1、李白跟贺知章就是两个完全不同年龄阶层的人，大家都知道他们是历史上著名的才子，关于才华，李白远在贺知章之上，可即便如此，大家也不能否认贺知章的才气。
2、想到再过几周，会有新生带着满满的憧憬踏进八角楼加入记者团，我这三年的时光，仿佛就又重新来过了一回。
3、他举文艺复兴为例，“我们说达芬奇，他作为坐标，作为定位，一直在变，变变变，变到了印象派，变到了梵高，变到了马蒂斯，变到了毕加索。差距多大？到中间为什么能够到这一步，就是一步一步反的。儿子反老子，孙子反父亲，不断地反，有时是反反得正，所以逐步反下来之后，它实际上是在一步一步进步。”
4、正所谓“好心办坏事”，许多父母明明是“为了孩子好”，却在付出大量时间、精力和金钱以后，得不到作为“受恩者”的孩子的理解和尊重。
5、他舉文藝復興為例，“我們說達芬奇，他作為座標，作為定位，一直在變，變變變，變到了印象派，變到了梵古，變到了馬蒂斯，變到了畢卡索。差距多大？到中間為什麼能夠到這一步，就是一步一步反的。兒子反老子，孫子反父親，不斷地反，有時是反反得正，所以逐步反下來之後，它實際上是在一步一步進步。”(年龄的代沟是什么意思)。
6、不過，終其一生，吳冠中的聲名不僅在於他冠絕一時的藝術成就，還在於他同樣冠絕一時高標獨佔的性情。為種種溢美之詞和無端非議包圍的吳冠中，已成為中國現代美術史上貫穿始終的線索。
7、这样的亲子状态，有代沟和没代沟，又有什么区别呢？
8、学生说：“可以。”心想，他会问什么奇怪的问题呢？
9、韩智媛觉得甘慧兰一大把年纪还霸占着那个位置，是在垂死挣扎，不愿把机会留给后辈。
10、他說起他的恐懼，“不能創造了，人還活著，那怎麼辦，我就怕這個，我最怕就是這樣，我覺得創造生命完了，人也就完了。”(年龄的代沟是什么意思)。
11、所以他们之间没有代沟，没有隔阂，有的只是更多的语言。
12、時間長了，包括他在巴黎的老同學熊秉明也這麼看他。可是吳冠中自己說，“他說我是畫幸福的畫家。其實我喜歡悲劇，我過去一直喜歡悲劇，但是悲劇一直走不通，那麼一直到現在，尤其到最近幾年，到晚年我慢慢地回到比較黑的，悲劇性的東西就比較多了，仿佛又回到我童年這樣。”
13、每个人成长环境，时代，社会，观念的变化等等，六年应该算以上发展有差别明显的一个时间段。
14、人不应该被分为三六九等，生活在这个世界上的每一个人都应该是平等的，大家呼吁公平并且都在尽其所能的相互包容。
15、2017年，中央大厨房的概念深入人心，媒介融合已经从业界影响到校媒。为了更好地提高工作效率，记者团也要转型、融合，于是我们成立了融媒体中心，各个部门彼此协作的更为紧密。
16、吴冠中一边说反传统，一边反而建议要重画古人的画，很多人觉得没意义，再画也超不过，吃力不讨好。
17、孩子的世界，与成人截然不同，一昧蛮管，就大碍孩子的发展，年龄不等的人，生活圈子不同，接触的事物、人物各异，故此思想方法和行为也有差别。
18、“我们现在要把西方的要害和中国的要害找出来。就是把它画后面的构架拉出来，把皮扒掉了，看它里面的构架是什么样的，看我的骨头里面有几对，没有几对就不行。肱骨、股骨，是这些东西把它解剖来的，所以一幅画从造型角度，用解剖学来给它剖析出来。”
19、可是只有高慧兰知道，她为《9点新闻》付出的努力与艰辛。
20、比如，投一张报名表，会决定你大学四年的生活，甚至未来的人生？
21、当时节目里，有位年青人要他对青年说句话，吴冠中说，“这个怎么讲呢？对年轻人，我现在是老了，我也有过年轻，过去了，谁都有过年轻，过去了永远追不回来，所以对你们是羡慕。但是你们也不要骄傲，你们也要过去。”
22、可是孩子也不容易，他们从小在父母和双方老人，共计6个成年人的宠溺娇惯下长大。
23、“我很痛苦，那麼有一些老人呢，他們一樣地老了，心態很平和，他們反正不搞什麼創作，老了也去散一散步，走一走，坐一坐，但是我覺得很苦惱，都老了，卻感情不老，性格不老，就苦在這裡。”
24、有些夸张的说法甚至说“三岁一代沟”。说不到两句话就说，我们年龄不同，我们有代沟，不和你说了。
25、价值观念、心理状态、生活习惯这些方面的差异，并不是两辈人之间才会存在的。
26、她们之前有的隔阂不是因为年龄，而是因为思想，当两个人之间思想不同时，才是“代沟”产生的真正原因。
27、可能有时候确实会有，父母觉得生活要节省一点好，但你认为生活就是要享受的。
28、也就是说，从小在贫寒条件下长大的80后和90后父母，和从小在优越家庭环境下长大的10后孩子，虽然生活在同一个世界里，但是在思想观念和行为意识上，肯定是有区别的。
29、他老家的发小一直催促他早点结婚，而小马却觉得先立业后成家才是正确的人生顺序。
30、时间长了，包括他在巴黎的老同学熊秉明也这么看他。可是吴冠中自己说，“他说我是画幸福的画家。其实我喜欢悲剧，我过去一直喜欢悲剧，但是悲剧一直走不通，那么一直到现在，尤其到最近几年，到晚年我慢慢地回到比较黑的，悲剧性的东西就比较多了，仿佛又回到我童年这样。”
31、古代的君王从来不缺权利，但他们所选择的皇后以及妃嫔都是权臣之女，他们这样做也是为了巩固自己的地位。
32、他说“我们看西方好像同中国很不一样，但是发现有一点，两家的自家的根源，两家的自家的精神，完全一致，这个精神是什么？两个字‘情真’，感情要真”。所以他给艺术就一个定义“把你感情深处的秘密，没办法的，拿出来，用艺术来给你传达出来”。
33、他说“我们看西方好像同中国很不一样，但是发现有一点，两家的自家的根源，两家的自家的精神，完全一致，这个精神是什么？两个字‘情真’，感情要真”。所以他给艺术就一个定义“把你感情深处的秘密，没办法的，拿出来，用艺术来给你传达出来”。
34、这时候孔子恰好从里面出来，这位学生就很高兴了，问孔子：“老师，一年有几季？”
35、除此之外，通过书籍和知识来改变思想层面也很有效果，毕竟知识可以改变命运，也可以改变一个人的气质。
36、人们本应该是平等的，可由于层次的不同，大家的人生也就不一样了，如果你们愿意，你们也可以脱离低级圈。
37、“我們現在要把西方的要害和中國的要害找出來。就是把它畫後面的構架拉出來，把皮扒掉了，看它裡面的構架是什麼樣的，看我的骨頭裡面有幾對，沒有幾對就不行。肱骨、股骨，是這些東西把它解剖來的，所以一幅畫從造型角度，用解剖學來給它剖析出來。”
38、“反传统的目的就是想解放我们”。那个时候，他刚写了《笔墨等于零》。这话很刺激，一动传统，一定惹人惊跳，他被骂得够呛。
39、我很怀念在大工的时光，离开大工以后，我总觉得自己进步得越来越缓慢了，也不再像是一个不知疲倦的“战士”了。在大工记者团的日子，是我大学四年最珍贵的时光。
40、这一年，我也经历了从一个采编部副部长升至记者团团长，体验到了与校领导近距离接触的福利。春节前夕，我跟随郭东明校长走访慰问在校师生以及工作人员并进行新闻报道。最难忘记的是与和蔼可亲的郭校长交流，他还不忘还问候我的个人情况。嘉年华的时候，跟随校领导进行新闻报道的任务再次分配给我。在开始走访前，郭校长环顾了一下走访队伍，眼睛落到我身上时，跟我说：“你看着眼熟，是来采访的学生吧！”
41、这样混乱的辈分的好处就是项毅和这对父子俩都没有代沟，可以随意的交流。
42、这种代沟，无关时代，也无关年龄，只是因为思想的不同。
43、所以说，所谓父母和孩子之间的“代沟”，几乎无一例外都是因为：
44、吴冠中在法国学画时，老师如果说这幅画“漂亮”，那就是贬义词。
45、而我，从团长一职“退休”，开始了自己的半年的实习时光。在校内，记者团助益于我本专业的学习，真正的做到了理论与实践的相互结合；在校外，记者团为我的实习保驾护航。
46、跟我弟差4岁，跟男朋友差8岁。算是6岁折中吧~弟弟向来不太爱说话，高中大学之后开始偶尔有话题。或许是读书压力不那么大了吧。
47、春季学期是学校文化活动较多的一个学期，团内为记者团新人准备了属于自己的记者证以及团服。运动会时，记者团成员穿着整齐划一的黑色团服，佩戴记者证，奔忙于绿茵场上，拍摄、记录场上的点点滴滴，我们就像是一个“黑衣军团”战斗在一抹抹青翠之中。嘉年华时，“黑衣军团”也走街串巷，了解台前幕后的不为人知的故事，拍摄出一组组高级感的“大片”。在那次的采访中，我再次遇到曾经的受访者——校内短跑飞人费内特，交流之中结下了深厚的友谊。
48、角色互换，这是弥合代沟的有效方式之一。在家庭生活中，父母与子女所承担的角色与义务有很大差别，对同一问题，各自的思维方式、行为定向以及考虑问题的出发点等也大不相同，故而，互相之间往往难以理解。
49、甚至到了，只要父母和孩子一见面，周围和家庭的气氛，就要冰冷得快要凝固似的。
50、他说得很直接，“要生存，还要我的艺术能够发展，因此我就找秀丽的办法。用水彩画，抒情的，因为这样的东西轻松愉快，大家能接受，非常受欢迎，那么这样就推着我向这边走，就是说怎么样能与人民结合，他也能够喜欢，但我也不说假话。”
51、他们虽然拥有着相似的财富，但却有着不同的层次，后者即便一夜暴富，在行事作风上也常常会给人一种非常低俗的感觉。
52、“如果你临摹，老是继承，那是不需要太多科学。临摹学老师，师徒相承，我们现在要不同老师一样，我要自己找探索，这个就是科学。探索本身就是科学，无中生有是科学，科学是探索宇宙物质的奥秘，那么艺术探索感情的奥秘，是隐藏在里面不知道的感情，是艺术可以表达出来的，从这一点讲是同科学完全一致的。探索性是科学。”
53、父母往往觉得，自己早出晚归、含辛茹苦地抚养孩子，自然是希望孩子在学业上有所作为，能够通过学历教育的考验，而且现在的就业压力这么大，如果自己孩子没有一个过硬的学历和资历，又怎么能在激烈而残酷的职场竞争中出类拔萃呢？
54、有时候你也会觉得，跟父母聊天聊不下去，你们的频率并不在同一条线上。