1、误解：“三十而立”这句话出自《论语·为政》，全文是“吾十有而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”一般人都将文中的“立”理解为成家立业。
2、意思是：比喻交朋友不在多，而贵交挚友，贵在朋友间互相帮助。出自(清)吴嘉记《慎交图》。
3、格言，可以作为人们行为规范的言简意赅的语句。从句法结构角度说，格言是相对完整、相对独立的句子，可以独立用来表达思想。扩展资料：格言例举(名人名言的意思)。
4、理智真正的伟大之处在于它帮助我们与没有理智的人相处。(名人名言的意思)。
5、胡话一开始也就是胡话，但这些胡话是和上帝有关的，所以最后胡话也就成了上帝。
6、知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。
7、出自《论语·八佾》。礼仪与其是奢华的，还不如是节俭的。践行礼仪关键在于心诚，而不在于形式。
8、解释；要想得到别人的尊重，必须先学会尊重别人。对别人以谦恭之礼,举止淳化、得体。在大力弘扬民族文化，倡导**等以及人性化管理的今天是尤为值得我们借鉴的宝贵财富。社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
9、译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。
10、衡量一个人，就是看他在拥有权力时的所作所为。
11、和而不同：君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方。周而不比：君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心
12、译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语
13、当仁，不让于师。—《论语》译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。
14、无论是苦心寻觅，还是途中偶遇，那些美好的人与事，都要倍加珍惜，别奢望下一站还有原样的风景，错过的东西或许就是无期。
15、说话要有根据，实实在在；行事要有原则，循规蹈矩
16、别到处跟人抱怨这个世界欠你什么，这个世界什么都不欠你的。
17、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的、最好听的、最好看的、最好吃的。
18、译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。
19、出自《论语·雍也》。为人如果不具备质朴，即便再有气质，也就令人生厌，如果只有质朴的本性，而没有气质，也会使人厌烦。只有质朴同气质相结合，这样才能够相得益彰，成为真正的君子。
20、见到贤德的人就要作为自己的榜样，见到没有德行的人就要(以他为戒)反省自身
21、出自《论语·子罕》。年轻人是值得敬畏的，怎样才能断定他之后不如现在的人呢？
22、这句话的出处与翻译的来源皆不可考。前者与后者含义截然相反，但前者具有很大的漏洞。例如，某杀人犯逍遥法外二十年最后落网，一句“不会缺席”就能告慰受害人的家属吗？显然不能。这是一句充满主观情感色彩的语句，但在司法程序中并不需要掺杂私人情感。正义迟到后，就不是当事人的正义了。
23、孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。
24、译：勤奋好学就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善恶就是勇的一种表现。
25、以及《ANewLawDictionaryandGlossary》的延伸说明：
26、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。
27、出自《论语·述而》。君子心胸坦荡，而小人会经常局促不安。
28、读书百遍，其义自见。—《三国志》译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。
29、看清一个人又何必去揭穿，讨厌一个人又何必去翻脸。活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。
30、意思是：比喻无论怎样聪明的人，如果没有众人的支持，就什么事惰也干不好。出自《红楼梦》第-一o回。
31、流行翻译：雪崩的时候没有一片雪花是无辜的。
32、吾生也有涯知也无涯，(以有涯随无涯怠已。)人生命有限，而知识是无限的。
33、 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。 —— 门肯
34、意思是：邻居应友好相处，互相帮助。出自《全唐诗补逸》卷二。
35、出自《论语·学而》。礼存在的作用，是使得人们能够和谐相处。由于人与人之间有可能发生冲突，如果人们不讲求礼仪，这样便会时常存在战争，因此需要用礼仪去化解矛盾，在自我和他人之间保持一种平衡。
36、言必信，行必果，(硁硁然小人哉。)硁硁然，形容浅薄固执的样子。