna)的简称，在古印度，禅的起源非常古老，早在佛教诞生之前的婆罗门教之奥义书时代已经盛行。由于印度气候炎热，物产丰富，宗教修行者们具有较多的闲暇时间，故常在森林树下静坐冥想，此即称为禅那。胡适常以一则佛经故事来说明印度禅学中“定”的问题，他选取的是3世纪译出的《修行道地经》中的一则：
16、 3人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得礼貌，从极度苦恼当中勇敢救赎，不停的自我救赎，并尽可能的帮忙他人。人之优势所在，是必须充满精力自我悔改自我反省自我成长;并非一味的向人抱怨。
17、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生，我们生长，我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
18、 士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
19、(14)鲁迅：《过客》，见《鲁迅全集》第2册，北京：人民文学出版社，2005年，195页。
20、它开篇的第一句话就足以震撼，仅四十余字，就将过去、现在、未来三个时空发生的事交叠在一起。马尔克斯说“这是一个想了十几年的开头”。
21、对于他们而言，这不仅仅是一份雪中送炭的情谊，更是实实在在的珍贵精神食粮。
22、很多人说读不懂《百年孤独》这本书，也有很多人是一生一定要读一次《百年孤独》，我第一次读的时候觉得这是一部咬文嚼字十分晦涩难懂的小说。
23、人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。
24、 1拼尽全力，逼自己优秀一把，青春已所剩不多。
25、 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
26、 3没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
27、更重要的是，它在每个订阅它的家庭中，营造了无形的阅读氛围，让全家人的碎片化时间更安静、充实。
28、 3跌倒，撞墙，一败涂地，都不用害怕，年轻叫你勇敢。
29、 1最后的措手不及是因为当初游刃有余的自己
30、 3自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
31、 20不管此刻有多么艰辛，我们也要做个生活的舞者。
32、 1假如你从来未曾害怕受窘受伤害，那就是你从来没有冒过险。
33、过去都是假的，回忆没有归路，春天总是一去不返，最疯狂执着的爱情也终究是过眼云烟。
34、大多数小伙伴都沉浸在大厂多少福利，大厂多么优越，多好的技术兴奋中，这同样无可厚非，不要觉得我过我的小资生活，凭着我的一些技术就能走遍天下都不怕，市场上机会很多，但是每个公司的规则一定是大同小异的，不认真，小资到哪里都是一样的情况，当然，你愿意把自己的才华埋没起来，进一些国企也是可以的，自己的生活自己的选择；
35、同样你积累的知识越多，整个人就越厚重，看起来就很有“味道”。
36、他们的家里客厅放了一张很久的书桌，书桌旁有两个同样很旧的椅子。有时，他们中的一个会在椅子上坐下来，静静地看书。过了一会，另一个也过来了，两个人眼光一对，彼此笑笑，也不搭话，就这样，静静地，彼此看着自己的书。有时候一看就是一下午。
37、现活动价仅需128元就能带回家。不到一顿快餐钱，就能给孩子一整年营养丰富、精神共鸣的知识大餐。
38、他隐约知道，一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签一个体面的协定。
39、(10)鲁迅：《失掉的好地狱》，见《鲁迅全集》第2册，北京：人民文学出版社，2005年，204页。
40、钱钟书去世后，留下了几麻袋天书般的手稿与中外文笔记，多达7万余页，被杨绛接手过来，陆续整理得井井有条：2003年出版3卷《容安馆札记》、178册外文笔记；2011年20卷的《钱钟书手稿集·中文笔记》面世。
41、 1再黑的黑夜也会迎来黎明，再长的坎坷也会出现平路，怀抱着一棵永不放弃的希望之心，明天就会有温暖的阳光雨露，坚持吧朋友，胜利就在你的下一步路！
42、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
43、 1生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限。日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。
44、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
45、 2世上所有完美的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
46、幸好，拉美和加勒比地区还有一项决定性的储备，那是一种足以改变世界的能量，即，危险的国民记忆。它是一笔巨大的文化遗产，作为一项最早的多功能原材料，时刻陪伴在我们左右。它是一种抵抗文化，藏在语言的角落里，体现在手工业者的保护神，民众抵抗殖民教会所创造的真正奇迹——黑白混血的圣母像上。——加西亚·马尔克斯《我不是来演讲的》
47、 1月下老人真精明，了解时间万人情；一对一对红线牵，洞房之夜鞭炮声；生儿育女好幸福，代代相传香不停；月老忙得团团转，只为人间不了情。
48、我总是相信存在着一种特殊的精神状态，在那种状态下你可以写得轻松自如，思如泉涌。所有的借口，诸如你只能在家里写作之类，都消失了。当你找到了正确的主题以及处理它的正确的方式，那种时刻和那种精神状态似乎就到来了。而它也只能成为你真正喜欢的东西。
49、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
50、一中内在的寒冷直入骨髓，即使烈日当空也让他不堪其苦，好几个月都难以安眠，到最后成了习惯。
51、 2网恋本身没什么，只看遇到人如何，网上好人也不少，现实坏人也挺多，所以不必划界限，持续清醒擦亮眼，坚信网络有真爱，终有一日会结缘！
52、 4希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。
53、 4目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之也是成功的利器之一。没有它，天才会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
54、 3假如我没有得到我想要的，我即将得到更好的。
55、(24)鲁迅：《戌年初夏偶作》，见《鲁迅全集》第7册，北京：人民文学出版社，2005年，472页。
56、世俗的好处：安全感、和谐和幸福，这些东西一旦相加，或许看似爱情，也几乎等于爱情。但它们终究不是爱情。用一块没有泪水的海绵将有关他的记忆彻底抹掉，让他在她记忆中所占据的那块空间里长出一片罂x花。——加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》
57、无论走到哪里，都该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂乱且坚韧的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
58、作家描绘现实的非常企图，经常导致他用扭曲的观点来看待它。为了试图将现实变形，他会最终丧失与它的接触，关在一座象牙塔里。对此，新闻工作是一种非常好的防范。这便是我一直想要不停地做新闻工作的原因，因为它让我保持了与真实世界的接触。
59、 2没有创造的生活不能算生活，只能算活着。
60、正因为当初对未来做了太多的憧憬，所以对现在的自己尤其失望。生命中曾经有过的所有灿烂，终究都需要用寂寞来偿还。
61、 4经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
62、 3平时没有跑过千米，比赛时就难以进行一百米的冲刺。
63、 4阿呆问女友：“我有车，有房为什么不和我结婚。”女友淡定的回答：“那些都是浮云，男人味有木有？男人的气概有木有？这都没有，太不给力了！下辈子做女人，嫁给我吧！”
64、 2所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。
65、 通往光明的道路是平坦的，为了成功，为了奋斗的渴望，我们不得不努力。
66、马尔克斯亲身经历其中，对战争的体验和感受非常深，也对在战争中流离失所的人们报以极大的同情，这也使他的观点和言论日益左倾。而且，马尔克斯本人和古巴领袖卡斯特罗的私交甚好，但是他不止一次在公众面前说过，他不是共产d，只是个自由人。
67、买下一张永久车票,登上一列永无终点的火车。
68、显然，超越日常经验之痛苦，而试图从批判人性入手，对抗世间之苦难，构成了鲁迅平生著述最原初的出发点，他希望“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”(《我们现在怎样做父亲》)如夏济安说：“他的修辞力量大多来自强烈的对比：光明与黑暗，沉睡与觉醒，吃人者和被吃者，人和鬼，孤独的战士和他周围的敌对势力，站在叛逆者一边的和压迫毁灭他的人。”(12)——以光明反抗黑暗，以斗争反抗压迫，至于“反抗绝望”后的结果会是如何呢，鲁迅的认识，也许正是其援引的裴多菲诗句：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”(13)《野草·过客》中小女孩所说的野百合、野蔷薇丛生之地，同时也是一片坟冢。(14)
69、诗人巴勃罗·聂鲁达则从马尔克斯入手，称他是“继塞万提斯之后最伟大的语言大师”。
70、因为她从那时起渐渐失去了对现实的意识，把当下错以为久远的往昔，有一次甚至为了她曾祖母的去世痛哭三天，而那老人下葬都已经一个多世纪了。她沉浸在极其荒唐的混乱状态中，甚至以为小奥雷里亚诺是上校，是被领去见识冰块时的小儿子，还把正在神学院学习的何塞。阿尔卡蒂奥当做跟着吉卜赛人走出的长子。
71、 1不要因为自己还年轻，用健康去换去金钱，等到老了，才明白金钱却换不来健康。
72、一：什么样的特质的同学会成为出类拔萃的领头羊
73、 4宁可自己去原谅别人，莫等别人来原谅自己。
74、 ? 活动时间：即日起至3月20 号。
75、曾鸣说，张小龙没有方法论，也从来没有理性地说出过一二三四来。他提出一个观点，当时你会觉得也许这是对的，但是后来每次都被证实，这真是对的
76、48岁开始学习一门语言是非常困难的，杨绛从1959年开始学习西班牙语，每日坚持，从不间断，至1962年已能读懂比较艰深的文章了。这时，她选择了西班牙皇家学院院士马林编注的最具权威性的《堂吉诃德》版本开始翻译。至1966年的“文革”初期，她已译完该书的第一部和第二部的三分之二。